معاصروه، واللغويون فيما بعد، أحد شعراء قريش المعدودين الغزليين، وكان - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

معاصروه، واللغويون فيما بعد، أحد شعراء قريش المعدودين الغزليين، وكان يذهب مذهب عمر بن أبى ربيعة، لا يتجاوز الغزل إلى المديح والهجاء (انظر: الأغانى 3/ 312).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

المردفات، للمدائنى 65، الأغانى 3/ 311 - 343، 9/ 227 - 229، الموشح، للمرزبانى 209 - 210، سمط اللآلى 645، خزانة الأدب 1/ 217 - 218، الأعلام، للزركلى 2/ 155.

كتب عنه ريشر، فى الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher ،abrissi ،145 - 146. كتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى blachere ،histoire 624 - 625.

‌

‌ب- آثاره:

جمع محمد بن خلف بن المرزبان (المتوفى 309 هـ/ 921 م) شعره فى الغزل (انظر: الروضة، لابن قيم الجوزية 361، وقارن: بروكلمان الملحق، (i ،190 ويبدو أن قطعا من شعره قد وصلت إلينا فى كتاب الأغانى، وهناك مصدر آخر لأبى الفرج الأصفهانى، وهو «خبر» لمصعب الزّبيرى (المتوفى 233 هـ/ 848 م)، وقد جمع يحيى الجبورى القطع الباقية من شعره، ونشرها بعنوان:«شعر الحارث بن خالد المخزومى» ، النجف 1972. وقد وصلت إلينا أيضا ثلاث قطع طوال (مجموعها ستون بيتا)، فى: «منتهى الطلب»، المجلد الخامس، مخطوط ييل، ص 159 ب- 161 ب، انظر أيضا: الدر الفريد 2/ 203 أ، 224 ب، وفهرس الشواهد schawahid -indices 334.

‌

‌ابن قيس الرّقيّات

هو عبيد الله بن قيس بن شريح، أحد بنى ربيعة بن وهيب (قريش)، المعروف باسم ابن قيس الرقيّات (انظر: الشروح المختلفة لهذا الاسم فى خزانة الأدب 3/ 266 - 267)، يبدو أنه ولد بعد سنة 10 هـ/ 631 م، فى مكة، وقضى بها شبابه، ثم