المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌القسمُ الثاني: الوَقْفُ بهَاءِ السَّكْت الأمثلة: 1- لا تُخلف وفِهْ. اِعْمَل وَلا تَنِهْ. بِالصَّالِحِينَ اقتَدِهْ - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

[علي الجارم]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌المحتويات

- ‌الجزء الأول

- ‌مقدمات

- ‌مقدمة الناشر:

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌المجرد والمزيد:

- ‌الإبدال والإعلال:

- ‌الإبدال:

- ‌الإعلال بالتسكين:

- ‌الميزان الصرفي

- ‌أسماء الأفعال:

- ‌الفعل المعتل وأحكامه

- ‌توكيد الفعل:

- ‌فعلا التعجب:

- ‌تأنيث الفعل للفاعل:

- ‌نائب الفاعل:

- ‌المبتدأ والخبر

- ‌المبتدأ إذا كان نكرة وتمرينات عليه

- ‌ مواضِعُ حَذفِ المبتدأ وجوباً:

- ‌ مواضِعُ حَذفِ الخبر وجوباً:

- ‌ مواضِعُ تَقْدِيم الْمُبتَدَإِ عَلَى الْخَبَرِ وُجُوباً:

- ‌ مواضِعُ تَقْدِيم الْخَبَرِ وُجُوباً:

- ‌ سَدُّ الفاعل أو نَائِبِه مَسَدَّ الخبر:

- ‌أفعال المقاربة والرجاء والشُّرُوع:

- ‌كَفّ إنَّ وأَخواتها عَن العمَل:

- ‌لا" النافية للجنس:

- ‌لا سِيَّمَا:

- ‌ما يَنُوبُ عَنِ المَصْدَرِ في بابِ المفعُول المطلقِ:

- ‌الإضافة:

- ‌ الإضافة المَعْنَويَّةُ واللَّفظِيَّة

- ‌ الْمُضَافُ إلى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ:

- ‌ ما يُضَافُ إِلَى الجُمْلَةِ وُجُوباً وَجَوَازاً:

- ‌الجزء الثاني

- ‌المبني والمعرب من الأفعالِ والأسماء

- ‌المَبْنِيُّ من الأفعال

- ‌ المعرب من الأفعال:

- ‌ الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَسْمَاءِ:

- ‌اقتِرانُ جَوابِ الشَّرْطِ بالفاء:

- ‌العطف على الشَّرطِ والجواب بالواوِ والفاء:

- ‌اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم:

- ‌حذفُ الشَّرْطِ أوِ الجواب:

- ‌جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:

- ‌أدوات الشرط الجازمة وَإعْرَابُها:

- ‌أَدَوَاتُ الشَّرْطِ الَّتي لا تجْزم:

- ‌تقسيم الاسم إلى جامدٍ وَمُشْتَقٍّ:

- ‌المَصْدَرُ:

- ‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الثُّلَاثِيَّة

- ‌ مصادر الأفعال الرباعية:

- ‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ:

- ‌إعمَالُ المَصْدَر:

- ‌الْمَصْدَرُ الميمِي:

- ‌الَمَرَّةُ والْهَيْئَةُ:

- ‌أقسَامُ المشتقِّ:

- ‌ اسم الفاعِلِ، وَصِيَغُ الْمُبَالَغَة:

- ‌ اسِمُ المفعولِ وعمله:

- ‌ الصفة المشبهة باسم الْفاعِل:

- ‌ اسمُ التَّفْضيل:

- ‌ اسما الزمان والمكان:

- ‌تمرينات عامة في المشتقات:

- ‌المَنْقُوصُ والمَقْصُورُ والمَمدود:

- ‌ تَعْرِيفُها، وأَحْكامُها عِنْدَ إفرادها:

- ‌ تَثْنِيَتُها وجَمْعُها جَمْعَ تَصْحِيح:

- ‌شُرُوطُ المُثَنَّى:

- ‌شُرُوطُ جَمع المذكرِ السَّالِمِ:

- ‌ضَوَابِطُ جَمع المُؤَنَّثِ السَّالِمِ:

- ‌جُمُوع التَّكسِيرِ:

- ‌ جُمُوعِ القِلَّةِ:

- ‌جُمُوع التَّكسِيرِ

- ‌النَّكِرَة والمَعْرِفة:

