‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

ييل، ص 37 ب- 60 أ. وتوجد قطع صغيرة منه فى كتب الأدب، وفى عدد من المختارات الأدبية، وفى كتب الشواهد، وفى المعاجم.

‌

‌الصّلتان العبدى

هو قثم بن خبيئة، (أو: خثيم) بن قثم، أحد بنى محارب (أو: الدّيل) بن عمرو (عبد القيس)، وهو واحد من عدة شعراء لقبهم الصّلتان. وهؤلاء هم: الصلتان الفهمى، والصلتان السّعدى، والصلتان الضّبّى. (انظر: البيان والتبيين، للجاحظ 3/ 37، الحيوان، للجاحظ 3/ 477، 5/ 62، المؤتلف والمختلف، للآمدى 1/ 145، خزانة الأدب 1/ 308). وكان الصلتان العبدى معاصرا لجرير والفرزدق، وكان شاعرا، عرف بقصيدة كان فيها حكما يفاضل بين الشاعرين، وهى قصيدة لم تعجب جريرا، ولا الفرزدق (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى 344)، وذكر الآمدى أنها لم تعجب جريرا (انظر: المؤتلف والمختلف، للآمدى 145)، وقد سخر الأخطل أيضا من القضية كلها، (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى 409).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل، 2/ 473، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 314 - 316، معجم الشعراء، للمرزبانى 229، الأغانى، طبعة أولى 21/ 41، سمط اللآلى 531 - 532، 766، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 41 ب- ب، خزانة الأدب 1/ 308، الأعلام، للزركلى 6/ 29.

وكتب عنه نالينو، فى كتابه عن: الأدب العربى nallino ،litt.ar.143 ،217.

‌

‌ب- آثاره:

توجد قصيدته فى جرير والفرزدق، على نحو يكاد يكون كاملا، أو جزئيا، فى طبقات فحول الشعراء، للجمحى، والشعر والشعراء، لابن قتيبة، والنقائض، لأبى عبيدة، ص 1050. وهناك شك فى تأليفه لقصيدته التى يوصى فيها ابنه، وهى قصيدة كانت موضع تقدير المرزبانى، ومنها أبيات عند ابن قتيبة 316، وفى حماسة أبى تمام، شرح المرزوقى، رقم 453، ومعجم الشعراء، للمرزبانى 230، ومعاهد