المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٨

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الثامن والأربعون (سنة 651- 660) ]

- ‌[الطبقة السادسة والستون]

- ‌حوادث سنة إحدى وخمسين وستمائة

- ‌[سلطان مصر]

- ‌[سلطان الشام]

- ‌[رجوع الأسرى من وقعة الصالحية]

- ‌[قدوم ابنة السُّلطان علاء الدين على زوجها السُّلطان الناصر]

- ‌[الصلح بين المصريين والسُّلطان]

- ‌[قطْع خُبز الأمير حسام الدين بمصر]

- ‌[تعاظم الفَارس أقطاي بمصر]

- ‌[الغلاء بمكة]

- ‌[مسير هولاكو إلى ما وراء النهر]

- ‌[منازلة عسكر الناصر عكا]

- ‌[أخذ صيدا بالسيف]

- ‌[تخريب قلعة الجيزة]

- ‌[منع الوعّاظ من الوعظ بالقاهرة]

- ‌[نزوح خلق من بغداد إلى الشام]

- ‌سنة اثنتين وخمسين وستمائة

- ‌[إقطاع آيدغدي]

- ‌[ظهور نار فِي أرض عَدَن]

- ‌[ظهور الخارجي المستنصر باللَّه بالمغرب]

- ‌[عرس ابنة الملك علاء الدين]

- ‌[قَتْل أقْطاي وركوب المُعِزّ دَسْت السلطنة]

- ‌[قدوم البحرية على صاحب الشام]

- ‌[طغيان أقطاي]

- ‌[رواية أيبك الفارسيّ فِي «تاريخ ابن الجزري» ]

- ‌[رواية ابن الجزري عن المدينة الخضراء]

- ‌[محاربة صاحب الموصل العدويّة]

- ‌[وثوب غانم بن راجح على أَبِيهِ بمكة]

- ‌سنة ثلاث وخمسين وستمائة

- ‌[نزول عسكر الناصر والمعزّ كلّ فِي ناحية]

- ‌[إقطاع الناصر البحرية]

- ‌[حرب العزيزية والمُعِزّ والصلح بين الملكين]

- ‌[ذكر أسماء أعيان البحرية]

- ‌[السّيل بدمشق]

- ‌[ولادة مولود للسلطان الناصر]

- ‌[الفتنة بمِنَى]

- ‌سنة أربع وخمسين وستمائة

- ‌[الحكام فِي البلاد]

- ‌[ظهور النّار بالمدينة [2]]

- ‌[غرق بغداد]

- ‌[فتنة الكرْخ]

- ‌[خلاف وزير المستعصم والدويدار الصغير]

- ‌حريق المسجد [1]

- ‌[ملْك هولاكو حصون الإسماعيلية]

- ‌[تأمين هولاكو صاحب ميّافارقين]

- ‌[التدريس فِي المدرسة الناصريّة]

- ‌[الشروع فِي بناء الرباط الناصري]

- ‌[اتفاق الناصر والمُعِزّ على محاربة هولاكو]

- ‌[القضاء بديار مصر]

- ‌[توقُّف الخليفة عن ردّ وديعة للملك الناصر]

- ‌[انهدام خانقاه الطاحون بظاهر دمشق]

- ‌سنة خمس وخمسين وستمائة

- ‌[موت المُعِزّ صاحب مصر]

- ‌[تردُّد رسُل التتار إلى بغداد]

- ‌[توجيه الهدايا إلى هولاكو]

- ‌[اختلاف المصريّين]

- ‌[وزارة ابن بِنْت الأعزّ]

- ‌[الفتنة بين السُّنة والشيعة]

- ‌[ظهور طائفة الحيدرية بالشام]

- ‌[الوحشة بين الناصر والبحرية]

- ‌[طمع المغيث فِي الديار المصرية]

- ‌[خلعة الخليفة للملك الناصر]

- ‌[إغارة التتار على الموصل]

- ‌[تصوُّف ابن حَمُّويه]

- ‌[وصف المفاسد بدمشق]

- ‌[مسير هولاكو إلى بغداد]

- ‌سنة ست وخمسين وستمائة

- ‌[انهزام المتّفقين على قصد الديار المصرية]

- ‌كائنة بغداد [3]

- ‌[وقعة المغيث مع المصريين]

- ‌[خيانة ابن العلقميّ]

- ‌[قتل ابن صَلايا]

- ‌[محاصرة التتار ميّافارقين]

- ‌[كتاب هولاكو إلى صاحب الشام]

- ‌[قدوم الملك الكامل إلى دمشق وعَوده]

- ‌[وصول فرسان من العراق إلى دمشق]

- ‌[اشتداد الوباء بالشام]

- ‌سنة سبع وخمسين وستمائة

- ‌[القبض على البحرية بحلب]