- ‌أقسام المعارف:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الضَّميرِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الْعَلَمِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الإشَارَةِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الاسمِ الْمَوْصُولِ:

- ‌ المعرف بالألف واللام:

- ‌الْمُعَرَّفُ بالإِضافَةِ وَالْمُعَرَّفُ بالنداء

- ‌المُنَوَّن وَغَيرُ المُنَوَّنِ وتمرينات عليهما

- ‌العَدَدُ:

- ‌ تَذكِيرُهُ وتأنيثُ

- ‌ تَعرِيفُهُ:

- ‌ حكم ما يُصاغ من العدد على وَزْنِ فاعِلٍ:

- ‌ كِناياته:

- ‌الجزء الثالث

- ‌التصغير

- ‌القسم الأول

- ‌القِسْمُ الثاني:

- ‌النسب:

- ‌القِسْمُ الأَوَّلُ:

- ‌القِسْمُ الثَّانِي:

- ‌الإغراءُ والتحذيرُ:

- ‌الاختِصَاصُ:

- ‌الاشتغال:

- ‌النُّدْبَة:

- ‌الاسْتِغَاثَة:

- ‌الوقف:

- ‌القسمُ الأول:

- ‌القسمُ الثاني:

- ‌إِعْرَابُ الجُمَل:

- ‌ الجُمَلُ التي لها محل مِنَ الإِعْرَاب

- ‌ الجمل التي لا محل لها من الإِعْرَاب:

- ‌تمرينات عامة:

- ‌نماذج في الشرح والإعراب الْمُوجَزَين:

- ‌أبيات مفردة للشرح والإعراب:

- ‌أبيات الشرح:

- ‌أسئلة امتحان الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول

الفصل: ‌ ‌القسمُ الثاني: الوَقْفُ بهَاءِ السَّكْت الأمثلة: 1- لا تُخلف وفِهْ. اِعْمَل وَلا تَنِهْ. بِالصَّالِحِينَ اقتَدِهْ

‌القسمُ الثاني:

الوَقْفُ بهَاءِ السَّكْت

الأمثلة:

1-

لا تُخلف وفِهْ.

اِعْمَل وَلا تَنِهْ.

بِالصَّالِحِينَ اقتَدِهْ أَوْ اقتَدْ.

غَامَتِ السَّماءُ وَلَمْ تصْفُهْ أَوْ تصْفُ.

2-

غَضبَ وَلا أَدْرِي بِمُقْتَضى مَهْ.

إلامَ التَّوَانِي إلى مَهْ أَوْ إلامْ.

3-

رَضِيتُ بنصيبِيَهْ أَوْ بنصيبِي.

جِئْتُ وَلَا تَسَلْ كيفَهْ أَوْ كيفْ.

البحث:

في آخر كل مثال من أمثال الطائفة الأولى فعل معتل الآخر حُذف آخره لِبناء الأمر أَوْ جَزْم المضارع، وإذا تأملت الفعلين المعتلين الأولين وجدتَ أن الباقي من كلّ منهما بعد الحذف حرف واحد أصلي، أما الفعلان الأخيران فالباقي من كل منهما أكثرُ من حرف أصلي، وإنك لتستطيع أن تدرك من الأمثلة أن الوقف على الفعلين الأولين وكذلك ما جاء على

ص: 477

شاكلتهما يجب أن يكون باجتلاب هاء ساكنة في الآخر تسمى "هاء السكت"، أما الفعلان الأخيران فلك أن تقف عليهما بهذه الهاء، ولك أن تقف بتسكين الآخر، ولكن الوقف بالهاء أولى، وكذلك الشأن في كل فعل من هذا النوع.

أنظر إلى المثالين في الطائفة الثانية تجد كلاًّ منهما مختوماً بما الاستفهامية المحذوفة الألف لمجيئها مجرورة بمضاف أو حرف جر، وإنك لتستطيع من تدبر المثالين أن تدرك أن الوقف على المجرورة بالمضاف إنما بكون بهاء السكت ليس غير، أما المجرورة بالحرف فيكون الوقف عليها بهاء السكت أو التسكين، والأول أولى.

تأمل مثالي الطائفة الثالثة تجد آخر كل منهما كلمة متحركة بحركة بناء لازمة1، وتر أنك عند الوقف عليها تختار بين أمرين هما: اجتلاب هاء السكت أو التسكين، وهكذا يكون الوقف على كل كلمة من هذا النوع ما عدا الفعل الماضي.

