هو عبد الله بن مغفل بن عبد غنم وقيل عبد نهم بن عفيف، أبو سعيد المزني، صحابي من أصحاب الشجرة رضي الله عنهم، سكن المدينة، ثم كان أحد العشرة الذين بعثهم عمر رضي الله عنه ليفقهوا الناس بالبصرة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعثمان رضي الله عنهما وغيرهم. وعنه حميد بن هلال وثابت البناني ومطرف بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم.

[الإصابة 2 / 273، وتهذيب التهذيب 6 / 42، والأعلام 4 / 282] .

‌

‌عبد الملك بن الماجشون:

تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

‌

‌عبدة بن أبي لبابة:

انظر ابن أبي لبابة.

‌

‌عتبان بن مالك (؟ - نحو 50 ه

ـ)

هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ابن زيد، الأنصاري، الخزرجي، السالمي. صحابي. من البدرين رضي الله عنهم، آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عمر رضي الله عنه. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه أنس ومحمود ابن الربيع والحصين بن محمد السالمي وغيرهم. وله عشرة أحاديث.

ص: 329

[الإصابة 2 / 452، وتهذيب التهذيب 7 / 93، والأعلام 4 / 359] .

‌

‌عثمان بن عفان:

تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

‌

‌العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز ابن عبد السلام:

تقدمت ترجمته في ج2 ص417.

‌

‌عطاء:

تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

‌

‌علي بن أبي طالب:

تقدمت ترجمته في ج1 ص361.

‌

‌علي الأجهوري: هو علي بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

‌

‌العمادي (978 - 1051ه

ـ)

هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد ابن عماد الدين، العمادي، الدمشقي، الحنفي. فقيه، مفسر، أديب، ولي الإفتاء والتدريس بدمشق، ثم ولي بعد ذلك المدرسة السليمانية. أخذ العلم عن الحسن البوريني ومحمد بن محب الدين الحنفي

ص: 329

الفصل السابق الفصل التالى

‌علي بن أبي طالب: - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ١٠

فهرس الكتاب

- ‌تَأَبُّدٌ

- ‌تَأْبِيدٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌تَخْلِيدٌ:

- ‌التَّصَرُّفَاتُ مِنْ حَيْثُ التَّأْبِيدُ أَوْ عَدَمُهُ:

- ‌تَأْبِينٌ

- ‌تَأْجِيلٌ

- ‌تَأَخُّرٌ

- ‌تَأْخِيرٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ التَّرَاخِي:

- ‌ الْفَوْرُ:

- ‌ التَّأْجِيل:

- ‌ التَّعْجِيل:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ (لِلتَّأْخِيرِ) :

- ‌تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ:

- ‌تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ لِفَاقِدِ الْمَاءِ:

- ‌تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ بِلَا عُذْرٍ:

- ‌تَأْخِيرُ دَفْعِ الزَّكَاةِ:

- ‌تَأْخِيرُ قَضَاءِ الصَّوْمِ:

- ‌تَأْخِيرُ الْحَجِّ:

- ‌تَأْخِيرُ رَمْيِ الْجِمَارِ:

- ‌تَأْخِيرُ طَوَافِ الإِْفَاضَةِ عَنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ:

- ‌تَأْخِيرُ الْحَلْقِ أَوِ التَّقْصِيرِ:

- ‌تَأْخِيرُ دَفْنِ الْمَيِّتِ:

- ‌تَأْخِيرُ الْكَفَّارَاتِ:

- ‌ تَأْخِيرُ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ:

- ‌ تَأْخِيرُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ:

- ‌تَأْخِيرُ زَكَاةِ الْفِطْرِ:

- ‌تَأْخِيرُ نِيَّةِ الصَّوْمِ:

- ‌تَأْخِيرُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ:

- ‌تَأْخِيرُ الْوِتْرِ:

- ‌تَأْخِيرُ السُّحُورِ:

- ‌تَأْخِيرُ أَدَاءِ الدَّيْنِ:

- ‌تَأْخِيرُ الْمَهْرِ:

- ‌تَأْخِيرُ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ:

- ‌تَأْخِيرُ تَسْلِيمِ أَحَدِ الْبَدَلَيْنِ فِي الرِّبَوِيَّاتِ:

- ‌التَّأْخِيرُ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ:

- ‌تَأْخِيرُ إِقَامَةِ الدَّعْوَى:

- ‌تَأْخِيرُ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ:

- ‌تَأْخِيرُ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فِي صُفُوفِ الصَّلَاةِ:

- ‌تَأْدِيبٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ التَّعْزِيرُ:

- ‌حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌وِلَايَةُ التَّأْدِيبِ:

- ‌ تَثْبُتُ وِلَايَةُ التَّأْدِيبِ:

- ‌مَا يَجُوزُ فِيهِ التَّأْدِيبُ لِغَيْرِ الْحَاكِمِ

- ‌نَفَقَةُ التَّأْدِيبِ:

- ‌طُرُقُ التَّأْدِيبِ:

- ‌طُرُقُ تَأْدِيبِ الزَّوْجَةِ:

- ‌طُرُقُ تَأْدِيبِ الصَّبِيِّ:

- ‌تَجَاوُزُ الْقَدْرِ الْمُعْتَادِ فِي التَّأْدِيبِ:

- ‌الْهَلَاكُ مِنَ التَّأْدِيبِ الْمُعْتَادِ:

- ‌تَأْدِيبُ الدَّابَّةِ:

- ‌مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

- ‌تَأْرِيخٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الأَْجَل:

- ‌ الْمِيقَاتُ:

- ‌حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌التَّأْرِيخُ قَبْل الإِْسْلَامِ:

- ‌سَبَبُ وَضْعِ التَّارِيخِ الْهِجْرِيِّ:

- ‌التَّأْرِيخُ بِالسَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، وَهُوَ التَّأْرِيخُ غَيْرُ الْهِجْرِيِّ:

- ‌حُكْمُ اسْتِعْمَال التَّأْرِيخِ غَيْرِ الْهِجْرِيِّ فِي الْمُعَامَلَاتِ:

- ‌مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

- ‌تَأْقِيتٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الأَْجَل:

- ‌ الإِْضَافَةُ

- ‌ التَّأْبِيدُ:

- ‌ التَّأْجِيل:

- ‌ التَّعْلِيقُ: