‌ ‌النَّكِرَة والمَعْرِفة: ‌ ‌أقسام المعارف: الأمثلة: 1- عَوَى ذِئْبٌ. أثمَرَتْ شَجَرَةٌ. طَلَعَ نَجْمٌ. 2- أنتَ كريمٌ. خالدٌ شُجاعٌ. هذهِ - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

‌

‌النَّكِرَة والمَعْرِفة:

‌

‌أقسام المعارف:

الأمثلة:

1-

عَوَى ذِئْبٌ.

أثمَرَتْ شَجَرَةٌ.

طَلَعَ نَجْمٌ.

2-

أنتَ كريمٌ.

خالدٌ شُجاعٌ.

هذهِ وَرْدَةٌ.

ما ترْجُوهُ قَريبٌ.

المريضُ مُتَأَلِّمٌ.

بابُ الدارِ جَميلٌ.

يَا رجلُ استقِم.

البحْثُ:

إذا تدبرنا الأسماء في الجمل السابقة، وجدنا أن بعضَها مثل ذئب، وشَجرة، ونجم، لا يَدُلُّ على شيء معين معروف لنا، فإذا سمعنا كلمة ذئب مثلاً لم نفهم ذئباً بعينه، وإنما نفهم فرداً من الذِّئاب غيرَ معين، وكل اسم من هذا النوع يُسمى "نكرةً".

وبعض الأسماء في الجمل السابقة مثل أنت، وخالد، وهذه، وما، والمريض، وباب، ورجل، يدل على معين نَعرفه تمام المعرفة، ولا يختلط في ذهننا بغيره، وكل اسم من هذا النوع يُسمى "معرفة".

وإذا تدبرتَ المعارف التي في الأمثلة المتقدمة، وجدتها أنواعاً مختلفة؛ فمنها الضمير كأنت، والعَلَمُ كخالد، ومنها اسمُ الإشارة كهذه، والاسمُ

الموصولُ كَمَا، ومنها المحلَّى بأل كالمريض، والمعرَّف بالإضافة إلى معرفة كباب الدار، والمعرَّف بالنِّداء كيَا رجلُ، وعِدَّتُها سبع كما تَرى، وقد درستَ أكثرها في المدارس الابتدائية، وعرفتَ كثيراً من أحكامها في أبواب متفرقة.

القاعدة:

170-

النَّكِرَة: اسْمٌ يَدُلُّ على شيء غير مُعَّينٍ.

171-

الْمَعْرِفَةُ: اسْمٌ يدل على شيء بِعَيْنهِ.

172-

الْمَعَارِفُ سَبْعٌ وهي: الضَّمِيرُ، والعَلَمُ، واسْمُ الإِشارَةِ، والاسْمُ المَوْصُولُ، والْمُحَلَّى بِأَلْ، والْمُضَافُ إلى مَعْرِفَةٍ، والْمَعْرَّفُ بِالنِّدَاءِ.

تمرين 1:

- بيِّن المعارف والنكرات، وميِّز أنواع المعارف فيما يأتي:

جاء في كتاب كَلِيلَةَ ودِمْنَةَ: الرّجال ثلاثة: حازمٌ، وأحزمُ منه، وعاجز، فأحد الحازِمَيْن مَنْ إذا نَزَلَ به الأمر لم يَدْهش له، ولم يذهب قلبُه شَعَاعًا1، ولم تَعْيَ به حِيلته التي يرجُو بها لمخرج منه. وأحزم من هذا المتقدم ذو العُدة الذي يَعْرف الابتلاء قبلَ وقوعه، فَيُعْظِمه إعظاماً، ويَحتالُ له حتى كأنه قد لَزِمه فيَحْسِمُ الداء قبل أن يُبتلَى به ويَدْفعُ الأمرَ قبلَ وقوعه. وأما العاجز فهو في تردُّد وتمنٍّ وتوانٍ حتى يَهْلك.

تمرين 2:

- اجعل المعرفة نكرة، والنكرة معرفة فيما يأتي:

1-

غَرَّدَ عُصْفور فوق الشجرة.

2-

تَفَتَّحَتْ وَردة في البُستان.

3-

سَرقَ اللصوصُ أثاث بيتٍ.

4-

ذَبَحَ القصَّاب شاةً.

5-

عاد الطبيب مَريضَين.

6-

حَصُفَ عقل التلميذ.

7-

ذهبت الماشية إلى المرعى.

8-

سَقف الحجرة.

تمرين 3:

- صِفْ حال الناس في بلدك ليلة عيد الفطر، وضَمِّن وصفك جميع أنواع المعارف، وطائفة من النكرات.

تمرين 4:

- اشرح البيتين الآتيين، وبين ما فيهما من أنواع المعارف:

وَمَا الخَيْلُ إلَاّ كالصَّدِيقِ قَليلَة

…

وَإنْ كثُرتْ في عَيْن مَنْ لَا يُجَرّبُ

إِذَا لَمْ نُشَاهِدُ غيرَ حسن شِيَاتِها

…

وأعضائها فَالْحُسْنُ عَنْكَ مُغَيَّب1