القاعدة:

243-

من المواضع التي يُوقَف فِيهَا بِهَاءِ السَّكْتِ ما يأْتِي:

أ- الفِعْلُ الْمَحْذُوفُ الآخِرِ لِجزْمِ الْمُضَارِعِ أَوْ بِنَاءِ الأَمْرِ، وَالْوَقْفُ بِهاءِ السَّكتِ هُنَا وَاجِبٌ إِنْ بقي من الفعل بعد الحذف حرف وَاحِدٌ أَصْلِيّ، فَإِنْ بِقِيَ حَرْفَانِ أَصْلِيّان أَوْ أَكْثَرَ جازَ الوقف بهاء السكت وَجازَ التَّسْكِينُ، ويُستحسن الأَوَّلُ.

ب- مَا الاسْتِفْهامِيَّةُ إِذَا حُذفت أَلِفُهَا لِلْجَرِّ، وَيَكونُ اجْتِلابُ الْهَاءِ لِلوَقفِ

1 المراد بحركة البناء اللازمة ما ليست عارضة، كحركة بناء المنادى واسم لا النافية للجنس، فإن حركة البناء في كل منهما عارضة.

ص: 478

وَاجِباً إنْ كانتْ "مَا" مَجرُورةً بِالْمُضَاف، أما المجرورة بالحرف فَيَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا بهاء السكت أو التَّسْكِينِ، وَالْمُخْتارُ الأوَّلُ.

ج- كُلُّ مُتَحَرِّك بِحَرَكَة بناءٍ أَصْلِيَّةٍ إِلَاّ الْفِعْلَ الْمَاضي، وَهُنَا يَجُوزُ الوَقفُ بِهَاء السكت أو التسكين.

أسئلة:

1-

ما حكم الفعل المعتل الآخر المحذوفة لامه عند الوقف؟

2-

ما حكم ما الاستفهامية إذا جُرَّت وأردتَ الوقف عليها؟

3-

كيف تقف على الكلمات المتحركة بحركة بناء لازمة؟

4-

متى يجب أن تلحق هاء السكت آخرَ الكلمة عند الوقف؟ ومتى يجوز؟

5-

ما المواضع التي يطَّرد فيها الوقفُ بهاء السكت؟

تمرين 1:

- أدخل كل حرف من الحروف الآتية على ما الاستفهامية في جمل تامة، ثم قف عليها:

من، إلى، عن، في، لام الجر.

تمرين 2:

- أدخل "لم" على مضارع الأفعال الآتية، ثم قف على كل مضارع:

وقى، وفى، وعَى، وشى، ولَى، وهى

ص: 479

تمرين 3:

- أيجوز أن تلحق هاء السكت عند الوقف آخر الكلمات الآتية؟ بيِّن السبب:

كتابي قلمك أنت هي ثم

الهرمان أمسِ إياك هو المؤمنون

تمرين 4:

- اقرأ الشعر الآتي، ووضح الطريقة التي اتبعت في الوقف على آخر بيت من أبياته، مع بيان السبب:

1-

قال يحيى بن خالد البَرْمكي من قصيدة يَسْتَعْطِفُ بها الخليفة هارون الرشيد:

يَا كَمَنْ يَوَدُّ ليَ الرَّدَى

يَكْفيك منِّي مَا بيَه

يَكْفيكَ ما أَبصَرْتَ من

ذُلِّي وَذُلِّ مكانِيه

يَا عَطْفَةَ الملك الرِّضا

عُودي عَلَيْنَا ثانِيه

2-

قال عبيد الله بن قَيْسِ الرّقيَّاتِ:

بَكَرَ العواذلُ في الصَّبا

حِ يَلُمْنَنِي وألومُهُنَّه1

وَيَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ علاك

وَقَدْ كَبِرْت فَقُلْتُ إِنّه2

لا بد من شَيْبٍ فَدَعْـ

ـنَ وَلا تُطلن ملامَكُنَّه

1 بكر العواذل: جئن مبكرات، يلمنني أي: على اللهو، وألومهنه أي: على كثرة لومهن إياي.

2 إنه: إن حرف جواب بمعنى نعم.

ص: 480