‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٣

‌

‌ب- آثاره:

وصلت إلينا له أربع قطع، بعضها كبير (85 بيتا)، عن علاقته بهشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد، وعن وصفه للفرس، انظر: الأغانى، وكذلك وحشيات أبى تمام، رقم 106، ومجاز القرآن لأبى عبيدة، انظر فهرسه، والبيان والتبيين، للجاحظ 3/ 226، وفهرس الشواهد schawahid -indices 338.

‌

‌هـ- اليمن

‌

‌وضّاح اليمن

هو عبد الرحمن (أو عبد الله) بن إسماعيل بن عبد كلال، ذكر أبو عبيدة، وابن الكلبى، وغيرهما، أنه من أصل فارسى، أو أنه من أصل يمنى (من آل خولان، انظر:

الأغانى 6/ 209). ومن المحتمل أن اسمه الحقيقى وضّاح، وإن عدّ بصفة عامة لقبا له، وذلك لجماله وبهائه، وترتبط أخبار حياته، والأشعار المنسوبة إليه بقصتى حب، وهما قصة حب لفتاة اسمها روضة (الأغانى 4/ 211 - 214). وقصة حب لأمّ البنين، وهى ابنة عبد العزيز بن مروان، وزوجة الوليد بن عبد الملك (86 هـ/ 705 م- 96 هـ/ 715 م)، فأمر الخليفة بقتله (الأغانى 224 - 226) وذكر ابن تغرى بردى، أن قتله كان سنة 93 هـ/ 712 م (النجوم الزاهرة 1/ 226).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

كتاب المغتالين، لابن حبيب 272، الموشى للوشاء 84، سمط اللآلى، الذيل 48، تهذيب ابن عساكر 7/ 295 - 298، فوات الوفيات، للكتبى 1/ 529 - 532، حديث الأربعاء، لطه حسين 1/ 227 - 234، الأعلام، للزركلى 4/ 69، بروكلمان فى الملحق، i ،82 - 83 وكتب عنه ريشر:

rescher، abrissi، 168 - 172.

وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى blachere ،histoire 651 - 653