‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

الموضوعات البدوية، وقد أشاد اللغويون البصريون بحسن وصفه للخيل (الأغانى 10/ 150، 158)، وقيل: إن أبا النجم كان فى ارتجال القريض فحلا (الأغانى 10/ 157).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل 2/ 243، فحول الشعراء، للأصمعى 46، 52، النقائض، لأبى عبيدة، انظر فهرسه، طبقات فحول الشعراء، للجمحى 576 - 579، البيان والتبيين، للجاحظ 1/ 209، 4/ 84، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 381 - 386، معجم الشعراء، للمرزبانى 310 - 311، الموشح، للمرزبانى 213 - 215، سمط اللآلى 328، معاهد التنصيص 1/ 19 - 26، خزانة الأدب 1/ 49 - 50، 406 - 407.

وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher ،abrissi ،223 وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية nallino ،litt.ar.152 - 153 وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى blachere ،histoire 522 - 523 كتب شارل بيلا مادة عنه، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 1/ 142.

وكتب محمد بهجت الأثرى بحثا، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 8/ 1928/ 385 - 394، انظر أيضا: الأعلام، للزركلى 5/ 357، بروكلمان الأصل، i ،60 والملحق i ،90

‌

‌ب- آثاره:

روى أبو عمرو الشيبانى «ديوانه» ، عن محمد بن شيبان بن أبى النجم، وأبى الأزهر بن بنت أبى النجم (انظر: الفهرست، لابن النديم 158). ومن سلالة الشاعر من كان له دور فى رواية أخباره (انظر:

الأغانى 10/ 153، 157، 160). وكتب أبو عمرو الشيبانى أيضا:«أخبار أبى النّجم» ، وهو مصدر لكتاب الأغانى 10/ 151، 152 - 155، 159 - 160. وقيل: إن صنعة جيدة للديوان ترجع إلى السكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158). وهناك صنعة للديوان فى جزء واحد، نقلها أبو على القالى (330 هـ/ 942 م) إلى الأندلس (انظر فهرست ابن خير 395، والأمالى، للقالى 1/ 108)، وليس هناك نسخة موجودة حتى اليوم من الديوان.