- ‌[دخول البُنْدُقْداريّ فِي خدمة الناصر]

- ‌[أخْذ هولاكو قلعة اليمانية]

- ‌[الخوف من التتار بالشام]

- ‌[رأي العزّ بن عَبْد السلام فِي جهاد التتار]

- ‌[سلطنة قُطُز]

- ‌[خوف الناصر من التتار وجُبْنه]

- ‌[نكبة الحلبيّين أمام التتار]

- ‌سنة ثمان وخمسين وستمائة

- ‌[الحكّام فِي البلاد]

- ‌[اجتياح التتار حلب]

- ‌[هرب الملك الناصر من دمشق]

- ‌[تعيين التفليسي بقضاء الشام]

- ‌[تأمين حماه]

- ‌[دخول صاحب حماه إلى مصر]

- ‌[استيلاء التتار على الشام]

- ‌[استيلاء التتار على قلعة دمشق]

- ‌[وقوع السّبي الكبير بنواحي نابلس]

- ‌[استسلام الملك الناصر]

- ‌[الطواف برأس صاحب ميّافارقين بدمشق]

- ‌[وفاة القاضي ابن سنيّ الدولة]

- ‌[قراءة فرمان ابن الزكيّ بقضاء دمشق]

- ‌[انتزاع ابن الزكيّ المدارس لنفسه وأصحابه]

- ‌[استيلاء التتار على عدّة بلاد]

- ‌[ضرب عنق ابن قراجا وغيره]

- ‌[تسلُم صاحب حمص نيابة الشام]

- ‌[استيلاء التتار على صيدا]

- ‌[تعدية هولاكو الفرات]

- ‌[مراسلة الملك السعيد هولاكو]

- ‌[استيلاء التتار على ماردين]

- ‌[موت الملك السعيد]

- ‌[كتاب هولاكو إلى الناصر]

- ‌[مفارقة بيبرس للناصر ودخوله مصر]

- ‌[حال المسلمين فِي دمشق]

- ‌[موقعة عين جالوت]

- ‌[الانتقام من النصارى]

- ‌[بدء الوحشة بين المظفّر وبيبرس]

- ‌[تأمين ابن صاحب حمص]

- ‌[تعيين وعزل أصحاب مناصب]

- ‌[عَوْد المظفّر إلى مصر]

- ‌[قَتْل المظفّر قُطُز [4]]

- ‌[سلطنة بيبرس]

- ‌[تسلطُن نائب دمشق]

- ‌[غلاء الأسعار]

- ‌[إبعاد الملك المنصور]

- ‌[عمارة قلعة دمشق]

- ‌[استنابة الملك السعيد على حلب]

- ‌[التدريس بالتربة الصالحية]

- ‌[تقليد قاضي القضاة]

- ‌[التدريس بالأمينية]

- ‌[عمارة القلعة]

- ‌[تراخي الأسعار]

- ‌[قتل ابن الشحنة والقزويني]

- ‌سنة تسع وخمسين وستمائة

- ‌وقعة حمص [2]

- ‌[الثلج بدمشق]

- ‌[قتل الغُرباء بحلب]

- ‌[الغلاء بحلب]

- ‌[سفر الجوكندار]

- ‌[ركوب السُّلطان]

- ‌[إرسال سنجر الحلبي إلى القاهرة]

- ‌[تدريس ابن سنِي الدولة]

- ‌[هزيمة الفرنج]

- ‌[والعزاء بالملك الناصر]

- ‌[سفر أولاد صاحب الموصل إلى مصر]

- ‌[خلافة المستنصر باللَّه]

- ‌[تولية ابن خَلكان القضاء]

- ‌[عودة السُّلطان إلى مصر]

- ‌[إقامة خليفة جديد يُلقب بالحاكم بأمر الله]

- ‌[المصافّ بين المستنصر وبين التّتار]

- ‌[الحرب بين سنجر الحلبي والبرلي]

- ‌[العفو عن صاحب الكرك]

- ‌[ولاية السنجاري قضاء مصر]

- ‌[زواج بِنْت صاحب الموصل]

- ‌[الخلعة على صاحب حمص]

- ‌[غارة الرشيديّ على أرض أنطاكية]

- ‌[غدر التتار بأصحاب صاحب ماردين]

- ‌[المصافّ بين صاحب الروم وأخيه]

- ‌سنة ستين وستمائة

- ‌[إظهار البرلي الطاعة للسلطان]

- ‌[خبر حمار الوحش]

- ‌[قدوم الحاكم بأمر الله إلى القاهرة]

- ‌[موقعة التتار وعسكر البرلي]

- ‌[ولاية الحرّاني دمشق]

- ‌[عودة كبير أولاد صاحب الموصل إلى بلده]

