‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

سنة 150 هـ/ 767 م إلى الإمامية (انظر: ما كتبه شارل بيلا، عن البيئة البصرية (pellat ،milieu 205 فيبدو موضع نظر، فإن أحد رواته قال: «إن القصائد الجعفريات منحولة له، وقيلت بعده» (انظر: الأغانى 7/ 233). نظم السيد الحميرى فى مدح المنصور، والمهدى، وهارون الرشيد، وتوفى فى خلافة الرشيد، ببغداد، أو بواسط، وتختلف الأخبار فى عام وفاته بين 171 هـ/ 787 م و 179 هـ/ 795 م (انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 2/ 294).

ذكره الجاحظ (البيان والتبيين 1/ 50) بين «المطبوعين على الشعر (من المولدين) مع بشار بن برد، وأبى العتاهية، (ابن أبى عيينة)» ، عدّه أبو عبيدة، مع بشار بن برد أشعر المحدثين (انظر: الأغانى 7/ 232)، وذكره المرزبانى ممن أنفذ شعره فى موضوع واحد (انظر: الفهرست، لابن النديم 132)، وكثيرا ما كان المحتوى الشيعى لشعره منقصا من الحكم العام له، وهذا ما يتضح فى رأى الأصمعى، الذى ذكر كثيرا (انظر: فحولة الشعراء، للأصمعى 52، والأغانى 7/ 232، 236)

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

طبقات ابن المعتز (طبعة أولى) 6 - 8، (طبعة ثانية) 32 - 36، شعراء الشيعة، للمرزيانى 84، 115 - 116، الإكليل، للهمدانى 2، القاهرة 1966، انظر: ص 269 - 271، لسان الميزان، لابن حجر 1/ 436 - 438، فوات الوفيات، للكتبى 1/ 32 - 36، عصر المأمون، لرفاعى 2/ 339 - 348، أعيان الشيعة، للعاملى 12/ 133 - 211، انظر كذلك: محمد تقى الحكيم، شاعر العقيدة، بغداد (انظر: الذريعة 9/ 268)، وهناك مصادر أخرى ذكرت فى: الأعلام، للزركلى 1/ 320 - 321، المراجع، للوهابى 3/ 178 - 180، وانظر كذلك بروكلمان، فى: الأصل i ،83 وفى الملحق i ،133 كتب بارببييه دى مينار عن السيد الحميرى:

c. barbierdemeynard، leseidhimyaritei n: ja 7 emeser. 4/ 1874/ 159 - 258.

كتب ريشر عنه، فى: الموجز لتاريخ الأدب العربى./ rescher ،abrissi ،297 - 299.