‌ تثنيتها وجمعها جمع تصحيح: - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

2-

‌

‌ تَثْنِيَتُها وجَمْعُها جَمْعَ تَصْحِيح:

أ- في المنقوص:

الأمثلة:

أ- المفرد:

الراعِي

الباغي

داعٍ

منادٍ

ب- المثنى:

الراعيانِ أو الراعييْنِ

البَاغِيانِ أو البَاغيَيْنِ

داعيانِ أو داعييْنِ

مُنادِيانِ أو مُنادِيَيْنِ

ج- جمع المذكر السالم:

الراعُونَ أو الراعِينَ

الباغُونَ أو الباغِينَ

داعُونَ أو داعِينَ

مُنادُونَ أو مُنادِينَ

البحْثُ:

الكلمات: الراعي، والباغي، وداعٍ، ومنادٍ في الطائفة "أ" أسماء منقوصة والكلمتان الأوليان منها ثابتتا الياء، أما الأخيرتان فياؤهما محذوفة لأنهما منونتان.

انظر إلى هذه الكلمات نفسها في الطائفة "ب" تجد كلا منها مثنى جارياً على القاعدة العامة للتثنية من غير تغيير سوى رَدّ الياء المحذوفة في المثالين الأخيرين.

أُنظر إليها مرة أخرى في الطائفة "ج" حيث جُمع كل منها جمع مذكر سالما، تجد أن ياء المنقوص قد حُذفت وحُرك ما قبل الواو أو الياء بالضم أو الكسر للمناسبة.

القاعدة:

151-

يُثَنَّى الْمنْقُوص بِزِيادَةِ ألف ونون في حَالةِ الرَّفْعِ، وياءٍ ونون في حالتي النَّصْبِ والجرِّ، مَعَ رَدِّ يَائِهِ إنْ كانتْ مَحْذوفَةً.

152-

يُجمع الْمَنْقُوصُ جَمْعَ مذكَّرٍ سالما بزيادة واو ونون، أو ياء ونون في آخره، معَ حَذْفِ يائهِ وضم ما قبل الْواوِ وكَسْر ما قَبْلَ الْيَاءِ للمُناسَبَة1.

ب- في المقصور:

الأمثلة:

أ- المفرد:

فتوَى

مصطفى

مستدعى

عصا

رحى

ب- المثنى:

فتويَانِ

مصطفيان

مستدعيان

عصَوَان

رحيان

ج- جمع المذكر السالم:

مصطفَوْنَ

مستدعون

البحْثُ:

الكلمات: فتوى، ومصطفى، ومستدعى، وعصا، ورحى كلها أسماء مقصورة، وألف الثلاث الأولى منها رابعة فصاعداً، أما ألف عصا ورحى فهي ثالثة منقلبة عن واو في أولاهما، وعن ياء في الأخرى.

أُنظر إلى مثنى هذه الكلمات تجد أن ألف المقصور قد قُلبت ياء في الثلاث الأولى حيث هي رابعة فصاعداً، وأنها ردت إلى أصلها في الكلمتين الأخيرتين حيث هي ثالثة.

أُنظر إلى ما جُمع منها جمعَ مذكرٍ سالِمًا، تجد أن ألف المقصور قد حُذفت في الجمع وبَقيَ مَا قبلها مفتوحاً.

وإن أردت أن تجمع ما يصح جمعه من هذه الكلمات جمع مؤنث سالما، فاتَّبع في جمعه ما اتّبَعْتَهُ في تثنيته، وقل فَتْوَيَات بقلب الألف ياء، وعَصَوَات، ورَحَيَات برَدّ الألف إلى أصلها.

القاعدة:

153-

يُثنى الْمَقْصُورُ بِزِيَادَةِ ألف ونون في حَالةِ الرَّفْعِ، وياءٍ ونون في حالتي النَّصْبِ والجرِّ، مَعَ قَلْبِ الألِفٍ ياءً إنْ كانَتْ رَابعة فَصَاعِداً، ورَدّها إلى أصْلِها إنْ كانَتْ ثالثةً.

154-

يَجْمَع الْمَقْصُورُ جمع مذكر سالما بزيادة واو ونون أو ياء ونون في آخره، مع حَذْفِ ألِفِهِ وإبْقاءِ الفتحة قبل الواو أوِ الياء.

155-

يُجْمَعُ الْمَقْصُورُ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سالِماً بِزِيادَةِ أَلِفٍ وتاءٍ في آخره، ويُتَّبع في جَمْعِه ما اتُّبع في تثنيته.

ج- في الممدود:

الأمثلة:

المفرد:

1-

رَفَّاء1

ابتداء

2-

زَرْقاء

صحراء

المثنى:

1-

رفاءان

ابتداءان

2-

زرقاوان

صحراوان

المفرد:

3-

سماء

بناء

المثنى:

3-

سَمَاءَان أو سَمَاوَان

بناءان أو بناوان

البحْثُ:

الأسماء المفردة في الأمثلة المتقدمة كلها أسماء ممدودة، وهمزة الاسمين الأولين أصلية، وهمزة الاسمين التاليين مزيدة للتأنيث، وهمزة الاسمين الأخيرين منقلبة عن أصل.

