‌ ‌الاشتغال: الأمثلة: 1- إنَ الغريبَ قابلتَهُ فَأَكْرِمْ مَثْوَاهُ. هَل المجدَ يَبْنِيهِ سِوَى ذِي - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ٢

‌

‌الاشتغال:

الأمثلة:

1-

إنَ الغريبَ قابلتَهُ فَأَكْرِمْ مَثْوَاهُ.

هَل المجدَ يَبْنِيهِ سِوَى ذِي حَمِيَّة كَرِيمٍ عَلَى العِلَاّتِ مَاضِي الْعَزَائِم1؟

هَلَّا كلمةَ حَقٍّ تنالُ أجرَها؟

2-

تأملتُ فَإِذا الشعوبُ يُنهِضها العملُ.

كلامُكَ إِنْ قلتَهُ فزنْهُ.

المقالةُ هَلْ هذبتَها؟

3-

شرفَكَ صُنْهُ أو شرفُكَ

أَحَديثَ خُرَافَةٍ تُصَدِّقُه2؟ أو أَحَدِيثُ

الْمخْلِصَ أُمَجِّدُه أو الْمُخْلِصُ

البحث:

تأمل أمثال الطائفة الأولى، تجد أن الاسم الأولَ في كل منها متلُوّ بفعل، وأن هذا الفعل اشتغل عن نصب الاسم السابق عليه بنصب الضمير العائد عليه، كما في المثالين الأولين، أو بنصب اسم متصل بالضمير العائد عليه كما في المثال الثالث، وترَى أنَّ الفعل لو لم يشتغل بنصب الضمير أو

ما اتصل بالضمير، لتسلط على الاسم السابق فنصبه، ولو أنك نظرتَ إلى بقية الأمثلة في الطائفتين الأخْريين لرأيت ذلك ماثلاً في جميعها. هذا الاسم المتقدم في هذه الأمثلة وأشباهها يُسَمَّى "مَشْغُولاً عنه".

ارجع بنا ثانية إلى الطائفة الأولى تجد المشغول عنه مسبوقاً بأدوات هي: "إِن" الشرطية، و"هل" و"هلَّا" التي للتّحضِيض1، وهذه الأمثلة لا تدخل إلا على الأفعال2 فإذا جاء بعدها اسم كان مفعولاً لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور في الجملة، ولما كان المذكور في الأمثلة طالباً مفعولاً به، وجب أن يكون الفعل المحذوف طالباً مفعولاً به كذلك، وعلى هذا يكون كل اسم من الأسماء:"الغريب" و"المجد" و"كلمة حق" واجب النصب بفعل محذوف يفسره الفعل المذكور، فالمشغول عنهُ في هذه الأمثال وأشباهها واجبُ النصب لوقوعه بعد أداة تختص بالدخول على الأفعال3.

وإذا تأملت الطائفة الثانية، رأيت المشغول عنه في المثال الأول مسبوقاً "بإذا الفجائية" وهي تختص بالدخول على الأسماء4، وفي المثالين التاليين متلوّاً بأداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها، كأدوات الشرط والاستفهام والتحضيض وغيرها، فالمشغول عنه في المثال الأول يجب رفعه بالابتداء لأن إذا الفجائية كما قلنا لا تدخل إلا على الجمل الاسمية، والمشغول عنه في المثالين التاليين يجب رفعه بالابتداء أيضاً؛ لأن الفعل الذي بعد الأدوات

المذكورة كما أنه لا يصح أن يعْمَل فيما قبلها لا يصح أن يفسر فعلاً عاملاً قبلها. ومن ذلك يتضح أن المشغول عنه يجب رفعه إذا جاء بعد أداة تختص بالدخول على الأسماء، أو سَبَق أداةً لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

وإذا نظرت في الطائفة الثالثة رأيت أن المشغول عنه فيها ليس مسبوقاً بأداة تختص بالدخول على الأفعال أو الأسماء؛ وليس سابقاً أداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها؛ لهذا يجوز أن تنصبه بفعل محذوف، ويجوز أن ترفعه على أنه مبتدأ.

القاعدة:

234-

الإِشْتِغَالُ أَنْ يَتَقَدَّمَ اسْمٌ وَيَتَأَخَّرَ عَنْهُ عَامِلٌ مُشْتَغِلٌ عَنْ نَصْبِهِ بِضَمِيرِهِ، أَوْ نَصْبِ الْمُتَّصِلِ بَضَمِيرِهِ، بحيْثُ لَوْ تَفَرَّغَ لَهُ لنَصَبَهُ، وَيُسَمَّى هذا الاسمُ "مَشْغُولاً عَنْهُ".

