‌ ‌توكيد الفعل: 1- أحكام توكيد الفِعل الأمثلة: أ- وحَقِّك لأَخْدُمَنَّ الوَطَنَ وحَقِّك لَسَوْف - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

‌

‌توكيد الفعل:

1-

أحكام توكيد الفِعل

الأمثلة:

أ- وحَقِّك لأَخْدُمَنَّ الوَطَنَ وحَقِّك لَسَوْف أخدمُ الوَطَن

وَاللهِ لأقومَنَّ بِوَاجِبي واللهُ لأقومُ بوَاجبي الآنَ

تَاللهِ لأُسَاعِدَنَّكَ تَاللهِ لَا أساعدُك

ب- إِمَّا تسافرَنَّ تَتَعَّلَمْ إِمَّا تسافرْ تَتَعَلَّمْ

لترحمَنَّ الْمِسْكِينَ لترحَمِ الْمِسْكِينَ

هلْ تُسَافِرَنَّ فِي الصَّيْف؟ هَلْ تسافرُ في الصَّيْف؟

لَا تُكْثِرَنَّ مِنَ الجِدَالِ لَا تكثرْ مِنَ الجِدالِ

ج- ساعدَنَّ الْفُقَرَاءَ ساعِدِ الْفُقُرَاءِ

اقتصدَنَّ فِي النَّفقَاتِ اقتصِدْ في النَّفقَاتِ

البحْثُ:

الأفعال في الأمثلة السابقة مضارعية وأمرية، ومنها ما أُكِّد بنون التوكيد، ومنها ما لم يؤكد، ونريد هنا أن نتعرف أحوال توكيد الأفعال؛ فانظر إلى الطائفة "أ" تَرَ أن كل مثال فيها مسبوق بقسم، ثم تجد لاماً تسمى لام القسم داخلةً على كل مضارع، وأن هذه اللام متصلة بالفعل، وإذا رجعت إلى الأفعال الثلاثة رأيت زمنها خاصًّا بالاستقبال، ورأيت أنها مثبتة غير منفية، هذه الأفعال وأمثالها مما اجتمعت فيه هذه الشروط تؤكدُ بالنون وجوباً.

وإذا نظرت إلى الأمثلة المقابلة لها رأيت القَسَمَ في أول كل مثال،

ولكنك لا تجد الشروط الثلاثة الباقية تامة في كل مثال، فإن اللام فُصلت من الفعل في المثال الأول، وزمن المضارع للحال في الثاني، والمضارع منفي في الثالث، وكل مضارع جاء على صورة من صور هذه الأمثلة يمتنع توكيده؛ لأنه لم يستوف شروط الوجوب.

وإذا تأملت الطائفة "ب" رأيت المضارع في المثال الأول مسبوقاً بإن الشرطية المدغمة في "ما" الزائدة، وفي المثال الثاني مسبوقاً بلام الأمر، وفي الثالث مسبوقاً باستفهام، وفي الرابع مسبوقاً بنهي، ورأيت المضارع مؤكداً في أمثلة هذه الطائفة، وغير مؤكد في الأمثلة المقابلة لها، مع أنهما سواء في كل شيء، ومن ذلك يُستنبط جوازُ توكيده في هذه الأحوال.

وعند تأمل الطائفة "ج" ترى أفعالاً أمرية مؤكدة فيها، وغير مؤكدة في الطائفة المقابلة لها، ومن ذلك تدرك أنّ فعل الأمر يجوز توكيدهُ وعدمُ توكيده.

القاعدة:

33-

الْمَاضِي لا يُؤَكد بِنُون التَّوكِيدِ.

34-

الْمُضَارِعُ يَجِبُ تَوكِيدُهُ إِذَا كان جوابا لقسم، غيْرَ مَفْصُولٍ مِنَ اللَاّم، مُسْتَقْبَلاً، مُثْبَتاً.

35-

الْمُضَارِعُ يجُوزُ تَوْكِيدُهُ إذَا كانَ مَسْبُوقاً بإنِ المُدْغَمَةِ في مَا، أوْ بأَدَاةِ طلب1.

36-

الْمُضَارِعُ يَمْتَنِعُ تَوْكِيدُهُ في حَالَتَيِن: الأولى: إِذَا كانَ جَوَاباً لِقَسَم وَلَمْ يستوْفِ شَروط وجُوبِ التَّوْكِيدِ، الثَّانِيَّة: إِذَا لَمْ يُسْبَقْ بِمَا يَجْعَلُ تَوْكيدَهُ جائزاً.

37-

فِعْلُ الأمر يجوز توكيده.