أُنظر إلى مثنى هذه الأسماء تجد أن همزة الممدود قد بقيت على حالها في المثالين الأولين، وأنها قلبت واواً في المثالين التاليين لهما، وأنها جاءت بالوجهين في المثالين الأخيرين.

هذا وإن صح أن يُجمع اسمٌ من الأسماء الممدودة جمع مذكر سالما أو جمع مؤنث سالما، عُومل في الجمع كما يعامل في التثنية، فتقول في جمع رفّاء: رفّاءون بإثبات الهمزة ليس غير، وتقول في جمع صحراء: صحراوات بقلب الهمزة واواً ليس غير، وفي جمع سماء: سماءات أو سموات بإبقاء الهمزة أو قلبها واوا.

القاعدة:

156-

يُثنى الْمَمْدُودُ بِزِيادةِ أَلِفٍ ونُونٍ أوْ ياء ونون في آخِرِهِ وتَبْقَى هَمْزَتُه على حالِها إنْ كانَتْ أصْلِيَّةً، وتُقلب واواً إِنْ كانت للتَّأنيثِ، ويَجُوزُ فيها الْوَجْهانِ فيما عَدَا ذَلِكَ.

157-

إنْ صَحَّ جَمْعُ الاسْمِ الْمَمْدُودِ جمع مذكر سالما أو جمع مؤنث سالما، عُومل في الجمْع مُعاملتَه في التثنية.

تمرين 1:

- عين الأسماء المنقوصة، والمقصورة، والممدودة فيما يأتي:

قصَد بعض العُفَاة إلى دار حاتم الطائيِّ يبتغي منه جَداً، وكان قد سَمِعَ بكرمه الواسع ونفْسه الشماء، فقابله حاتم مقابلة سيئةً وَرَدَّه بلا جَدْوَى، فرجع العافي مستاء، ثم تنكر حاتم برداء لا يلبسه إلا سُوقةُ العرب، وقابله من طريق أخرى، وقال له: مِن أين يا أخا العرب؟ قال: من دار حاتم، قال: ما فعل بك؟ قال: زوّدني بالخير الوافي والعطاء الكافي، قال: أنا حاتم، وكيف تنكر ما فعل معك من الأذى؟ قال: إن قلتُ غير هذا وقد عرفه القاصي والداني بالمروءة والسخاء لم يصدقني أحد، فاعتذر إليه وأحسن مثواه.

تمرين 2:

- ثَنِّ الكلمات الآتية، وضع أربعاً منها بعد التثنية في جمل مفيدة:

حِمًى حِذاء صَفَاء إعطاء جزاء

عَليه مَثْوى امتلاء هَوًى رجاء

دُعاء أذى مَوْلًى نامٍ غِناء

دُنيا مُواء متداعٍ مَغزى شَقراء

تمرين 3:

- اجمع الكلمات الآتية جمع مذكر سالماً، واضبط ما قبل الواو أو الياءِ بالشكل:

عَدَّاء مُنْتَقى موالٍ أَعْلى ناجٍ

عاصٍ مُعْطًى مَشَّاء مُعْدٍ معافى

مؤدٍ بَنَّاء مُتَرَوٍّ مُحابى مدارٍ

تمرين 4:

- اجمع الكلمات الآتية جمع مؤنث سالماً:

شَكوى قَنَاة عُلْيَا أُخرى وَفَاة

سُفلى خُنْفساء سُعْدَى لَيْلَى مُجْتباة

تمرين 5:

- ثَنّ، واجمع في الجملة الآتية كلمتي "جار" و"الصديق"، مع عمل ما تقتضيه التثنية أو الجمع من التغيير:

"واسِ جارَك الأدْنَى، وكن الصديق الأوفى".

تمرين 6:

1-

كون ثلاث جمل المبتدأ فيها في كل منها مثنى مفردُه مقصور.

2-

كون ثلاث جمل نائب الفاعل في كل منها جمع مذكر سالم مفردُه مقصور.

3-

كوِّن ثلاث جمل خبر لعل في كل منها مثنى مفردُه منقوص.

4-

كون ثلاث جمل اسم إن في كل منها جمع مذكر سالم مفردُه منقوص.

5-

كون ثلاث جمل المفعول به في كل منها مثنى مفردُه ممدود.

6-

كوِّن ثلاث جمل اسم أصبح في كل منها جمع مؤنث سالم مفرده ممدود.

تمرين 7:

- اشرح البيت الآتي، وأعربه:

أعزُّ مكانٍ في الدُّنَا سرجُ سابحٍ

…

وَخَيرُ جليس في الزمان كتاب1