الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:
الأمثلة:
1-
لا تُكْثِرِ العتاب يَكْثُرْ أَصْدقاؤُك أو يَكْثُرُ.
2-
لا تعجلْ في أمورك تسلمْ أو تسلمُ.
3-
لا تُفْرِطْ في الأكل تَصْلُحْ مَعِدتك أو تَصْلحُ.
4-
احْتَرِمِ الناس يَحْتَرِموك أو يَحْتَرِمونَكَ.
5-
واسِ الفقراءَ يُحِبُّوكَ أو يحبونَكَ.
6-
أيْنَ الْحَدِيقَةُ نذهبْ إلَيْها أو نذهبُ إليها.
البحْثُ:
انظر إلى الأفعال المضارعة: يَكْثر، وتَسْلم، وتَصْلُح في الأمثلة الثلاثة الأولى، وكذلك الأفعال المضارعة: يحترم، ويحب، ونذهب في الأمثلة الثلاثة الثانية، تجدها جميعاً مسبوقةً بطلب ومترتِّبةً عليه، وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً، أما الجزم فيُخَرَّج على أن هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول:"إلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك"، وتقديره في المثال الثاني:"إلا تعجل في أمورك تسلم" وهلم جرّا، وأما الرفع فوجهه ظاهر؛ لأن الفعل لم يتقدمه ناصب ولا جازم.
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث أداةُ الطلب في كل منها "لا الناهية" وجدت أنه يصح لك أن تضع "إنْ" قبل "لا" في كل مثال من غير أن
يفسد المعنى، فإنه يستقيم أن تقول في المثال الأول مثلاً:"إِلا تُكثر العتاب يكثر أصدقاؤك" وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد النهي؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: "لا تصنع المعروف في غير أهله تندم"؛ لأنه لا يستقيم أن تقول: "إلا تصنع المعروف في غير أهله تندم".
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منها مدلول عليه بغير النهي1 وجدت أنه يصح لك أن تضع "إِنْ" وفِعْلاً مفهوماً من السياق موضع ما يفيد الطلب من غير أن يفسد المعنى؛ فإنه يستقيم أن تقول في المثال الرابع مثلاً: "إن تحترم الناس يحترموك"، وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد غير النهي من أنواع الطلب، وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت:"ساعدِ أخاك لا يُساعدك".
القاعدة:
96-
قَدْ يُجْزَمُ المُضَارِعُ إِذَا وقَعَ جَواباً للطَّلب، وجَزْمُهُ حِينَئِذٍ بِشَرْطٍ مَحْذوفٍ.
وشرْطُ الجزم بعد النهي صحةُ الْمَعْنَى بتقْدِيرِ دُخُولِ إِنْ قَبْلَ لا، وشَرْطُهُ بَعْدَ غير النهي من أَنْوَاعِ الطَّلب صِحَّةُ الْمَعْنَى بِوَضْعِ إِنْ وفِعْلٍ مفْهُومٍ مِنَ السياق موضع ما يُفِيدُ الطَّلبَ.
تمرين 1:
- بين الأفعال المضارعة المجزومة في العبارة الآتية، وبين سبب الجزم في كل فعل منها:
قال ذو الإصْبَعِ العَدْوانيّ: أَلِنْ جَانِبَك لِقَوْمِكَ يحِبُّوكَ، وتَوَاضَعْ لهم
1 الطلب المدلول عليه بغير النهي يشمل الأمر، والاستفهام، والعرض، والتحضيض، والتمني، والرجاء.
يَرْفَعُوكَ، وابسُطْ لهم وجهكَ يُطيعُوكَ، ولَا تَسْتَأْثِرْ عليهم بِشَيْءٍ يُسوِّدوك، وأَكْرِمْ صِغارهم كما تُكْرمُ كبارهمْ يُكرِمْك كبارهم ويكبرُ علَى مودتك صِغَارُهم.
تمرين 2:
- اضبط أواخر الأفعال المضارعة التي أُجيب بها الطلب في الجمل الآتية، وبين سبب الضبط في كل منها:
1-
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم.
2-
اركب الخيل يكثر نشاطك.
3-
لا تُفْشِ سر الصديق يأتمنك.
4-
لا تهملوا تقليم أظافركم تَتَّسخ.
5-
سامح أخاك تدوم لك مودَّته.
6-
أوْقِدِ المصباح تُبصر ما في الحجرة.
7-
اقْرعِ الباب يسمعك من في الدار.
8-
لا تلعب بالنار تحْترِق.
9-
أسرع في مشيتك تدرك أصحابك.
10-
لا تنزل البحر تأمن الغرق.
تمرين 3:
- أجب أنواع الطلب في الجمل الآتية بأفعال مضارعة يجوز جزمها:
1-
تعلم السباحة...............
2-
أين المذْنب...............
3-
تَشَبَّهْ بالكرام...............
4-
لا تكثر الجَدَل...............
5-
عامل الناس بالحسنى...............
6-
تجنب الإسراف...............
7-
ليتَ لِي مالاً...............
8-
أتقن عملك...............
9-
لا تقل في الناس ما لا تعلم...............
10-
لا تظلم الناس...............
تمرين 4:
- ضع في كل مكان خالٍ في الجمل الآتية فعلاً مضارعاً لا يجوز جزمه:
1-
لا تُحسِنُ إلى لئيم...............
2-
لا تخالط السفهاء...............
3-
اقْتَنِ الكتب النافعة...............
4-
لا تضرب الحصان...............
5-
لا تسئ إلى الناس...............
6-
لا تسخر من الأعمى والأصم...............
7-
لا تُضَيِّع وقتك في اللهو...............
8-
لا تَعْصِ والديك...............
تمرين 5:
1-
كون ست جمل، في كل من الثلاث الأولى فعل مضارع مجروم في جواب النهي، وفي كل من الثلاث الثانية فعل مضارع مجزوم في جواب طَلَبِ ليس بنهي.
2-
كوِّن ثلاث جمل المضارعُ في كلٍّ منها جواب للنهي، ولكنه لا يجوز جزمه.
تمرين 6:
- اشرَح بَيتيْ أبي تمَّام، وأعرب الثاني منهما:
إذا قلتَ في شَيْءٍ نَعَمْ فَأتَّمهُ
…
فَإنّ نَعَم دَيْنٌ عَلَى الْحُرِّ واجب
وإلا فَقل لا، تسترِحْ وتُرِحْ بها
…
لِئلا يقولَ النَّاسُ إنَّكَ كاذِبْ