‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٨

تُوُفّي قبل عمه نصر الله بأشهُر. وُلِد سنة إحدى وستّمائة.

وسمع من: الكِنْديّ، وابن الحَرَسْتاني، وحضر: عُمَر بْن طَبَرْزَد، وستّ الكَتَبَة.

روى عَنْهُ: ابن الخبّاز.

وتُوُفّي بمصر فِي العام.

543-

عيسى بْن سليمان [1] بْن رمضان بْن أبي الكرم بْن إبراهيم بْن عَبْد الخالق.

الرّئيس، ضياءُ الدّين، أبو الروح الثعلبيّ [2] ، بثاء مثلثَة، الْمَصْرِيّ، القَرافي، الشّافعيّ.

عاش تسعين سَنَةً، وهُوَ آخِرُ من حدَّث عَنْ أبي المعالي منجب المرشديّ.

روى عَنْهُ «صحيح الْبُخَارِيّ» عَنْ مولاه أبي صادق مرشد المَدِينيّ، وسماعه منه فِي سنة ثمانٍ وسبعين، وولد فِي أوّل يوم من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.

كتب عَنْهُ: المصريون كالتّقيّ الإسعردي، والعِزّ الشّريف، وعبد القادر الصعبيّ، وأبي محمد الدّمياطيّ.

وروى لنا عَنْهُ الشَّيْخ شَعْبان، وغيره.

مات فِي رابع عشر رمضان. وهو والد شيخنا المُعَمَّر بهاء الدّين عليّ بْن القيم الكاتب.

-‌

‌ حرف الميم

-

544-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد [3] بْن مُحَمَّد بن إبراهيم بْن الحُسَيْن بْن سُرَاقة.

المحدث، المفيد، العالِم، شَرَفُ الدين، أبو القاسم الأنصاريّ، الشّاطبيّ، ابن أخي محيي الدّين.

طلب وكتب وعُنِي بالحديث. وسمع بالمغرب، ومصر.

وكان فاضلا متيقظا، ذكيّا، حريصا، لازما للأَثر.

كتب عَنْ سِبْط السلَفيّ، ومَن بعده.

تُوُفّي فِي ربيع الأوّل. وقد روى شيئا يسيرا.

545-

محمد بْن إبراهيم [1] .

الْفَقِيهُ شَمسُ الدّين الكُردي، الشّافعيّ.

والد البدْر يوسف سِبْط ابن أبي اليُسْر.

كَانَ من فُضلاء الشّافعيّة.

درس بالكلاسة. وكان يَصْحَبُ الأميرَ حُسام الدّين ابن أَبِي عليّ.

ورّخه أبو شامة. وابنه فمن عُدُول القاهرة.

546-

محمد بْن الحَسَن [2] بْن عُمَر.

القاضي أبو عَبْد الله بْن المجلي [3] ، الأديب.

عاش ثمانين سنة، وله شِعْر فائق. أنشدت لَهُ أبياتا جيّدة.

وتُوُفّي بالمغرب.

أخذ عَنْهُ أبو إسحاق الغافقي، وغيره.

547-

محمد بْن دَاوُد [4] بْن ياقوت الصّارميّ [5] .

ناصرُ الدّين، أبُو عَبْد الله. المحدّث أحد الطلبة.

سمع الكثير، وعني بالحديث، ونسخ الاجزاء، وخطه مليح صحيح.

مات كهلا.

وقد سَمِعَ من: كريمة، والسّخاويّ وهذه الطّبقة.

وما أعلمه حدّث. توفّي في جمادى الآخرة. وكان رجلا جيّدا [1] ، رحمه الله.

548-

محمد بْن سليمان [2] بْن أبي الفَضْلِ بْن أبي الفُتُوح بْن يوسف بْن يونس.

الشمُس السّديد، أبو عَبْد الله الأنصاريّ، الصَّقَلّيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الدّلّال فِي الاملاك.

شيخ مَعْمَر عالي الإسناد، محمود الطريقة، صحيح الرّواية.

سَمِعَ من: ابن صَدَقة الحرّانيّ، وحنبل الرّصافيّ، والخُشُوعيّ، وإسماعيل الجنزويّ [3] .

وسمع بواسط من: أبي الفتح المندائي، وببغداد من: ابن الأخضر. وقرأ القرآن بمصر عَلَى أبي الْجُود غياث بْن فارس.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الخبّاز، وابن الزّرّاد، وأبو الحَسَن عليّ بْن المظفَّر الأديب، والبهاء إبراهيم بْن المقدسيّ، ومحمد بْن المُحِبّ، وآخرون.

وُلِد فِي ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.

وتُوُفّي فِي الخامس والعشرين من صَفَر.

وقد كتب عَنْهُ ابن الحاجب وأساء الثناء عَلَيْهِ، لكنّه عاش بعد ذَلِكَ دهرا وانصلح حالُه.

549-

محمد بْن عَبْد الله بْن علي.

الْفَقِيهُ، أبو عَبْد الله الأزْديّ، القُرْطُبيّ. شيخ أهل الحديث بسبتة.

