يَفوتُ ضَجيع التُّرَّهات طِلابه … وَيَدْنو مِنَ الحاجات مَنْ بات - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

يَفوتُ ضَجيع التُّرَّهات طِلابه

…

وَيَدْنو مِنَ الحاجات مَنْ بات ساعيا1

وكلُّ شجاعة في المرء تُغنى

…

ولا مثل الشجاعة في الحكيم2

إنَّ السّلاح جميع الناس تَحمله

…

وليس كل ذوات المِخْلَب السّبع3

‌

‌أبيات الشرح:

لَيْس الْجَمَال بِمِئزَر

…

فاعْلَم وإنْ رُدِّيت بُرْدا1

إنَّ الْجَمَالَ مَعَادِنٌ

…

ومَنَاقِبٌ أورثْنَ مَجْداً2

إلا يكنْ عَظْمي طويلاً فإنني

…

لَهُ بالخِصَال الصَّالِحَات وصُول3

ولا خير في حسن الجسوم ونُبْلها

…

إذا لم تَزِنْ حسنَ الجسوم عقول4

صَدِيقي مَنْ يُقَاسِمُني هُمُومِي

…

ويَرْمِي بالْعَدَاوَةِ مَنْ رَمَانِي

وَيَحْفَظُني إذا ما غِبْتُ عنه

…

وأرجوه لنائبة الزَّمان

يَنَالُ الفَتى من عيشِه وهو جاهِلٌ

…

ويُكدي الفَتى في دَهرِه وهُوَ عالم5

ولو كانَتِ الأرزاقُ تجري على الحِجَا

…

هلكنَ إذاً مِنْ جهْلِهِنَّ البَهائم1

لَا أحْقِل المرءَ أَو تُقَدِّمَه

…

شَتَّى خِلال أَشْفُّهَا أدَبُهُ2

وَلَسْتُ أَعْتدُّ لِلفَتى حَسَبا

…

حَتَى يُرَى في فِعَالِه حَسَبُهُ3

رُبَّ أمرٍ تَتَّقِيه

…

جرَّ أَمْراً تَرْتَجِيه4

خَفِيَ المحْبُوبُ مِنْه

…

وبَدَا المكرُوهُ فِيهِ

قالوا رجوَت النَّدَى منْهُ بلا سبَب

…

فقُلْتُ هَلْ سَبَبٌ أقْوَى منَ الكَرَم5

وسيلَتي أَنَّه غَيْثٌ وبي ظَمَأ

…

وإن ظَمِئنا تَوسَّلنا إلى الدِّيَم6

لكل امرئ رَأيانِ رأيٌ يكفُّه

…

عَن الشَّيءِ أحياناً ورأيٌ يُنازِع7

ومَنْ كانَتْ الدُّنيا هَواهُ وهمَّهُ

…

سبتْه المُنى واستعبدته المَطَامِعُ8

أرَى المَالَ مِثْل المَاء يَخْبُثُ رَاكداً

…

ويُزكيه الاسْتِعْمَالُ والأخْذُ والرد9

وقل قَطَعَ الصِّمْصَامُ في جَوْفِ غمْده

…

وهَلْ طَابَ نَشراً قَبْلَ إحْرَاقِهِ النَّدُّ10

إذا أُلف الشيء اسْتَهَانَ بِهِ الفتى

…

فَلمْ يَرَهُ بُؤْسى تُعَدُّ ولا نُعْمَى

كإنْفاقه مِنْ عُمْره ومَسَاغِهِ

…

مِنْ الرِّيق عَذْباً لا يُحِس لَهُ طَعْما

ومَا لِيَ لا أُثني عَلَيْك وطالَمَا

…

وفيتَ بِعَهدي والوفاءُ قليلُ1

وأوْعَدْتني حَتَّى إذا ما مَلَكتني

…

صَفَحْتَ وصَفْحُ المالِكين جَميل2

وفارَقتُ حَتى ما أُبالي من النَّوَى

…

وإنْ بَانَ جيرانٌ عليَّ كرَام3

فقد جعلتْ نَفْسي على النَّأْيِ تَنْطَوِي

…

وعَيْني على فقْدِ الحَبيب تَنَامُ4

لا يمنعنَّك خَفْضَ العيْش في دَعَة

…

نُزُوع نفسٍ إلى أهْلٍ وأَوْطَانِ5

تلقَى بِكلِّ بِلادٍ إن حللتَ بِهَا

…

أهْلاً بأهْلٍ وجيراناً بجيران

إذا ما أرادَ الله ذُلَّ قَبيلَةٍ

…

رَمَاها بِتَشْتِيتِ الهَوَى والتخاذُل6

وأولُ عجْز القَوْمِ عَمَّا يَنُوبُهُمْ

…

تدافعُهم عَنْهُ وطُولُ التَّواكل7

ومَن يفتقرْ فِي قَوْمِهِ يحمدِ الغِنى

…

وإن كانَ فيهم واسطَ العَمِّ مُخْوِلا8

ويُزري بِعقل المَرْءِ قِلَّة مَالِهِ

…

وإن كان أسرَى من رجال وأَحْوَلا9

يُخَوِّفني مِن سُوء رأْيكَ معشرٌ

…

ولا خوفَ إلا أن تجور وتظلما10

أُعيذك أن أخشاكَ منْ غير حادثٍ

…

تَبَيَّنَ أو جُرْمٍ إليكَ تقدَّما1

إذا المرءُ لَمْ يَطلب مَعَاشا لِنَفَسِهِ

…

شكا الفقرَ أوْ لَامَ الصديقَ فأكثر2

وَصَارَ على الأدْنَيْنَ كلاًّ وأوشكتْ

…

صِلَاتُ ذَوِي القُرْبَى لَهُ أن تنَكَّر3

وحَبَّبَ أوطان الرّجال إليهمُ

…

مآربُ قَضَّاها الشَّبابُ هُنَالِكَا4

إذا ذَكَرُوا أوْطَانهم ذكرتْهُمُ

…

عُهُود الصِّبَا فيها فحنُّوا لِذَلِكَا