235-

يَجِبُ نَصْبُ المشْغُولِ عَنْهُ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوباً إِنْ وقع بعد ما يختص بالدخول على الأفْعَالِ.

وَيَجِب رَفْعُهُ إِنْ وَقَعَ بَعْدَ ما يختص بالدخول عَلَى الأسْمَاءِ كإِذَا الْفُجَائِيَّةِ، أَوْ قَبْلَ أداة لا يعمل ما بعدها فيما قَبْلَهَا.

وَيَجُوزُ نَصْبُهُ وَرَفْعُهُ فِيما سِوَى ذَلِكَ.

أسئلة:

1-

ما الاشتغال؟ وكيف نقدر عامل النصب في المشغول عنه إذا كان منصوباً؟

2-

متى يجب نصب المشغول عنه؟ ومتى يجب رفعه؟ ومتى يجوز نصبه ورفعه؟

3-

ما الأدوات المختصة بالدخول على الأفعال؟

4-

ما الأدوات المختصة بالدخول على الأسماء؟

نموذج: في بيان المشغول عنه؛ وموقعه من الإعراب؛ وحُكْمهِ من حيث وجوب النصب أو وجوب الرفع أو جواز الأمرين، مع ذكر السبب

السَّيارة ركبتها. إنِ البستان دخلتَهُ فلا تَقْطِفْ أزهاره. هَلاّ واجباً لوطنك أدّيتَه. الشعر ما أحلاه.

مَتى الوُدَّ تصِفْيهِ إذا كنتَ كلّما

بَدَتْ زَلَّةٌ من صاحبٍ تتعَتَّب؟

أصديقك عُدْتَه؟ الكريم إن عاوَنته شَكرك.

حيثما المال نلتَهُ فدَع البُخـ

ـلَ وجانِبْ طرائقَ الإسرافِ

الكتاب لو جالستَهُ لأنِست به. نظرت فإذا الطياَّرة يَرْكَبُها العربيّ. القناطر الخيرية مَنْ شَيَّدَها؟ المسكين لا تزجره.

المشغول عنه إعرابه حكمه السبب

السيَّارة مبتدأ أو مفعول جواز الرفع والنصب لأنه ليس مما يجب فيه الرفع أو النصب.

البستان مفعول به وجوب النصب لأنه وقع بعد ما يختص بالأفعال.

واجباً مفعول به وجوب النصب لأنه وقع بعد ما يختص بالأفعال.

الشعر مبتدأ وجوب الرفع لأنه وقع قبل أداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

الوُدّ مفعول به وجوب النصب لأنه وقع بعد ما يختص بالأفعال.

المشغول عنه إعرابه حكمه السبب

صديقك مفعول به أو مبتدأ جواز النصب والرفع لأنه ليس مما يجب فيه الرفع أو النصب

الكريم مبتدأ وجوب الرفع لأنه وقع قبل أداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

المال مفعول به وجوب النصب لأنه وقع بعد ما يختص بالأفعال.

الكتاب مبتدأ وجوب الرفع لأنه وقع قبل أداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

الطيارة مبتدأ وجوب الرفع لأنه وقع بعد إذا الفجائية المختصة بالأسماء.

القناطر الخيرية مبتدأ وجوب الرفع لأنه وقع قبل أداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

المسكين مفعول به أو مبتدأ جواز النصب والرفع لأنه ليس مما يجب فيه الرفع أو النصب.

تمرين 1:

- بين في الجمل الآتية المشغول عنه، وإعرابه، وبيِّن حكمه من حيث وجوب النصب، أو وجوب الرفع، أو جواز الأمرين مع ذكر السبب:

1-

الشرير اجْتَنبْه.

2-

باريس متى تزورُها؟

3-

ليتما الوقت صرفته فيما يُجْدِي.

4-

الأهرام إِن شاهدتها بَهرَتْك.

5-

الصديق لا تضيِّعهْ.

6-

لولا همةً عاليةٍ تبذُلها فتُشكر!

7-

المال لو حفظته لحفظك.

8-

أَلَا صَدَقَة عاجلةً تقَدِّمها للفقير.

9-

وطنك ألا ترفعه!

10-

جَلِيسك أَنصِفْه.

11-

خرجتُ، فإذا الغبارُ تثيره الرِّياح.

12-

إذا الأقصر زرتها فشاهد مقابر الملوك.

