دراسات عن شعره: كتب طه حسين أيضا عن شعره، فى «حديث - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

دراسات عن شعره:

كتب طه حسين أيضا عن شعره، فى «حديث الأربعاء» 1/ 187، 195 - 199.

أعد عبد الحليم خلدون الكنانى دراسة عن تطور الغزل، انظر:

a. kh. kinany، thedevelopmentof ghazal، damaskus 1950، 250 - 286.

/ كتب شكرى فيصل دراسة بعنوان: «تطور الغزل» ، دمشق، طبعة ثانية 1964، 261 - 285.

كتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى blachere ،histoire 655 - 656. كتب لاثام تحليلا لبعض أبيات لجميل، انظر:

j. d. latham، theinterpretatio nofsomeversesbyj amilin: journ. ofsem. stud. 15/ 1970/ 219 - 225.

‌

‌كثيّر عزّة

هو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود، كنيته أبو صخر، وعرف أيضا بابن أبى جمعة، كان من بنى مليح بن عمرو (خزاعة) اشتهر بقصة حبه لعزة بنت حميل، فعرف بكثير عزة. ولد كثير فى منتصف القرن الأول الهجرى/ السابع الميلادى، بالقرب من بيسان، بين المدينة المنورة وخيبر، تصفه المراجع بأنه كان قصيرا، غير متناسق الجسد، ذا رأس كبير، حاضر البديهة، سريع الانتقال من فكرة إلى أخرى، وصف بأنه محمّق، ويبدو أنه أفاد إلى أبعد مدى من عدم مآخذة الناس له، وتوفى فى سنة 105 هـ/ 723 م (انظر: الأغانى 9/ 4، 37).

وقيل عن كثير إنه كان شاعرا أهل الحجاز، وهو شاعر فحل، ولكنه «منقوص حظه بالعراق» (طبقات فحول الشعراء، لابن سلّام 452، 457، والأغانى 9/ 4) أما عبد الله بن إسحاق الحضرمى (المتوفى 117 هـ/ 735 م)، وكان معاصرا لكثير يصغره سنا، فقد قال «كان كثير أشعر أهل الإسلام» . وهناك حكم مماثل عنه لمصعب الزبيرى (الأغانى 9/ 5)، وعلى الرغم من هذه الأحكام الجزئية فلم يكن ثمة اتفاق على جودته (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى 44، 457). وقيل: إن شعره لو