- ‌[انكسار البرلي أمام التّتار]

- ‌[تأمير البرلي بمصر]

- ‌[أخذ التّتار الموصل وقتل الصالح]

- ‌[استقلال أمراء بمصر]

- ‌[محاصرة قلعة الروم]

- ‌[الخُلف بين هولاكو وبركة]

- ‌[القبض على نائب دمشق]

- ‌[دخول أول دفعة من التتار فِي الإسلام]

- ‌[معاقبة جماعة]

- ‌[تسليم واسط]

- ‌[قتل شِحنة بغداد]

- ‌[خسف سبع جزائر للفرنج فِي البحر]

- ‌[تثبيت نسب الحاكم العباسي]

- ‌[استرجاع الروم القسطنطينية من الفرنج]

- ‌[المتوفون في هذه الطبقة]

- ‌سنة إحدى وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الذال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة اثنتين وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثلاث وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة أربع وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة خمس وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ست وخمسين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرفا الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

- ‌سنة سبع وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

- ‌سنة ثمان وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة تسع وخمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

- ‌سنة ستين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

الفصل: ‌ حرف العين

-‌

‌ حرف الصاد

-

382-

صالح بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن موسى.

أبو التّقى [1] الزّناتيّ، المغربيّ، المؤدّب.

سَمِعَ منه: عليّ بن البنّاء.

وعاش سبعين سنة.

وتُوُفّي فِي ثامن ربيع الأوّل بالقاهرة.

-‌

‌ حرف العين

-

383-

عَبَّاس بْن الفَضْلِ بن عَقِيل بن عُثمان بن عبد القاهر.

الشّريف، أبو المفاخر الهاشميّ، العبّاسيّ، الدّمشقيّ.

سَمِعَ مِنَ: القاسم بْن عساكر.

وهو أخو أبي طَالِب محمد، وابن عمّ هاشم بْن عَبْد القادر.

وقد ذُكِر.

384-

عَبْد الله بْن لبّ [2] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خِيَرَة.

أبو محمد الشّاطبيّ، المالكيّ.

حدَّث بمكّة عَنْ: أبي الْخَطَّاب أحمد بْن واجب.

وتُوُفّي بالقاهرة فِي صَفَر، وله ثلاث [3] وسبعون سنة. وكان مقرئا مجوّدا، فقيها، عالما.

روى عنه: الدّمياطيّ، وأبو محمد الدّلاصيّ.

385-

عبد الله بن يوسف [4] بن محمد بن عبد الله.

شمس الدّين، أبو محمد بن اللّمط الجذاميّ.

[1] في الأصل: «أبو التقا» .

[2]

انظر عن (عبد الله لبّ) في: غاية النهاية 1/ 445 رقم 1854.

[3]

في الأصل: «وله ثلاثون» ، وهو سهو.

[4]

انظر عن (عبد الله بن يوسف) في: العبر 5/ 239.

ص: 317

رافق ابن دحية في الرّحلة. وسمع بأصبهان من: أبي جعفر الصّيدلانيّ.

وببغداد من: عبد الوهّاب بن سكينة.

وبالموصل من: أحمد ابن الخطيب الطّوسيّ.

وكان مولده في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. روى عنه: المجد بن الحلوانية، والدّمياطيّ، وعلم الدّين الدّواداريّ، وجماعة.

وتوفّي في ربيع الآخر بالمنشيّة بظاهر القاهرة.

386-

عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد الرحمن بن أبي المكارم عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن هلال.

الأجلّ، فخرُ الدّين، أبو عليّ الأزْديّ، الدّمشقيّ، المعدّل.

سَمِعَ: حنبل بْن عَبْد الله، وعمر بْن طَبَرْزَد.

يروي عَنْهُ: بهاء الدّين إبراهيم بْن المقدسيّ، وناصر الدّين محمد بْن المهتار، وغيرهما.

وتُوُفّي فِي ثالث عشر شوّال، وقد جاوز السّتّين.

387-

عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن بْن أبي الفتح بْن وثّاب.

أبو محمد القُدْسي، الصُّوريّ [1] ، الحَنْبليّ، النّجّار، شهاب الدّين.

حدَّث عَنْ: عمر بن طبرزد، وحنبل.

روى عنه: عمر بن طبرزد، وحنبل.

روى عنه: الدمياطي، وابن الخبّاز، وابن الزّرّاد، وجماعة.

ووجِد مقتولا بالهامة مِنْ وادي بَرَدا فِي ثاني رجب.

وعاش ثلاثا وستّين سنة. وهو أبو شيخنا التّقيّ [2] .

388-

عَبْد الرَّحْيم بْن إسماعيل بْن أبي محمد.

أبو الحُسَيْن ابن أمين الدّولة الأنصاريّ، المصريّ، السّمّار.