13-

ومَنْ نفسَهُ صانها أن تَزِلَّ

يعِش سيَّداً، ويمتْ سيَّدَا

14-

كيف مجْد البلاد نبْنيه إنْ لَمْ

يَكْ فينا رأيٌ وفينا ثَبَاتُ

15-

مهما لئيم القوم أكرمتَه

فلن تراه صاحباً مُخْلِصَا

16-

حيثما الروض زرتَهُ تلقَ فيه

زَهَراً ناضراً وماء وطِيبا

تمرين 2:

- ضع اسماً مشغولاً عنه في المكان الخالي، وبين ما يجب رفعه، وما يجب نصبه، وما يجوز فيه الأمران، مع ذكر الأسباب:

1-

إذا............... ادخرتَه نَفَعك.

2-

ألَاّ............... عَمِلتَه.

3-

................. لولا صاحبتَه لاستفدتَ.

4-

إذا............. فهمتَه فأجِب عنه.

5-

.............. هل ركبتَه؟

6-

............. ألَّا أغْلقْته.

7-

إن........... أعطيته شكر لك.

8-

............. مَنْ دعاه به نصَره.

9-

أ........... اشتريته.

10-

........... حيثما شاهدته فعظمته.

11-

............ لا تَقله.

12-

إِنْ.......... تُخْفها تَظهر.

13-

............. دارِه.

14-

............ أحتقره.

15-

لو.......... شاهدته لعرفت مجد آبائك.

16-

.......... متى كرَّمته كرَّمك.

تمرين 3:

- ضع كل أداة من الأدوات الآتية وهي: إن، إذا الشرطية، لو، مرة قبل المشغول عنه، ومرة بعده، ثم اذكر حكمه وموقعه من الإعراب في الحالين.

تمرين 4:

- بين نوع "إذا" في كل جملة من الجمل الآتية، وموقع الاسم الذي بعدها من الإعراب، واذكر في أي هذه الأمثلة يكون الاشتغال:

1-

إذا الرجل صاحبتَه فاختبره.

2-

وعدتَ فإذا مواعيدك مواعيد عُرقُوب1.

3-

إذا الهدية دخلت من الباب، خرجت الأمانة من الكوة2.

تمرين 5:

- استعمل الأفعال الآتية مرَّة مع اسم مشغول عنه واجب النصب، ومرَّة مع اسم واجب الرفع، وثالثة مع اسم يجوز فيه الوجهان:

شتمته، أهنته، جاملته، هذَّبته، زُرته، كتبته

تمرين 6:

- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مشغولاً عنه في جملة تامة، مع استيفاء أحوال المشغول عنه الثلاث:

الواجب، النصيحة، العمل، الشرف، الشرير، رجل كريم

تمرين 7:

- إذا قال قائل: "ليتما محمداً قابلته" فكيف تعرب "محمداً"؟

تمرين 8:

1-

كوِّن ثلاث جمل يكون المشغول عنه في كل منها واجب النصب.

2-

كون ثلاث جمل يكون المشغول عنه في كل منها واجب الرفع.

3-

كون ثلاث جمل يكون المشغول عنه في كل منها جائز النصب والرفع.

تمرين 9:

- هات ثلاثة أمثلة اشتغل فيها العامل عن نصب المشغول عنه بنصب اسم متصل بضميره.

تمرين 10:

أ- نموذج في الإعراب:

1-

اذا المريض زرته فخَفِّف.

إذا: ظرف للزمان المستقبل وفيه معنى الشرط.

المريض: مفعول به لفعل محذوف وجوباً يفسره المذكور.

زرته: فعل وفاعل ومفعول به.

فخفف: الفاء واقعة في جواب الشرط، وخفف فعل أمر والفاعل أنت، والجملة جواب الشرط.

2-

الناس إن تعاملْهم تعرفْهم.

الناس: مبتدأ مرفوع.

إن: حرف شرط جازم.

تعاملهم: فعل مضارع مجزوم فعل الشَرط، والفاعل أنت، والهاء مفعول، والميم للجمع.

تعرفهم: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، والفاعل أنت والهاء مفعول، والميم للجمع، والجملة الشرطية في محل رفع خبر المبتدأ.

ب- أعرب الجمل الآتية:

1-

هَلَّا قولاً مَعْروفاً قُلتَه؟

2-

المعلم مَنْ يُعظمه يُفلح.

3-

الوطن اخْدُمه.

تمرين 11:

- اشرح البيتين الآتيين، وأعرب ثانيهما:

إذا أنت لم تَعْرِفْ لِنَفْسِك حقها

…

هَوَانًا بها كانَتْ على النَّاسِ أَهْوَنا

فنفسَكَ أكرمْها وإن ضَاقَ مسكنٌ

…

عليكَ بها فاطْلُبْ لنفسِكَ مَسْكنَا