‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

شعر الغزل فلم يشغل إلّا مكانا متواضعا من ديوانه، ولا يظهر سلوكه فى الحياة من شعره، إلّا من أبيات قليلة، ومع ذلك فصورته- كما رويت- أنه كان جسورا لا يبالى، وزير نساء (انظر: ما كتبه بلاشير، فى المرجع السابق 501 - 504، وانظر ريشر، فى المرجع السابق 1/ 259 - 262). وقد نسبت إليه بعض السرقات الأدبية (انظر:

ما كتبه ريشر، فى المرجع السابق 1/ 263 - 264)، ومع هذا فهى لا تؤثر فى الحكم العام فى شعره، أما عن الأحكام الخاصة بقيمة شعره، والمقارنة بينه وبين جرير، فانظر:

ما كتبه ريشر، فى المرجح السابق 1/ 262 - 263.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة، انظر فهرسه، فحولة الشعراء، للأصمعى 23، 24، 38، 39، طبقات فحول الشعراء، للجمحى 250، 251 - 314، أسماء المغتالين، لابن حبيب 182 - 183، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 289 - 301، / المؤتلف والمختلف، للآمدى 166، الأغانى 9/ 324 - 345، 21/ 276 - 403، تاريخ الطبرى، انظر فهرسه، سمط اللآلى 44، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 74 أ- 76 أ، إرشاد الأريب، لياقوت 7/ 257 - 261، وفيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 259 - 267، خزانة الأدب 1/ 105 - 108، وانظر كذلك: بروكلمان فى الأصل، i، 53 - 65 وفى الملحق. i ،84 - 85

وكتب كوسان، عن ثلاثة شعراء عرب، هم: الأخطل، والفرزدق، وجرير، انظر:

A. Caussindeperoeva l، Noticesurlestroi spoetes Arabesakhtal، Farazdaqet Djeririn: JA 2 eme ser، 13/ 1834/ 289، FF 507 - 552

وكتب يوسف هل، عن حياة الفرزدق من خلال شعره، وعن شعره فى مدح الوليد بن يزيد، ونشر فى ليبتسج 1913، انظر:

J. Hell، Das Lebendes Farazdaknachsein en Gedichtenundsein Lobliedaufal- Walidibnjazid، Leipzig 1903.

وأعدّ شادة مقالة، فى: دائرة المعارف الإسلامية، طبعة أوربية أولى 2/ 62 - 64.

وأعد رينو بحثا، عن ثلاثة شعراء عرب من العصر الأموى؛ هم: الأخطل، والفرزدق، وجرير، انظر:

A. Renon، Lestroispoetesom eyyades Akhtal، Farazdaqetdjarir in: IBLA 7/ 1944/ 41 - 59

وكتب عنه نالينو، فى كتابه عن: الأدب العربى، انظر:

Nallino، litt. ar. 121 - 129