وُلِد فِي سنة ثمانٍ أوْ تسعٍ وستين وخمسمائة. ونشأ بسبتة فسمع كثيرا من: المُعَمَّر أبي محمد بْن الحجاريّ، وأبي زكريا الهَوْزَنيّ، والمحدّث أبي عَبْد الله محمد بْن حَسَن بْن غازي الجابريّ، مِن وُلِد جَابِر بْن عَبْد الله.

وسمع من الجابريّ تواليف كثيرة لِعياض.

وأجاز لَهُ الخُشُوعيّ وجماعة من المشارقة.

وكان صالحا خيرا، تُوُفّي فِي أواخر رمضان.

وروى عَنْهُ: أبو جعفر بْن الزُّبَيْر، وأبو إسحاق الغافقيّ، وخلق.

550-

محمد بْن عَبْد الحقّ [1] بْن خَلَف بْن عَبْد الحقّ.

الجمال أبو عَبْد الله الدمشقيّ، الصّالحيّ، الحَنْبليّ، المحتسب بالصّالحيّة.

وُلِد سنة تسع وثمانين وخمسمائة.

وسمع من: الخُشُوعيّ، وعمر بْن طَبَرْزَد، وجماعة.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الخبّاز، والقاضي تقيّ الدّين سليمان والعماد بْن البالِسي، والشّمس بْن الزّرّاد، ومحمد بْن المُحِبّ، ومحمد بْن الصلاح.

تُوُفِّي فِي السّادس والعشرين من جُمَادَى الآخرة. وكان يشهد بالصّالحيّة وفيه ظرف [2] .

551-

محمد بن عُبَيْد الله [3] بْن عليّ.

زينُ الدّين السميريّ، الأصبهانيّ، الصُّوفيّ.

سَمِعَ بمكة من أبي الفُتُوح نصر بن الحصريّ.

وحدّث بمكّة ومصر [4] .

ومات ببلد الفيوم فِي أول رمضان.

552-

محمد بْن عثمان بْن محمد بْن العلّامة أبي سَعِيد بْن أبي عصرون.

الدّمشقيّ، الملقّب بالْجُنَيْد. عاش ثمانيا وخمسين سنة.

وحدَّث عَنْ أبي الحَسَن بْن روزبه.

وأجاز لَهُ طائفة.

روى عَنْهُ: ابن الخبّاز.

وقد تقدَّم لَهُ ذِكر فِي ترجمة أَبِيهِ [1] .

553-

محمد بْن عسكر [2] بْن زيد بن محمد.

الطّبيب، نفيس الدّين، أبو بكر الدّمشقيّ، المعروف بابن الإسكاف.

طبيب فاضل معروف.

سمع من: أبي أحمد عبد الوهاب ابن سكينة.

وحدّث بدمشق ومصر.

روى عنه: الدّمياطيّ، ومجد الدّين ابن الحلوانيّة، وجماعة.

توفّي النّفيس الطّبيب بالقاهرة في الخامس والعشرين من صفر.

ولم يذكره ابن أبي أصيبعة.

وقد سمع من علاء الدّين الكِندي جزءا، والشّيخ شَعْبان.

554-

محمد بْن علي بْن الحُسين.

أبو عَبْد اللَّه الطَّبَريّ، الْمَكيّ، المعروف بابن النّجّار.

حدَّث عَنْ: محمد بْن علوان بْن مهاجر.

وهو والد شيخنا يحيى، وأخيه الْفَقِيهُ عَبْد الرَّحْمَن.

مات بمكة في ثاني رجب، رحمه الله.

555-

محمد بْن أبي نصر [1] فتوح بْن خلّوف بْن يَخْلَف بْن مصال.

الشَّيْخ المُعَمَّر، المُسْنِدُ، أبو بَكْر الهَمَذَانيّ [2] ، الإسكندرانيّ. عُرِف بابن عَرَق الموت.

سَمِعَ من: التّاج محمد بْن عَبْد الرحمن المسعوديّ [3] ، وعبد الرَّحْمَن بْن موقا [4]، وأجاز لَهُ: أبو الضياء بدر الخذاداذيّ، والعلّامة أبو سَعْد بْن أبي عصرون، وأبو المجد البانياسيّ، ومحمد بْن أبي الصَّقْر، والقطب مسعود بْن محمد النَّيْسابوريّ، وأبو الحُسَيْن ابن الموازينيّ، وعبد المجيد بْن دُليل، وابن كُليْب، وطائفة.

وخرج لَهُ المحدّث أبو المظفَّر منصور بْن سَلِيم «مشيخة» .

ومات فِي جمادى الأولى. وكان من أبناء التسعين.

وقد تفرّد بالرّواية عَنْ غير واحدٍ.

سَمِعَ منه شيخنا أبُو العبّاس ابن الظّاهريّ.

وثنا عَنْهُ الشَّيْخ شَعْبان.

556-

محمد بْن محمود [5] بْن أبي زيد.

الحكيم الطّبيب أبو عَبْد الله الرّازيّ، الرصاصي.

شيخ فاضل، تُوُفّي فِي شوّال بالقاهرة، وله أربع وثمانون سنة [6] .

لم يذكره ابن أبي أصيبعة.