تمرين 1:

- ضع الأفعال الآتية في جمل مفيدة بحيث يجب توكيدها:

يتَعَلم، تسافر، تُحسن، يُخْلِص، يتاجر، أُسَامِح

تمرين 2:

- اجعل الأفعال الآتية جواباً لقسم بحيث يمتنع توكيدها، مع استيفاء أسباب الامتناع:

نكرم، يربَح، أستفيد، نسمع

تمرين 3:

- ضع مضارعاً في كل مكان خالٍ من التراكيب الآتية:

1-

تالله

…

على اليتيم.

2-

وحقك

…

إلى أوروبا.

3-

وشَرفي

…

المظلومَ.

4-

وحقِّ الوطن

…

شأن الوطن.

5-

وأبيك

…

الفقراء.

6-

يمينُ الله

…

الوعدَ.

7-

بما بيننا من وُدٍّ

…

قدرك.

8-

وشرفِ العلم

…

في طلب العلم.

تمرين 6:

- ضع الأفعال الآتية مؤكدة، وغير مؤكدة في جملة تامة:

اعدِل، سامِح، اصْدُق، صِلْ، صُنْ، جُدْ

تمرين 7:

- لِمَ لا يجوز توكيد الأفعال التي في الجمل الآتية؟

يَكتب محمد، يَشرب الجمل، ينام الطفل، يقرأ التلميذ، يخرج الخادم

تمرين 8:

- كون ثلاث جمل بكل منها مضارع واجب التوكيد، وثلاثاً بكل منها مضارع جائز التوكيد، ثم ثلاثاً بكل منها مضارع مُمْتَنِع التوكيد.

تمرين 9:

- اشرح البيت الآتي، وأعربه، واذكر حكم توكيد الفعلين المؤكدين به:

لا تمدحَنَّ أمرأً حتى تجربه

…

ولا تدمَّنَّه مِنْ غير تجْرِيب

2-

طريقة توكِيد الأفعال:

الأمثلة:

أ- أنتَ تصْبِرُ لتصبرنَّ

أَنْتما تصبران لتصبرَانِّ

أنتن تصبرْنَ لتصبرنانِّ

أنتِ تَصْبِرِين لتصبرِنَّ

أَنْتُمْ تَصْبِرُونَ لتصبرُنَّ

ب- أنتَ تقْضِي لتقضيَنَّ

أَنْتُمَأ تَقْضِيَانِ لتقضيَانِّ

أنتن تقضِينَ لتقضينانِّ

أَنْتِ تقضِينَ لتقضِنَّ

أَنْتُمْ تقضُون لتقضُنَّ

ج- تدنُو لتدنُوَنّ

تدنوانِ لتدنوَانِّ

تدنُونَ لتدنونانِّ

تدنِينَ لتدْنُنَّ

د- ترضَى لترضَيَنَّ

ترضيانِ لترضيانِّ

ترضَيْنَ لترضَيْنَانِّ

تَرْضَيْنَ لترضَيِنَّ

ترضَوْنَ لترضَوُنَّ

البحْثُ:

أمامك أربع طوائف من الأمثلة: الأولى بها فعل مضارع صحيح الآخر، أُسند إلى ضمير مستتر، وإلى ضمائر الرفع البارزة التي تتصل به، مؤكداً مرة وغير مؤكد أخرى، ويشاهد أن المضارع المسند إلى الضمير المستتر، ومثله المسند إلى الاسم الظاهر، يؤكد بنون ويبنى آخره على الفتح، وأن المضارع المسند إلى ألف الاثنين تحذف منه نون الرفع عند توكيده ويحل محلها نون ثقيلة مكسورة، وأن الفعل المسند إلى نون النسوة أُكد بنون ثقيلة مكسورة مفصولة من نون النسوة بألف فاصلة، أما مؤكد ما أُسند لياء المخاطبة فقد حُذفت منه نون الرفع لتوالي الأمثال؛ فاجتمعت ياء المخاطبة وهي ساكنة مع نون التوكيد الساكنة؛ فحذفت ياء المخاطبة للتخلص من

اجتماع الساكنين، ومثل ذلك يقال في مؤكد ما أُسند إلى واو الجماعة.

وعند النظر إلى الطوائف الثلاث الأخرى، ترى الأفعال ناقصة، وترى أن حالة كل فعل عند التوكيد تشبه حالة نظيره في الفعل الصحيح، إلَاّ في المعتل بالألف عند إسناده إلى الضمير المستتر وياء المخاطبة وواو الجماعة، فإن الألف تقلب ياء في الحالة الأولى، وتبقى ياء المخاطبة محركة بالكسر، وواو الجماعة محركة بالضم في الحالين الأُخريين، والأمر كالمضارع في جميع ما ذكرنا.

