‌ثم دخلت سنة 1382 ه - تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان - جـ ٥

‌

‌سفر الملك سعود لأوروبا

كان الملك قد عاد إلى مملكته ليحج بالمسلمين بالرغم من أن الأطباء نصحوا له باستمرار الراحة استكمالًا للعلاج، ثم أنَّه بعدما تمَّ الموسم سافر إلى أوروبا لتوفر الحمامات الخاصة التي نصح الأطباء بها هناك فغادر مطار جدة في تمام الساعة الثانية والنصف عربي من صباح 28/ 12 من هذه السنة إلى أوروبا لإِكمال العلاج.

وفي موسم الحج ألقيت مناشير كثيرة بين الحجاج من أهالي مصر وغيرها ووزعت بين الأمة إظهارًا لما يكنه جمال عبد الناصر ويبطنه من الكيد للإِسلام وأهله وبيانا لما كان يتعاطاه من الأعمال المضادة لدين الإِسلام. وأذاعت بعض الصحف العربية بأنَّه يخشى من انقلاب في مصر لما كان عليه رئيسها من الاستبداد وكثرة الناقمين عليه. وقد انضاف إلى ذلك أنَّه صد باخرة مصرية عن الحج بعدما أحرموا ولبسوا ثياب الإِحرام ولما رجعوا محصرين إلى السويس أَبوا أن ينزلوا عن الباخرة وجعلوا يناشدونه أن يعودوا. فبعثت الحكومة السعودية طائرات لنقلهم وإعادتهم إلى مكة للحج.

‌

‌ثم دخلت سنة 1382 ه

ـ

استهلت هذه السنة بتحسن العلاقات بين الحكومتين السعودية والحكومة السورية. وعلمت الأمة على التحقيق ما يقوم به الرئيس جمال عبد الناصر من الأعمال السرية ضد العرب وما يسعى به في إذاعاته من التحريش وما يعمله من تقتيل الأبرياء وبذله مئات الملايين في دعاياته. وقد نشرت إحدى الصحف مقالًا بعنوان: (الاشتراكية كفر بالله) للشيخ محمد بن صالح بن سليم رئيس هيئة التمييز في مكة المكرمة وتوابعها. وهذا المقال طويل أطنب فيه وساق فيه الأثر عن عمر وابن يثرب الضمري. قال: (شهدت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فكان فيما خطب به أن قال: "ولا يحل لامرئ

من مال أخيه إلَّا ما طابت به نفسه". قال: لما سمعت ذلك قلت: يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم ابن زعمي فأخذت منها شاة فاجتزرتها هل عليَّ في ذلك شيء. قال: "إن لقيت نعجة تحمل شفرة وزنادًا فلا تمسها"). والمعنى إن وجدتها معها آلة الذبح والنَّار بحيث لا تتكلف لذبحها ولا لشيها فلا تأخذها ولا تمسها. وهذا مبالغة في عدم جواز أخذها. قلت: ويستفاد منه المبالغة في اجتناب ما ليس لك ولهذا ورد في الحديث الآخر: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النَّار وحرم عليه الجنَّةَ". فقال رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله فقال: "وإن كان قضيبًا من أراك". رواه مسلم. ولما خطب صلى الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع بمشهد عظيم من الله ومن خلقه قال: "أي شهر هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم فسكت حتَّى ظنوا أنَّه سيسميه بغير اسمه. قال: أليس ذا الحجة؟ قالوا: بلى. قال: فأي بلد هذا. قالوا: الله ورسوله أعلم. فسكت حتَّى ظنوا أنَّه سيسميه بغير اسمه. قال: أليس البلدة قالوا: بلى. قال: فأي يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. فسكت حتَّى ظنوا أنَّه سيسميه بغير اسمه. قال: أليس يوم النحر؟ قالوا: بلى. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا. وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم. ألا فلا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض. ألا فليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه. ثم قال: ألا هل بلغت ألا هل بلغت"، أما قال مدبر الأزمان ومصرف الأكوان في محكم آيات القرآن:{انْظُرْ كَيفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} . وقال في الآية الأخرى: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَينَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} . فقل للذين غيروا نظم السماء وشرعوا من الدين ما لم يأذن به الله: لقد اتبعتم أهواءكم وضللتم إذًا وما أنتم من المهتدين. فراجعوا دينكم وتمسكوا بشريعة نبيكم