المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الْمَصْدَرُ الميمِي: الأمثلة: 1- الأفعال المصادر الميمية وَعَدَ مَوْعِد وَثَبَ مَوْثِب وَقَعَ مَوْقِع 2- الأفعال المصادر - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

[علي الجارم]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌المحتويات

- ‌الجزء الأول

- ‌مقدمات

- ‌مقدمة الناشر:

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌المجرد والمزيد:

- ‌الإبدال والإعلال:

- ‌الإبدال:

- ‌الإعلال بالتسكين:

- ‌الميزان الصرفي

- ‌أسماء الأفعال:

- ‌الفعل المعتل وأحكامه

- ‌توكيد الفعل:

- ‌فعلا التعجب:

- ‌تأنيث الفعل للفاعل:

- ‌نائب الفاعل:

- ‌المبتدأ والخبر

- ‌المبتدأ إذا كان نكرة وتمرينات عليه

- ‌ مواضِعُ حَذفِ المبتدأ وجوباً:

- ‌ مواضِعُ حَذفِ الخبر وجوباً:

- ‌ مواضِعُ تَقْدِيم الْمُبتَدَإِ عَلَى الْخَبَرِ وُجُوباً:

- ‌ مواضِعُ تَقْدِيم الْخَبَرِ وُجُوباً:

- ‌ سَدُّ الفاعل أو نَائِبِه مَسَدَّ الخبر:

- ‌أفعال المقاربة والرجاء والشُّرُوع:

- ‌كَفّ إنَّ وأَخواتها عَن العمَل:

- ‌لا" النافية للجنس:

- ‌لا سِيَّمَا:

- ‌ما يَنُوبُ عَنِ المَصْدَرِ في بابِ المفعُول المطلقِ:

- ‌الإضافة:

- ‌ الإضافة المَعْنَويَّةُ واللَّفظِيَّة

- ‌ الْمُضَافُ إلى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ:

- ‌ ما يُضَافُ إِلَى الجُمْلَةِ وُجُوباً وَجَوَازاً:

- ‌الجزء الثاني

- ‌المبني والمعرب من الأفعالِ والأسماء

- ‌المَبْنِيُّ من الأفعال

- ‌ المعرب من الأفعال:

- ‌ الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَسْمَاءِ:

- ‌اقتِرانُ جَوابِ الشَّرْطِ بالفاء:

- ‌العطف على الشَّرطِ والجواب بالواوِ والفاء:

- ‌اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم:

- ‌حذفُ الشَّرْطِ أوِ الجواب:

- ‌جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:

- ‌أدوات الشرط الجازمة وَإعْرَابُها:

- ‌أَدَوَاتُ الشَّرْطِ الَّتي لا تجْزم:

- ‌تقسيم الاسم إلى جامدٍ وَمُشْتَقٍّ:

- ‌المَصْدَرُ:

- ‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الثُّلَاثِيَّة

- ‌ مصادر الأفعال الرباعية:

- ‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ:

- ‌إعمَالُ المَصْدَر:

- ‌الْمَصْدَرُ الميمِي:

- ‌الَمَرَّةُ والْهَيْئَةُ:

- ‌أقسَامُ المشتقِّ:

- ‌ اسم الفاعِلِ، وَصِيَغُ الْمُبَالَغَة:

- ‌ اسِمُ المفعولِ وعمله:

- ‌ الصفة المشبهة باسم الْفاعِل:

- ‌ اسمُ التَّفْضيل:

- ‌ اسما الزمان والمكان:

- ‌تمرينات عامة في المشتقات:

- ‌المَنْقُوصُ والمَقْصُورُ والمَمدود:

- ‌ تَعْرِيفُها، وأَحْكامُها عِنْدَ إفرادها:

- ‌ تَثْنِيَتُها وجَمْعُها جَمْعَ تَصْحِيح:

- ‌شُرُوطُ المُثَنَّى:

- ‌شُرُوطُ جَمع المذكرِ السَّالِمِ:

- ‌ضَوَابِطُ جَمع المُؤَنَّثِ السَّالِمِ:

- ‌جُمُوع التَّكسِيرِ:

- ‌ جُمُوعِ القِلَّةِ:

- ‌جُمُوع التَّكسِيرِ

- ‌النَّكِرَة والمَعْرِفة:

- ‌أقسام المعارف:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الضَّميرِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الْعَلَمِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الإشَارَةِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الاسمِ الْمَوْصُولِ:

- ‌ المعرف بالألف واللام:

- ‌الْمُعَرَّفُ بالإِضافَةِ وَالْمُعَرَّفُ بالنداء

- ‌المُنَوَّن وَغَيرُ المُنَوَّنِ وتمرينات عليهما

- ‌العَدَدُ:

- ‌ تَذكِيرُهُ وتأنيثُ

- ‌ تَعرِيفُهُ:

- ‌ حكم ما يُصاغ من العدد على وَزْنِ فاعِلٍ:

- ‌ كِناياته:

- ‌الجزء الثالث

- ‌التصغير

- ‌القسم الأول

- ‌القِسْمُ الثاني:

- ‌النسب:

- ‌القِسْمُ الأَوَّلُ:

- ‌القِسْمُ الثَّانِي:

- ‌الإغراءُ والتحذيرُ:

- ‌الاختِصَاصُ:

- ‌الاشتغال:

- ‌النُّدْبَة:

- ‌الاسْتِغَاثَة:

- ‌الوقف:

- ‌القسمُ الأول:

- ‌القسمُ الثاني:

- ‌إِعْرَابُ الجُمَل:

- ‌ الجُمَلُ التي لها محل مِنَ الإِعْرَاب

- ‌ الجمل التي لا محل لها من الإِعْرَاب:

- ‌تمرينات عامة:

- ‌نماذج في الشرح والإعراب الْمُوجَزَين:

- ‌أبيات مفردة للشرح والإعراب:

- ‌أبيات الشرح:

- ‌أسئلة امتحان الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول

الفصل: ‌ ‌الْمَصْدَرُ الميمِي: الأمثلة: 1- الأفعال المصادر الميمية وَعَدَ مَوْعِد وَثَبَ مَوْثِب وَقَعَ مَوْقِع 2- الأفعال المصادر

‌الْمَصْدَرُ الميمِي:

الأمثلة:

1-

الأفعال المصادر الميمية

وَعَدَ مَوْعِد

وَثَبَ مَوْثِب

وَقَعَ مَوْقِع

2-

الأفعال المصادر الميمية

رَكِبَ مَرْكَب

قعَد مَقْعَد

سعَى مَسْعَى

3-

الأفعال المصادر الميمية

أكرَمَ مُكْرَم

انطلَقَ مُنْطَلَق

ازْدَحَم مزْدَحَم

البحْثُ:

كل طائفة من الطوائف الثلاث المتقدمة تشتمل على نوعين من الكلمات: النوع الأول أفعال، أما النوع الثاني فأسماء دالة على معانٍ مجردة عن الزمان، فهي إذاً مصادر؛ ولما كان كل من هذه المصادر مبدوءاً بميم زائدة في غير المفاعلة1 سميت مَصَادر ميمية.

تأمل بعد ذلك أفعال الطائفة الأولى تجد كلا منها ثلاثيًّا، مثالاً، صحيح اللام، محذوف الفاء في المضارع، وإذا رجعت إلى مصادرها الميمية وجدتها على وزن "مَفْعِل" بكسر العين.

1 من ذلك يتضح أن المصادر التي على وزن مفاعلة كمشاركة، ومعاونة لا تسمى مصادر ميمية.

ص: 246

وإذا تدبرت أفعال الطائفة الثانية رأيت كلا منها ثلاثيا، ليس بمثال صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع. وبالرجوع إلى المصادر الميمية لهذه الأفعال تجدها على وزن "مَفْعَل" بفتح العين، وهذا الوزن مطرد في كل فعل من هذا النوع.

أنظر إلى الأفعال في الطائفة الأخيرة تجدها جميعاً غير ثلاثية، وإذا تدبرت مصادرها الميمية وجدتها على اسم المفعول.

وقد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره كما في مَضَرَّة ومَسَرَّة ومَوْجِدَة وموعظة.

القاعدة:

111-

الْمَصْدَرُ المِيميُّ مَصْدَرٌ مبدوء بميم زائدة في غير المفاعلة.

112-

إذا كان الفعل ثلاثيا مثالا صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع، كان مصدره الميمي على وزن "مَفْعِل" بكسر الْعَيْنِ.

113-

إِذَا كانَ الْفِعْلُ ثُلاثِيًّا، وَلَيْسَ مثالا صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع، كان مصدره الميمي على وزن "مَفْعَل" بفتح العين.

114-

إذا كان الفعل غير ثلاثي كان مصدره الميمي على وزن اسم المفعول.

115-

قدْ تُزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره.

تمرين 1:

- بين المصادر الميميةَ في العبارات التالية، واستبدل بها مصادر غير ميمية:

1-

صُنْ وجهك عن مَسْألةِ أحدٍ شيئاً.

ص: 247

2-

لا تعملَنَّ عملاً ليس لك فيه منفعة.

3-

الجلوس مع الإخوان مَسْلَاة للأحزان.

4-

يُستدل على عقل الرجل بقلة مَقَالِهِ، وعلى فضله بكثرة احتماله.

5-

المُزَاحُ يُذهب المَهَابَةَ ويورث المهانة.

6-

إن يكن الشغل مَجْهَدة فإن الفراغ مَفْسَدة.

7-

أقلِلْ طعامك تَحْمَدْ منامك.

8-

أظْهَرُ الناس مَحَبَّةً أحسنهم لِقَاء.

9-

مَنْ حَسَدَ الناس بدأ بمضرة نفسه.

10-

{رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} .

تمرين 2:

- هاتِ المصادر الميمية للأفعال الآتية، واضبطها بالشكل، وضع أَربعة منها في جملة تامة:

جلَس طَلَع هَلكَ وَضَع

وَرَد طَمْأَن عَهِد أصلح

انصرف أقْبل انحدر اجْتَمَعَ

اقتحم قَدِم عاش شَرِب

ص: 248

تمرين 3:

- كون ثلاث جمل تشتمل كل منها على مصدر ميمي، بحيث يكون في الأولى على وزن "مَفْعِل"، وفي الثانية على وزن "مَفْعَل"، وفي الثالثة على وزن اسم المفعول.

تمرين 4:

- اشرح أحد الأبيات الآتية، وأعربه، وبين أنواع المصادر التي اشتمل عليها:

فبَيْن اخْتِلافِ اللَّيلِ والصُّبْح مَعْرَك

يَكُرُّ عَلَيْنَا جيشُهُ بالعَجَائِبِ

أَدنَى الفَوارِسِ مَنْ يُغِير لمَغْنَم

فَاجْعلْ مُغارَكَ لِلمَكارِمِ تُكرَم

وحسن ظنك بالأيام مَعْجَزةٌ

فظُنَّ شَرًّا وكنْ منْها على وَجَل

ص: 249