المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مصادر الأفعال الخماسية والسداسية: - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

[علي الجارم]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌المحتويات

- ‌الجزء الأول

- ‌مقدمات

- ‌مقدمة الناشر:

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌المجرد والمزيد:

- ‌الإبدال والإعلال:

- ‌الإبدال:

- ‌الإعلال بالتسكين:

- ‌الميزان الصرفي

- ‌أسماء الأفعال:

- ‌الفعل المعتل وأحكامه

- ‌توكيد الفعل:

- ‌فعلا التعجب:

- ‌تأنيث الفعل للفاعل:

- ‌نائب الفاعل:

- ‌المبتدأ والخبر

- ‌المبتدأ إذا كان نكرة وتمرينات عليه

- ‌ مواضِعُ حَذفِ المبتدأ وجوباً:

- ‌ مواضِعُ حَذفِ الخبر وجوباً:

- ‌ مواضِعُ تَقْدِيم الْمُبتَدَإِ عَلَى الْخَبَرِ وُجُوباً:

- ‌ مواضِعُ تَقْدِيم الْخَبَرِ وُجُوباً:

- ‌ سَدُّ الفاعل أو نَائِبِه مَسَدَّ الخبر:

- ‌أفعال المقاربة والرجاء والشُّرُوع:

- ‌كَفّ إنَّ وأَخواتها عَن العمَل:

- ‌لا" النافية للجنس:

- ‌لا سِيَّمَا:

- ‌ما يَنُوبُ عَنِ المَصْدَرِ في بابِ المفعُول المطلقِ:

- ‌الإضافة:

- ‌ الإضافة المَعْنَويَّةُ واللَّفظِيَّة

- ‌ الْمُضَافُ إلى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ:

- ‌ ما يُضَافُ إِلَى الجُمْلَةِ وُجُوباً وَجَوَازاً:

- ‌الجزء الثاني

- ‌المبني والمعرب من الأفعالِ والأسماء

- ‌المَبْنِيُّ من الأفعال

- ‌ المعرب من الأفعال:

- ‌ الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَسْمَاءِ:

- ‌اقتِرانُ جَوابِ الشَّرْطِ بالفاء:

- ‌العطف على الشَّرطِ والجواب بالواوِ والفاء:

- ‌اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم:

- ‌حذفُ الشَّرْطِ أوِ الجواب:

- ‌جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:

- ‌أدوات الشرط الجازمة وَإعْرَابُها:

- ‌أَدَوَاتُ الشَّرْطِ الَّتي لا تجْزم:

- ‌تقسيم الاسم إلى جامدٍ وَمُشْتَقٍّ:

- ‌المَصْدَرُ:

- ‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الثُّلَاثِيَّة

- ‌ مصادر الأفعال الرباعية:

- ‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ:

- ‌إعمَالُ المَصْدَر:

- ‌الْمَصْدَرُ الميمِي:

- ‌الَمَرَّةُ والْهَيْئَةُ:

- ‌أقسَامُ المشتقِّ:

- ‌ اسم الفاعِلِ، وَصِيَغُ الْمُبَالَغَة:

- ‌ اسِمُ المفعولِ وعمله:

- ‌ الصفة المشبهة باسم الْفاعِل:

- ‌ اسمُ التَّفْضيل:

- ‌ اسما الزمان والمكان:

- ‌تمرينات عامة في المشتقات:

- ‌المَنْقُوصُ والمَقْصُورُ والمَمدود:

- ‌ تَعْرِيفُها، وأَحْكامُها عِنْدَ إفرادها:

- ‌ تَثْنِيَتُها وجَمْعُها جَمْعَ تَصْحِيح:

- ‌شُرُوطُ المُثَنَّى:

- ‌شُرُوطُ جَمع المذكرِ السَّالِمِ:

- ‌ضَوَابِطُ جَمع المُؤَنَّثِ السَّالِمِ:

- ‌جُمُوع التَّكسِيرِ:

- ‌ جُمُوعِ القِلَّةِ:

- ‌جُمُوع التَّكسِيرِ

- ‌النَّكِرَة والمَعْرِفة:

- ‌أقسام المعارف:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الضَّميرِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الْعَلَمِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الإشَارَةِ:

- ‌ طائفةٌ مِنْ أحكامِ الاسمِ الْمَوْصُولِ:

- ‌ المعرف بالألف واللام:

- ‌الْمُعَرَّفُ بالإِضافَةِ وَالْمُعَرَّفُ بالنداء

- ‌المُنَوَّن وَغَيرُ المُنَوَّنِ وتمرينات عليهما

- ‌العَدَدُ:

- ‌ تَذكِيرُهُ وتأنيثُ

- ‌ تَعرِيفُهُ:

- ‌ حكم ما يُصاغ من العدد على وَزْنِ فاعِلٍ:

- ‌ كِناياته:

- ‌الجزء الثالث

- ‌التصغير

- ‌القسم الأول

- ‌القِسْمُ الثاني:

- ‌النسب:

- ‌القِسْمُ الأَوَّلُ:

- ‌القِسْمُ الثَّانِي:

- ‌الإغراءُ والتحذيرُ:

- ‌الاختِصَاصُ:

- ‌الاشتغال:

- ‌النُّدْبَة:

- ‌الاسْتِغَاثَة:

- ‌الوقف:

- ‌القسمُ الأول:

- ‌القسمُ الثاني:

- ‌إِعْرَابُ الجُمَل:

- ‌ الجُمَلُ التي لها محل مِنَ الإِعْرَاب

- ‌ الجمل التي لا محل لها من الإِعْرَاب:

- ‌تمرينات عامة:

- ‌نماذج في الشرح والإعراب الْمُوجَزَين:

- ‌أبيات مفردة للشرح والإعراب:

- ‌أبيات الشرح:

- ‌أسئلة امتحان الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول

الفصل: ‌ مصادر الأفعال الخماسية والسداسية:

وزن تَفْعِيل، وفي الطائفة الثالثة حيث الأفعال على وزن فاعَل جاءت المصادر على فِعَال أو مُفَاعَلَة؛ وفي الطائفة الرابعة حيث الفعل رباعيٌّ مجرَّد مُضعَّف جاءت المصادر على فَعْلَلَة، وفي الطائفة الأخيرة حيث الأفعال رباعية مضعَّفة جاءت المصادر على فَعْلَلَة أو فِعْلَال.

القاعدة:

107-

مصادر الأفعال الرباعية قِياسيِّةٌ، وتَخْتَلِفُ أوزانُها باختلاف صِيَغِ الأفْعال:

أ- فإِنْ كانَ الْفِعْلُ على وَزْنِ أفْعَلَ فَمَصْدَرُهُ على إِفْعَال1.

ب- وَإنْ كان على وزن فعَّل فَمَصْدَرُهُ على تَفْعِيل2.

ج- وَإنْ كان على وزن فَاعَلَ فَمَصْدَرُهُ على فِعَال أو مُفَاعَلَة.

د- وَإن كانَ على وَزْنِ فَعْلَلَ فَمَصْدَرُهُ على فَعْلَلَة، إلا إذا كان مضعَّفا فَيَجُوزُ في مصدرِهِ فِعْلَال أيضاً.

1 إذا كانت عين الفعل ألفا كأقام وأعان، حذفت ألف الإفعال من مصدره، وعوض عنها تاء في الآخر، فيقال: إقامة وإعانة.

2 إذا كانت لام الفعل ألفا كولى وربى، حذفت ياء التفعيل من المصدر، وعوض عنها تاء في آخره، فيقال: تولية وتربية.

ص: 236

3-

‌ مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ:

الأمثلة:

1-

اشتدَّ البَرْدُ اشتِدَادًا.

2-

احْمَرَّ الوَرْدُ احْمِراراً.

3-

اطْمَأَنَّ الوالِدُ اطمِئنَاناً.

4-

استكْبَرَ الجاهِلُ اسْتِكْبَارًا.

5-

تقدَّم الجَيشُ تَقَدُّمًا.

6-

تَنَافَسَ الصُّنَّاع تَنَافُسًا.

ص: 236

البحْثُ:

الكلمات الأخيرة في الأمثلة المتقدمة كلها مصادر للأفعال الخماسية والسداسية، وإذا تأملتها وجدتها إما مبدوءة بهمزة وصل، وإِما مبدوءة بتاء زائدة، وإنك لتستطيع بنفسك أن تستنبط أوزان هذه المصادر بموازنة يسيرة بين صيغها، وصيغ أفعالها الماضية.

القاعدة:

108-

مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ قِيَاسِيَّةٌ، وتَأتي عَلَى وَزْنَين:

أ- إنْ كانَتْ مَبْدُوءَةً بِهمزَةِ وَصْل جاءَتْ على وزن الماضي مع كَسْرِ ثالثِهِ وزِيادةِ الِفٍ قَبْلَ آخِرِهِ1.

