المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌{النظيف} المعنى في اللغة: النظيف: النقي بَيّن النظافة، ونظفته تنظيفاً: نقيته (1). المعنى - إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته - جـ ٢

[حصة بنت عبد العزيز الصغير]

فهرس الكتاب

- ‌{الحميد}

- ‌{الحي}

- ‌{الحييّ}

- ‌المبحث السادسأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الخاء

- ‌{الخالق}

- ‌{الخبير}

- ‌المبحث السابعأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الراء

- ‌{الرازق، ومعه الرزاق}

- ‌{الرحمن، الرحيم}

- ‌{الرحمن}

- ‌{الرحيم}

- ‌{الرفيق}

- ‌المبحث الثامنأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف السين

- ‌{السبوح}

- ‌{الستّير}

- ‌{السلام}

- ‌{السيد}

- ‌المبحث التاسعأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الشين

- ‌{الشافي}

- ‌{الشهيد}

- ‌المبحث العاشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الصاد

- ‌{الصمد}

- ‌المبحث الحادي عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الطاء

- ‌{الطاهر}

- ‌{الطيب}

- ‌المبحث الثاني عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف العين

- ‌{العظيم}

- ‌{العفو}

- ‌‌‌{العليم}

- ‌{العلي

- ‌المبحث الثالث عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الغين

- ‌{الغفور}

- ‌{الغني}

- ‌المبحث الرابع عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف القاف

- ‌{القادر}

- ‌{القدوس}

- ‌{القدير}

- ‌{القريب}

- ‌{القيوم}

- ‌المبحث الخامس عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الكاف

- ‌{الكبير}

- ‌{الكريم}

- ‌{الكفيل}

- ‌المبحث السادس عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف اللام

- ‌{اللطيف}

- ‌المبحث السابع عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الميم

- ‌{الماجد، المجيد}

- ‌{المالك ومعه الملك، مالك الملك}

- ‌{المبارك}

- ‌{المتعال}

- ‌{المجيد}

- ‌{المستعان}

- ‌{المسعر}

- ‌{المعطي}

- ‌{المقدم المؤخر}

- ‌{الملك}

- ‌{المليك}

- ‌{المنان}

- ‌{المولى}

- ‌المبحث الثامن عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف النون

- ‌{النصير}

- ‌{النظيف}

- ‌المبحث التاسع عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الواو

- ‌{الواجد}

- ‌{الواحد}

- ‌{الوتر}

- ‌{الودود}

- ‌{الوكيل}

- ‌{الولي}

- ‌{الوهاب}

- ‌الفصل الثالث:الأسماء المختلف في اسميتها

- ‌المبحث الأولأحاديث الأسماء المضافة

- ‌{بديع السموات والأرض}

- ‌{عالم الغيب والشهادة}

- ‌{علام الغيوب}

- ‌{مقلب القلوب، ومصرفها}

- ‌{منزل الكتاب ومجري السحاب، وهازم الأحزاب}

- ‌المبحث الثانيأحاديث الأسماء المذوَّاة

- ‌{ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة}

- ‌{ذو الجلال والإكرام}

- ‌الفصل الرابع

- ‌{الإله، الله}

- ‌في تحريم دم قائل لا إله إلا الله

- ‌قول لا إله إلا الله كفارة الحلف بغير الله

- ‌القسم بالله الذي لا إله إلا هو

- ‌قول لا إله إلا الله عند الفزع

- ‌ذكره صلى الله عليه وسلم الشهاديتن إثر حصول آية لنبوته

- ‌ذكر الشهادة عند السؤال في القبر

- ‌شفاعته صلى الله عليه وسلم لمن قال: لاإله إلا الله

- ‌أن الشهادة هي أفضل شعب الإيمان

- ‌ذكر الشهادة في الركوع أو السجود

- ‌ذكر الشهادة في كفارة المجلس

- ‌أن قول لا إله إلا الله أفضل الذكر

- ‌الشهادة سبب لحصول الإيمان

- ‌الحلف بالله الذي لا إله إلا هو

- ‌الشهادة شرط في الإيمان

- ‌دعوة المشرك إلى الشهادة

- ‌أن الشهادة ليس لها دون الله حجاب

- ‌ذكر الشهادة في الدعاء

- ‌في فضل قول لا إله إلا الله

- ‌ورود اسم {الإله} مضافاً

- ‌إله الناس

- ‌المبحث الثانيالأحاديث الواردة في اسم {الرب}

الفصل: ‌ ‌{النظيف} المعنى في اللغة: النظيف: النقي بَيّن النظافة، ونظفته تنظيفاً: نقيته (1). المعنى

{النظيف}

المعنى في اللغة:

النظيف: النقي بَيّن النظافة، ونظفته تنظيفاً: نقيته (1).

المعنى في الشرع:

قيل: نظافة الله كناية عن تنزهه من سمات الحدث، وتعاليه في ذاته عن كل نقص (2).

وروده في القرآن:

وهذا لم يرد في الأسماء ولم يذكر في القرآن.

تقدم في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مع اسم {الجواد} (3).

‌المبحث التاسع عشر

أحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الواو

{الواجد}

المعنى في اللغة:

الوجد ـ بواو مثلثة ـ اليسار والسعة.

(1) معجم مقاييس اللغة (نظف)(5/ 443)، اللسان (نظف)(7/ 4468، 4469).

(2)

النهاية (نظف)(5/ 78).

(3)

راجع ص 478.

ص: 314

والواجد: الغني (1).

المعنى في الشرع:

هو الغني الذي لايفتقر وكل غني محتاج إليه (2).

وهو سبحانه الذي لا يؤوده طلب، ولا يحول بينه وبين المطلوب هرب فالخلق كلهم في قبضته يتقلبون وعلى مشيئته يتصرفون (3).

وهو سبحانه الذي لايضل عنه شيء، ولايفوته شيء (4)، وقيل: إنه يأتي بمعنى العالم (5).

وروده في القرآن:

لم يرد هذا الاسم في القرآن ولم يثبت اسماً لله ولا وصفاً له سبحانه وتعالى (6).

تقدم في حديث أبي ذر رضي الله عنه مع اسم {الجواد} (7).

(1) اللسان (وجد)(8/ 4769، 4770).

(2)

انظر: الحجة في بيان المحجة (1/ 150)، تفسير أسماء الله للزجاج (57).

(3)

انظر: شأن الدعاء (81).

(4)

انظر: الأسماء والصفات (1/ 116).

(5)

انظر: الاعتقاد (36).

(6)

انظر: فتاوى اللجنة الدائمة (3/ 140، الإنباه (54)، معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله (332).

(7)

راجع ص 473.

ص: 315