‌ ‌ب- آثاره: كان السيد الحميرى يعد- مثل بشار وأبى العتاهية- من - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

‌

‌ب- آثاره:

كان السيد الحميرى يعد- مثل بشار وأبى العتاهية- من أكثر الناس شعرا، (انظر: الأغانى 7/ 229)، حكى أحد رواته أنه كان له أربع بنات، وأنه كان حفظ كل واحدة منهن أربعمائة قصيدة من شعره، (انظر: طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 8، وطبعة ثانية 36). وقيل: لا يعلم أن أحدا قدر على تحصيل (شعره) أجمع، وإنما مات ذكره، وهجر الناس شعره، لما كان يفرط فيه من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأزواجه، فى شعره، ويستعمله من قذفهم، والطعن عليهم، فتحومى شعره من هذا الجنس وغيره لذلك، وهجره الناس تخوفا وتوقيّا، (انظر: الأغانى 7/ 229 - 230، وقارن: رأى مصعب الزبيرى فى الأغانى 7/ 239)، ويحق لنا أن نصفه بأنه شاعر بنى هاشم، أكثر من وصف الكميت بذلك، «قال الموصلى: حدثنى عمى، قال: جمعت للسيد فى بنى هاشم ألفين وثلاثمائة قصيدة» (انظر: الأغانى rescher ،abrissi ،298 - 299./، 236 /7 وقد ورد ذكر عدد من رواته بأسمائهم، وهم: إسماعيل بن السّاحر (الأغانى 7/ 233، 235، 241)، وأبو داود سليمان بن سفيان الحنزق (7/ 231)، وأبو داود المسترق (7/ 345)، والسّدرى (انظر: طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 7، طبعة ثانية 33)، عرف ابن الجرّاح من ديوانه مجموعة فى خمسمائة ورقة، وكانت «الرّاتبات» فى جزءين، فى ثلاثمائة ورقة، و «الكيسانيات» (قارن: الأغانى 7/ 231، 235 - 236) فى مائتى ورقة، (كتاب الورقة، عند ابن النديم فى الفهرست، طبعة طهران، ص 184)، قال عمر بن شيّة: أتيت أبا عبيدة معمر بن المثنى يوما، وعنده رجل من بنى هاشم، يقرأ عليه كتابا

…

فإذا هو شعر السيد (الأغانى 7/ 236)، و «رأى الأصمعى جزءا فيه من شعر السيد» (الأغانى 7/ 232)، وهناك صنعة (لقسم من) شعره، ربما يرجع إلى أبى بشر أحمد بن (محمد بن) إبراهيم العمّى، (المتوفى بعد 350 هـ/ 961 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 1/ 134)، (انظر: الرجال، للنجاشى 75)، وهذا المؤلف هو صاحب: كتاب أخبار السيد.

هناك كتب كثيرة فى أخباره، تضم أيضا مختارات من شعره، منها: أخبار السيد، لإسحاق بن محمد بن أحمد النّخعى، (عاش قبل سنة 232 هـ/ 847 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 2/ 247).

ومنه قطع منقولة عن مصادر متنوعة: الأغانى 7/ 229 - 230، 246 - 247، 251 - 252، 255 - 256، 266 - 267، 273 - 276، «أخبار السيد الحميرى ومختار شعره» لأبى بكر الصولى، فى: كتاب الأوراق (انظر: الفهرست لابن النديم 151)، «أخبار السيد بن محمد» ، لأبى أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودى (انظر: النجاشى، فى المرجع السابق الذكر 183، قارن كذلك: الفهرست، لابن النديم 197)،

«أخبار السيد بن محمد» ، لصالح بن محمد الصّرامى (؟ )(من القرن الرابع الهجرى/ العاشر الميلادى، انظر: النجاشى، فى المرجع السابق الذكر 150)، «أخبار السيد» ، لأبى عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله الجوهرى، (توفى 401 هـ/ 1011 م، انظر: النجاشى، فى المرجع السابق الذكر 67)، «أخبار السيد بن محمد» ، لابن عبدون أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد البزاز، (توفى 423 هـ/ 1032 م، انظر: النجاشى، فى المرجع السابق 68)، «أخبار السيد الحميرى» ، لمحمد بن عمران المرزبانى، حققه: محمد هادى الأمينى، النجف 1965.

المخطوطات: هناك مجموعة من شعره، جمعها محمد بن طاهر السّماوى (انظر: الذريعة 9/ 268)، توجد فى تركته فى النجف (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 227، رقم 230)، ومنه مختارات فى مجلد جامع، فى مشهد، رضا، فقه 194، (من سنة 1218 هـ/ انظر: الفهرس 5/ 419 - 420، رقم 633)، وهناك قصيدتان فى: دمشق، الظاهرية، عام 3323 (شعر 4)(الصفحات 98 - 100، من القرن الخامس الهجرى، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 350 - 351)، وتوجد قصائد فى: القاهرة، تيمور، شعر 823 (الصفحات 10 - 12، نسخ فى حالة جيدة)، وهناك قصائد وقطع أخرى فى: الأغانى 7/ 229 - 278، ومناقب آل أبى طالب، لابن شهرآشوب (توفى 588 هـ/ 1192 م انظر: بروكلمان الملحق، I ،710 وقد جمع الآملى هذا الكتاب فى: أعيان الشيعة 12/ 212 - 278، وجمعه: شاكر هادى شكر، بعنوان:«ديوان السيد الحميرى» ، بيروت 1966.

أما عينيته فهى مشهورة، (انظر: الذريعة 9/ 267)، وتوجد فى مخطوطات: المتحف البريطانى، إضافات 16832/ 11 (الصفحات 121 - 124، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: الفهرس، ص 402، رقم 886)، طهران، دانشكده أدبيات د- 5/ 1 (الصفحات 1 أ- 4 أ، انظر: الفهرس 1/ 361 - 362)، الظاهرية، عام 7871 (الصفحات 82 - 88، نسخة حديثة، انظر فهرس عزة حسن 2/ 340)، مع ترجمة فارسية بين السطور، طهران دانشكاه 4354/ 8 (الصفحات 321 - 325، من سنة 1236 هـ، انظر:

الفهرس 13/ 3310)، والمرجع السابق 3109/ 7 (الصفحات 43 - 59، انظر الفهرس 11/ 2064)، والمكتب الهندى 473/ 12 (/ الصفحات 216 - 225، انظر لوط، ص 96، رقم 371) مع شرح فارسى لحسامى فى: تبريز، تربيت 191 (من سنة 1276 هـ/، انظر: النخجوانى ص 170 - 172)، وهناك شروح حديثة، بعضها فارسى، انظر: الذريعة 3/ 409، 9/ 482، 14/ 9 - 11.

القصيدة المذهّبة البائيّة، لعلى بن أبى طالب:(انظر: طبقات ابن المعتز، طبعة أولى 8، طبعة ثانية 35)، مع شرح للشريف المرتضى، (توفى 436 هـ/ 1044 م)، وتوجد فى مخطوطات: آصفية (2/ 1242، 47)، رامبور، رضا 4395 (15 ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى)، طهران، ملى 316 (انظر: ديوان