القاعدة:

38-

أذَا أُكِّد المُضَارِع بِالنُّونِ جَرتْ عَلَيْهِ الأحكام الآتية:

أ- تُحذف ضمةُ الرَّفْعِ أوْ نُونه.

ب- الْمُسْنَدُ للضَّمِيرِ الْمُسْتَترِ أوْ الاسم الظَّاهِرِ يُفتَح آخرُهُ وتُقلَب أَلِفُ النَّاقِصِ فيهِ ياءً.

ج- الْمُسْنَدُ لأَلِفِ الاثْنَينِ تُكْسَرُ فيهِ النُّونُ ثَقيلَةً.

د- المُسنَدُ لِنُونِ النِّسْوَةِ تَفْصِلُ فيهِ أَلِفٌ بَيْنَ النُّونَينِ، ولَا تَكُونُ نُونُه إِلَاّ ثَقِيلَةً مَكْسُورَةً.

هـ- الْمُسْنَدُ لياءِ المخاطبة أو واو الْجَمَاعَةِ تُحْذَفُ فيهِ الْيَاء وَالْوَاوُ، إِلَاّ في المعتل بالألف، فَتَبْقَى يَاءُ المُخَاطَبَةِ مَكْسُورةً وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ مَضْمُومَة.

39-

الأَمْرُ كالْمُضَارِعِ عِنْدَ التَّوْكِيدِ.

تمرين 1:

- ضع الأفعال الآتية في جمل تامة، وألْحِق بها ما يُجِيز توكيدها أو يوجبه، مع الضبط:

تُعَظِّم، يُسدي، نرجو، أخشَى، تَمْضِي، تَسمُو، تنهَى

تمرين 2:

- حَوِّل إسناد الأفعال في الجمل الآتية إلى ألف الاثنين، ثم إلى نون النسوة، ثم إلى واو الجماعة، ثم إلى ياء المخاطبة، مع الضبط بالشكل:

1-

لتحفظَنَّ شَرفَ أبيك. 2- لتحنَوَنِّ على الضعيف.

3-

لتشريَنَّ المجدَ بالإقدام. 4- لتنسيَنَّ الإساءة.

تمرين 3:

- خاطب بالعبارة الآتية المثنى، ثم المفردة المؤنثة، ثم جمع الذكور، ثم جمع الإناث:

لئن ذهبتَ إلى الإسكندرية لتريَنَّ جمالاً ورُوَاء، ولتُبديَنَّ عجباً، ولتصبُوَنَّ إلى مشاهدتها كثيراً.

تمرين 4:

1-

كون ثلاث جمل، بكل منها مضارع صحيح مؤكد مسند إلى الاسم الظاهر.

2-

كون ثلاث جمل، بكل منها مضارع صحيح مؤكد مسند إلى ياء المخاطبة.

3-

كون ثلاث جمل، بكل منها مضارع ناقص بالألف مؤكد مسند إلى واو الجماعة.

4-

كون ثلاث جمل، بكل منها مضارع ناقص بالياء مؤكد مسند إلى نون النسوة.

5-

كوِّن ثلاث جمل، بكل منها مضارع ناقص بالواو مؤكد مسند إلى ألف الاثنين.

تمرين 5:

- أكد الفعلين في الجملتين الآتيتين، ثم زنهما قبل التوكيد وبعده:

1-

الآباء لا يقسُون على أبنائهم.

2-

الأمهات لا يقسُون على أبنائهنَّ.

تمرين 6:

- اشرح البيت الآتي، ثم أَعربه:

لَا تيئسُنَّ إذا كبَوْتم مَرَّةً

…

إنَّ النجَاح حَلِيف كلِّ مُثَابر

نِعم وبِئس:

الأمثلة:

1-

نِعْمَ القائدُ خالدُ بنُ الوليد. 1- بِئْسَ الخلقُ الكذبُ.

2-

نِعْمَ مصدرُ الخصبِ النيلُ. 2- بِئْسَ جليسُ السوءِ النمامُ.

3-

نِعْمَ وَطناً جمهوريةُ مصر العربية. 3- بِئْسَ سِلَاحاً الوشايةُ.

4-

نِعْمَ مَا تَسْعَى إِلَيْهِ الكسبُ الحلالُ. 4- بِئْسَ مَا تتَّصِفُ بِهِ الكسلُ.

1-

حَبَّذَا جوُّ مصرَ.

2-

لَا حبَّذا السرعةُ الطائشةُ.

