الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وزن تَفْعِيل، وفي الطائفة الثالثة حيث الأفعال على وزن فاعَل جاءت المصادر على فِعَال أو مُفَاعَلَة؛ وفي الطائفة الرابعة حيث الفعل رباعيٌّ مجرَّد مُضعَّف جاءت المصادر على فَعْلَلَة، وفي الطائفة الأخيرة حيث الأفعال رباعية مضعَّفة جاءت المصادر على فَعْلَلَة أو فِعْلَال.
القاعدة:
107-
مصادر الأفعال الرباعية قِياسيِّةٌ، وتَخْتَلِفُ أوزانُها باختلاف صِيَغِ الأفْعال:
أ- فإِنْ كانَ الْفِعْلُ على وَزْنِ أفْعَلَ فَمَصْدَرُهُ على إِفْعَال1.
ب- وَإنْ كان على وزن فعَّل فَمَصْدَرُهُ على تَفْعِيل2.
ج- وَإنْ كان على وزن فَاعَلَ فَمَصْدَرُهُ على فِعَال أو مُفَاعَلَة.
د- وَإن كانَ على وَزْنِ فَعْلَلَ فَمَصْدَرُهُ على فَعْلَلَة، إلا إذا كان مضعَّفا فَيَجُوزُ في مصدرِهِ فِعْلَال أيضاً.
1 إذا كانت عين الفعل ألفا كأقام وأعان، حذفت ألف الإفعال من مصدره، وعوض عنها تاء في الآخر، فيقال: إقامة وإعانة.
2 إذا كانت لام الفعل ألفا كولى وربى، حذفت ياء التفعيل من المصدر، وعوض عنها تاء في آخره، فيقال: تولية وتربية.
3-
مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ:
الأمثلة:
1-
اشتدَّ البَرْدُ اشتِدَادًا.
2-
احْمَرَّ الوَرْدُ احْمِراراً.
3-
اطْمَأَنَّ الوالِدُ اطمِئنَاناً.
4-
استكْبَرَ الجاهِلُ اسْتِكْبَارًا.
5-
تقدَّم الجَيشُ تَقَدُّمًا.
6-
تَنَافَسَ الصُّنَّاع تَنَافُسًا.
البحْثُ:
الكلمات الأخيرة في الأمثلة المتقدمة كلها مصادر للأفعال الخماسية والسداسية، وإذا تأملتها وجدتها إما مبدوءة بهمزة وصل، وإِما مبدوءة بتاء زائدة، وإنك لتستطيع بنفسك أن تستنبط أوزان هذه المصادر بموازنة يسيرة بين صيغها، وصيغ أفعالها الماضية.
القاعدة:
108-
مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ قِيَاسِيَّةٌ، وتَأتي عَلَى وَزْنَين:
أ- إنْ كانَتْ مَبْدُوءَةً بِهمزَةِ وَصْل جاءَتْ على وزن الماضي مع كَسْرِ ثالثِهِ وزِيادةِ الِفٍ قَبْلَ آخِرِهِ1.
ب- وَإنْ كَانَتْ مبدوءة بتاء زائدة جاءت على وزن الْماضي مَعَ ضَمِّ ما قبل الآخر فَقَطْ2.
تمرين 1:
- بيِّن المصادر الواردة في العبارتين الآتيتين، واذكر الضابطَ لكلٍّ منها:
1-
قال أحد الفلاسفة: يَنْبَغِي للإِنسان أن يتثبَّت قَبْلَ أن يقول أو يَفْعَل، فإن الرجوع عن السكوت أحسن من الرجوع عن الكلام، والإعطاء بعد
1 إذا كان الفعل على وزن استفعل، وكانت عينه ألفا، حذفت ألف الاستفعال من مصدره، وعوض عنها تاء في الآخر، كاستقام استقامة واستفاد استفادة.
2 إذا كان الفعل على وزن تفعل أو تفاعل وكانت لامه ألفا، قلبت الألف في المصدر ياء وكسر ما قبلها، كتأنى تأنيا وتوالى تواليا.
المنع خيرٌ من المنع بعد الإعطاء، والإقدام على العمل بعد التفكير وحُسن التثبت خير من الإمساك عنه عند الإقدام عليه، والدخول فيه.
2-
سُئل بعض الحكماء: أيُّ الأمور أشدُّ تأييداً للعَقل، وأيها أشد إضراراً به؟ فقال: أشدها تأييداً له ثلاثة أشياء: مشاورةُ العلماء، وتجريب الأمور، وحسن التثبُّتِ، وأشدُّها إِضراراً به ثلاثة أشياء: التعَجُّلُ، والتهاوُن، والاستبداد.
تمرين 2:
- بيِّن السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر الآتية على الوزن الذي تراه، واذكر فعله:
زِراعة دُكْنَة نُعاق حِدَادة زُرْقة
ثَوَران غَلَيَان بَذْل ضَجيج نُهُوض
صُدَاع صَهِيل ذَميل1 دَبيب خُوَار
رُكوع أَمْن نَبَاهة عُذُوبة زُكَام
تمرين 3:
- بيِّن السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر الآتية على الوزن الذي تراه، واذكر فعله:
زمجرَة إسلام مُجاملة إقدام تفكير
1 نوع من السير.
إملاء مُسَابقة تَلبية نِزَال تكسير
مُعاشرة خِصَام تَمْتَمَة انْهِزام سَيْطرة
استعلاء تعلُّم تأدُّب انْتِصار تفاؤُل
تمرين 4:
- هات مصادر الأفعال الآتية مع بيان الأسباب، واستعمل خمسة منها في جمل تامة:
طار حاك رحَل كتبَ استقرَّ
اصْفَّر هاج تكبَّر سبَّح أَقْبَل
اشمأزَّ صعُب هبَط بَكَى تَخَاذَلَ
أصلحَ طرِب جَرى وقف طَنَّ
تمرين 5:
- استبدل بكل مصدر من المصادر الآتية فعلاً ماضياً، ثم ضعه في مكان المصدر من كل تركيب:
صِيَاح الدِّيك قَصِيف الرَّعْد زفِير النار
صَرِيرُ القَلَمِ هَيَجان الشر تَغْريدُ الطائر
مُوَاء الهِرِّ خَرِيرُ الماء هَدِير الحمام
صلِيلُ السيف حَفِيفُ الشجر خِدَاع المنافق
مُرَاوغَة الثعلب شَجاعة الأسد طُلُوع الشمس
تمرين 6:
- هات مصادر الأفعال الآتية، وزِنْ كل مصدر، وضَعْه في جملة مفيدة:
أفاد عَزَّى أعاد استهان تغاضى
تَوَلَّى تَمَادَى اهْتَدَى تعدَّى استمال
تمرين 7:
- كَوِّن أربع جمل بكل منها موصولٌ تشتمل صِلته على مصدر من مصادر الأفعال الرباعية، وراعِ أن تكون المصادر التي تأتي بها في الجمل مختلفة الصيغ.
تمرين 8:
- اشرح البيت الآتي، وأعربه، ثم تكلم على ما فيه من مصادر:
إنَّا لفي زمن تَرْكُ القَبيح بهِ
…
من أكثر الناس إحسانٌ وإِجْمَالُ