الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كِتَابُ النَّفَقَاتِ
يَلْزَمُ الزَّوْجَ نَفَقَةُ زَوْجَتِهِ قُوتًا وَكُسْوَةً، وَسُكْنَاهَا بِمَا يَصْلُحُ لِمِثْلِهَا. وَيَعْتَبِرُ الْحَاكِمُ ذَلِكَ بِحَالِهِمَا عِنْدَ التَّنَازعُ، فَيَفْرِضُ لِلْمُوسِرَةِ قَدْرَ كِفَايَتِهَا: خُبْزًا خَاصًّا وَأُدْمًا يُلَائِمُهُ، لَا تَكْرَهُهُ عُرْفًا، وَلَحْمًا كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ، وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا: مِنْ حَرِيرٍ، وَخَزٍّ، وَجَيِّدِ كِتَّانٍ، وَقُطْنٍ، وَأَقَلُّهُ: قَمِيصٌ، وَمِقْنَعَةٌ، وَوِقَايَةٌ، وَسَرَاوِيلُ، وَتُمُشْك (1)، وَلِلشِّتَاءِ: جُبَّةٌ. وَلِلنَّوْمِ: فِرَاشٌ، وَلِحَافٌ، وَإِزَارٌ، وَمِخَدَّةٌ. وَلِلْجُلُوسِ: حَصِيرٌ جَيَّدٌ، وَزِلِّيٌّ (2).
وَلِلْفَقِيرَةِ مَعَ الْفَقِيرِ كِفَايَتُهَا مِنْ خُبْزِ خُشْكَارٍ (3)، وَأُدْمٍ يُلَائِمُهُ عُرْفًا، وَلَحْمٍ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً، وَزَيْتٍ لِلسِّرَاجِ، وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا، وَأَقَلُّهُ مَا ذُكِرَ.
(1)"التُّمُشْك" -بضم المثناة من فوق، وضم الميم، وسكون الشين- نوع من النعال مشهور الاسم عند أهل بغداد. ذكره المرداوي في "تصحيح الفروع" (2/ 236) وقال:"قاله ابن نصر اللَّه فِي حواشيه". وانظر: "كشاف القناع"(2/ 141)، و"شرح منتهى الإرادات"(1/ 375)، و"مطالب أولي النهى"(1/ 911). وموضع هذه الكلمة في "المقنع"، و"الإنصاف"(24/ 297)، و"الفروع"(5/ 440)، و"الإقناع" (4/ 45):"مداس".
(2)
الزلي: البساط من الصوف. "المطلع"(ص 353).
(3)
الخشكار: الخشن من الطحين الذي لم يُنخل. فارسي معرب. ينظر: "الهادي إلى لغة العرب"(خشكار)، و"المعجم الذهبي"(ص 240).