البحْثُ:

الأمثلة الأربعة الأولى مبدوءة بالفعل "نعم" وهو فعل ماضٍ جامد لا يأتي منه مضارع ولا أمر، وهو يدل على المدح. والأمثلة الأربعة الثانية مبدوءة بالفعل "بئس" وهو فعل ماضٍ جامد يدل على الذم. وإذا تأملت الفاعل في الأمثلة الثمانية رأيته محلَّى بأَل، أو مضافا إلى المحلى بها، أو ضميراً مستتراً مفسّراً بتمييز، أو كلمة "ما". وإذا جاوزت الفاعل في كل جملة رأيت اسماً مرفوعاً هو المخصوص بالمدح أو الذم، وهو يعرب خبراً لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره الممدوح أو المذموم، ويجوز أن يتقدم المخصوصُ الفعلَ هكذا:"خالد بن الوليد نعم القائد"، وحينئذ يعرب مبتدأ والجملة التالية خبراً له.

وإذا نظرت إلى المثالين الأخيرين رأيت أن الفعلين "حبذا ولا حبذا" يستعملان كنعم وبئس، وذا فيهما اسم إشارة فاعل، وما بعدهما هو المخصوص بالمدح أو الذم.

القواعد:

40-

نِعْمَ فِعْلٌ لِلْمَدح، وَبِئْسَ فِعْلٌ للذَّمِّ، وَيَجِبُ في فَاعِلِ كُلٍّ منهُمَا أَنْ يَكُونَ مُقْتَرِنًا بأل، أو مضافا لِلمُقْتَرِن بِهَا، أَوْ ضَميراً مُسْتَتِراً وُجُوباً مُمَيَّزا بِنَكِرَةٍ، أَوْ كَلِمة "مَا".

41-

إذَا تَأَخَّرَ الْمَخْصُوصُ عَنِ الفِعْلِ أُعرب خَبَراً لمبتدأ محذوف وجوبا، أَوْ مُبْتَدَأً خَبرُهُ الجُمْلَةُ قَبْلَهُ، وَإِذَا تقدَّم الفعلَ أُعرب مُبْتَدأًَ لَيْسَ غَيْرُ.

تمرين 1:

- بين نوع فاعل نعم وبئس، والمخصوص فيما يأتي:

1-

نِعم الفاتح عمرٌو.

2-

نِعْمت أُمُّ المؤمنين عائشةُ.

3-

بِئس مَصِيرُ الأشرار السجونُ.

4-

نِعم مَسْلاةً كتبُ الأدب.

5-

الإسراف بِئسِ ما يتصف به المرء.

6-

نعم شاهدةً على مَجْدِ مصر الأهرامُ.

7-

نِعم صديقاً الكتابُ.

8-

بئس رجلاً من يعتمد على سواه.

9-

المُزاح يُورث الندم، فبئس العادةُ.

10-

كان عُمَرُ عادلاً، فنعم الخليفةُ.

11-

الإسكندرية نعم المصِيف.

12-

تنزهت في الجزيرة، فنعم المتنزَّه.

تمرين 2:

- بين الفاعل والمخصوصَ في الجمل الآتية:

1-

حَبَّذا القناعة مع الجد.

2-

حبذا المخترعون.

3-

لا حَبَّذا يومٌ لا تعمل فيه خيراً.

4-

لا حبذا جلساءُ السوء.

تمرين 3:

- ضع المخصوص في الجمل الآتية:

1-

نعم رئيس الجمهورية........

2-

بئس ما تعامل به والديك.......

3-

نعم ما يَعْمل الطبيب........

4-

نعم الخليفة الأول.........

5-

بئس شَرَاباً............

6-

بئس الخُلُق..........

تمرين 4:

- ضع في كل مكان خالٍ كلَّ أنواع فاعل نعم وبئس على التعاقب:

1-

نعم.... الصانع المُجيد.

2-

نعم...... أبو الهوْل.

3-

نعم...... المدرسة.

4-

نعم....... خِدْمة الوطن.

5-

بئس..... خُلفُ الوعد.

6-

بئس..... صَديق الرَّخاء.

7-

بئس...... الأثَرة.

8-

بئس..... الكتب المفسدة للأخلاق.

تمرين 5:

- اجعل كل كلمة مما يأتي فاعلاً لنعم أو بئس:

ما يُؤدِي إلى الشر المطيع أم الكبائر.

مُنقِذو المرضَى العار ما تنتج أرضُ مصر.

تمرين 6:

1-

كون أربع جمل تشتمل على "نِعْمَ" مع استيفاء أحوال الفاعل.

2-

كون أربع جمل تشتمل على "بِئس" مع استيفاء أحوال الفاعل.

تمرين 7:

- اشرح البيت الآتي شرحاً موجزاً، ثم أعربه:

فَنعْمَ صَدِيق المرء مَنْ كان عونَه

…

وبِئْسَ امرأ من لا يُعينُ عَلَى الدَّهْر