ب- وَإنْ كَانَتْ مبدوءة بتاء زائدة جاءت على وزن الْماضي مَعَ ضَمِّ ما قبل الآخر فَقَطْ2.

تمرين 1:

- بيِّن المصادر الواردة في العبارتين الآتيتين، واذكر الضابطَ لكلٍّ منها:

1-

قال أحد الفلاسفة: يَنْبَغِي للإِنسان أن يتثبَّت قَبْلَ أن يقول أو يَفْعَل، فإن الرجوع عن السكوت أحسن من الرجوع عن الكلام، والإعطاء بعد

1 إذا كان الفعل على وزن استفعل، وكانت عينه ألفا، حذفت ألف الاستفعال من مصدره، وعوض عنها تاء في الآخر، كاستقام استقامة واستفاد استفادة.

2 إذا كان الفعل على وزن تفعل أو تفاعل وكانت لامه ألفا، قلبت الألف في المصدر ياء وكسر ما قبلها، كتأنى تأنيا وتوالى تواليا.

ص: 237

المنع خيرٌ من المنع بعد الإعطاء، والإقدام على العمل بعد التفكير وحُسن التثبت خير من الإمساك عنه عند الإقدام عليه، والدخول فيه.

2-

سُئل بعض الحكماء: أيُّ الأمور أشدُّ تأييداً للعَقل، وأيها أشد إضراراً به؟ فقال: أشدها تأييداً له ثلاثة أشياء: مشاورةُ العلماء، وتجريب الأمور، وحسن التثبُّتِ، وأشدُّها إِضراراً به ثلاثة أشياء: التعَجُّلُ، والتهاوُن، والاستبداد.

تمرين 2:

- بيِّن السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر الآتية على الوزن الذي تراه، واذكر فعله:

زِراعة دُكْنَة نُعاق حِدَادة زُرْقة

ثَوَران غَلَيَان بَذْل ضَجيج نُهُوض

صُدَاع صَهِيل ذَميل1 دَبيب خُوَار

رُكوع أَمْن نَبَاهة عُذُوبة زُكَام

تمرين 3:

- بيِّن السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر الآتية على الوزن الذي تراه، واذكر فعله:

زمجرَة إسلام مُجاملة إقدام تفكير

1 نوع من السير.

ص: 238

إملاء مُسَابقة تَلبية نِزَال تكسير

مُعاشرة خِصَام تَمْتَمَة انْهِزام سَيْطرة

استعلاء تعلُّم تأدُّب انْتِصار تفاؤُل

تمرين 4:

- هات مصادر الأفعال الآتية مع بيان الأسباب، واستعمل خمسة منها في جمل تامة:

طار حاك رحَل كتبَ استقرَّ

اصْفَّر هاج تكبَّر سبَّح أَقْبَل

اشمأزَّ صعُب هبَط بَكَى تَخَاذَلَ

أصلحَ طرِب جَرى وقف طَنَّ

تمرين 5:

- استبدل بكل مصدر من المصادر الآتية فعلاً ماضياً، ثم ضعه في مكان المصدر من كل تركيب:

صِيَاح الدِّيك قَصِيف الرَّعْد زفِير النار

صَرِيرُ القَلَمِ هَيَجان الشر تَغْريدُ الطائر

مُوَاء الهِرِّ خَرِيرُ الماء هَدِير الحمام

ص: 239

صلِيلُ السيف حَفِيفُ الشجر خِدَاع المنافق

مُرَاوغَة الثعلب شَجاعة الأسد طُلُوع الشمس

تمرين 6:

- هات مصادر الأفعال الآتية، وزِنْ كل مصدر، وضَعْه في جملة مفيدة:

أفاد عَزَّى أعاد استهان تغاضى

تَوَلَّى تَمَادَى اهْتَدَى تعدَّى استمال

تمرين 7:

- كَوِّن أربع جمل بكل منها موصولٌ تشتمل صِلته على مصدر من مصادر الأفعال الرباعية، وراعِ أن تكون المصادر التي تأتي بها في الجمل مختلفة الصيغ.

تمرين 8:

- اشرح البيت الآتي، وأعربه، ثم تكلم على ما فيه من مصادر:

إنَّا لفي زمن تَرْكُ القَبيح بهِ

من أكثر الناس إحسانٌ وإِجْمَالُ

ص: 240