[1] الصّوري: نسبة إلى صور قرية من عمل بيت المقدس، وليست هي المدينة المعروفة على ساحل الشام. (انظر: معجم شيوخ الذهبي 1/ 46/ رقم 46) .

[2]

هو تقيّ الدّين أحمد بن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن بْن أبي الفتح البانياسي الصوري الصالحي المتوفى سنة 701 هـ. (معجم الشيوخ 1/ 46 رقم 46) .

ص: 318

سَمِعَ بالمدينة النّبويّة مِنْ جعفر بْن آموسان.

وحدَّث بالقاهرة.

وتُوُفّي فِي ربيع الأوّل.

روى عَنْهُ: عَبْد القادر الصّعبيّ.

389-

عَبْد السّلام بْن الحُسَيْن بْن عَبْد السّلام بْن عتيق بْن محمد بْن محمد.

أبو محمّد السفاقُسي، ثُمَّ الإسكندرانيّ، العدل.

سَمِعَ مِنْ: جَدّه لأمّه أبي الحَسَن مكّيّ بْن إسماعيل بْن عوف وحدَّث عَنْهُ. وعن: عُمَر بْن عَبْد المجيد المَيَانِشيّ.

وتفرّد بالرّواية عَن المَيَانِشيّ. وهو مِنْ بيت العِلم والرّواية.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ وقال: سَمِعَ منه كتاب «العِلْم فِي شرح مُسْلِم» للمازريّ كلّه بمكّة مِن المَيَانِشيّ.

ووُلِد سنة سبْعٍ وستّين وخمسمائة، وتُوُفّي فِي العشرين مِنْ شَعْبان عَنْ تسعين سنة.

وللميانشيّ إجازةٌ مِن المازريّ.

390-

عَبْد العزيز بْن عَبْد الجبّار بْن يوسف.

الدّمشقيّ، القلانسيّ.

سَمِعَ مِنْ: حنبل، والحافظ عَبْد الغنيّ، وغيرهما.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الخبّاز، وجماعة.

مات فِي شهر رمضان.

391-

عَبْد العزيز بْن عَبْد الجبّار بْن هبة الله بْن عساكر بْن سلطان.

الشَّيْخ المُعَمَّر، أبو محمد القسطلانيّ، ثُمَّ الْمَصْرِيّ.

وُلِد فِي صَفَر سنة ثمانٍ وخمسين. وذكر أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أبي طاهر السلَفيّ.

وقد حدَّث عَنْ: أبي يعقوب يوسف بْن الطّفيل.

وتُوُفّي فِي ذي القِعْدة وعُمُرُه مائة سنة إلّا ثلاثة أشهر.

ص: 319

392-

عثمان بْن يوسف [1] .

الدّمشقيّ، الجمّال، الرّسّام.

تُوُفّي فِي شوّال بدمشق.

393-

عليّ بْن الحَسَن [2] بْن محمد بْن إسماعيل بْن أبي العزّ.

نجمُ الدّين أبو الحَسَن العراقيّ، النّيليّ، القيلويّ.

وُلِد سنة تسعٍ وسبعين [3] ببغداد.

وسمع مِنْ: ابن طَبَرْزَد، والكنديّ.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وعلاء الدّين عليّ بْن الشّاطبيّ، وطائفة سواهما.

تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.

394-

عليّ بْن مجلّى.

الصّاحب سراج الدّين.

صدّر للأعمال الواسطيّة. وقد وُلّي زمن الخليفة صدر ديوان العَرْض.

قاتلته المغول عَلَى أمرٍ وضُرِبت عنقه فِي رجب.

وكان أديبا، مترسّلا، كريما.

395-

عليّ بْن يوسف بْن موهوب بْن يحيى.

الْجَزَري، ثُمَّ الصّالحيّ، الحَنْبليّ.

وُلِد سنة ثمانٍ وثمانين وخمسمائة.

وسمع مِنْ: عُمر بْن طَبَرْزَد، وحنبل بْن عَبْد الله.

وأجاز لَهُ أبو الفَرَج ابن الْجَوْزي، وجماعة.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الخبّاز، ومحمّد بْن الزّرّاد، وآخرون.

ومات فِي الثّالث والعشرين من ربيع الأوّل.

[1] انظر عن عثمان بن يوسف) في: ذيل الروضتين 203.

[2]

انظر عن (علي بن الحسن) في: ذيل الروضتين 202.

[3]

في ذيل الروضتين: وجدت بخط الحافظ اليغموري: سألت النجم أبا القاسم عليّ بن القيلويّ عن مولده، فقال: يوم السبت ثاني المحرّم سنة تسع وتسعين وخمسمائة بالمأمونية من أعمال بغداد.

ص: 320