المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قول لا إله إلا الله عند الفزع - إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته - جـ ٢

[حصة بنت عبد العزيز الصغير]

فهرس الكتاب

- ‌{الحميد}

- ‌{الحي}

- ‌{الحييّ}

- ‌المبحث السادسأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الخاء

- ‌{الخالق}

- ‌{الخبير}

- ‌المبحث السابعأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الراء

- ‌{الرازق، ومعه الرزاق}

- ‌{الرحمن، الرحيم}

- ‌{الرحمن}

- ‌{الرحيم}

- ‌{الرفيق}

- ‌المبحث الثامنأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف السين

- ‌{السبوح}

- ‌{الستّير}

- ‌{السلام}

- ‌{السيد}

- ‌المبحث التاسعأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الشين

- ‌{الشافي}

- ‌{الشهيد}

- ‌المبحث العاشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الصاد

- ‌{الصمد}

- ‌المبحث الحادي عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الطاء

- ‌{الطاهر}

- ‌{الطيب}

- ‌المبحث الثاني عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف العين

- ‌{العظيم}

- ‌{العفو}

- ‌‌‌{العليم}

- ‌{العلي

- ‌المبحث الثالث عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الغين

- ‌{الغفور}

- ‌{الغني}

- ‌المبحث الرابع عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف القاف

- ‌{القادر}

- ‌{القدوس}

- ‌{القدير}

- ‌{القريب}

- ‌{القيوم}

- ‌المبحث الخامس عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الكاف

- ‌{الكبير}

- ‌{الكريم}

- ‌{الكفيل}

- ‌المبحث السادس عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف اللام

- ‌{اللطيف}

- ‌المبحث السابع عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الميم

- ‌{الماجد، المجيد}

- ‌{المالك ومعه الملك، مالك الملك}

- ‌{المبارك}

- ‌{المتعال}

- ‌{المجيد}

- ‌{المستعان}

- ‌{المسعر}

- ‌{المعطي}

- ‌{المقدم المؤخر}

- ‌{الملك}

- ‌{المليك}

- ‌{المنان}

- ‌{المولى}

- ‌المبحث الثامن عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف النون

- ‌{النصير}

- ‌{النظيف}

- ‌المبحث التاسع عشرأحاديث الأسماء المبدوءة بحرف الواو

- ‌{الواجد}

- ‌{الواحد}

- ‌{الوتر}

- ‌{الودود}

- ‌{الوكيل}

- ‌{الولي}

- ‌{الوهاب}

- ‌الفصل الثالث:الأسماء المختلف في اسميتها

- ‌المبحث الأولأحاديث الأسماء المضافة

- ‌{بديع السموات والأرض}

- ‌{عالم الغيب والشهادة}

- ‌{علام الغيوب}

- ‌{مقلب القلوب، ومصرفها}

- ‌{منزل الكتاب ومجري السحاب، وهازم الأحزاب}

- ‌المبحث الثانيأحاديث الأسماء المذوَّاة

- ‌{ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة}

- ‌{ذو الجلال والإكرام}

- ‌الفصل الرابع

- ‌{الإله، الله}

- ‌في تحريم دم قائل لا إله إلا الله

- ‌قول لا إله إلا الله كفارة الحلف بغير الله

- ‌القسم بالله الذي لا إله إلا هو

- ‌قول لا إله إلا الله عند الفزع

- ‌ذكره صلى الله عليه وسلم الشهاديتن إثر حصول آية لنبوته

- ‌ذكر الشهادة عند السؤال في القبر

- ‌شفاعته صلى الله عليه وسلم لمن قال: لاإله إلا الله

- ‌أن الشهادة هي أفضل شعب الإيمان

- ‌ذكر الشهادة في الركوع أو السجود

- ‌ذكر الشهادة في كفارة المجلس

- ‌أن قول لا إله إلا الله أفضل الذكر

- ‌الشهادة سبب لحصول الإيمان

- ‌الحلف بالله الذي لا إله إلا هو

- ‌الشهادة شرط في الإيمان

- ‌دعوة المشرك إلى الشهادة

- ‌أن الشهادة ليس لها دون الله حجاب

- ‌ذكر الشهادة في الدعاء

- ‌في فضل قول لا إله إلا الله

- ‌ورود اسم {الإله} مضافاً

- ‌إله الناس

- ‌المبحث الثانيالأحاديث الواردة في اسم {الرب}

الفصل: ‌قول لا إله إلا الله عند الفزع

‌قول لا إله إلا الله عند الفزع

ثبت فيه حديث زينب بنت جحش، وحديث أم سلمة رضي الله عنهما:

286 -

(134) حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها:

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقول: {لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه} وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت: يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: {نعم، إذا كثر الخبث} ، وفي رواية: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمراً وجهه، وفيه: عقد الراوي تسعين أو مائة. رواه البخاري باللفظين، ومسلم وعنده عقد بيده عشرة، ورواه الترمذي باللفظ الثاني.

287 -

(135) حديث أم سلمة رضي الله عنها:

قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول: {لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة! ماذا أنزل من الخزائن ! من يوقظ صواحب الحجرات؟ كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة} رواه البخاري في موضع واحد، ورواه في مواضع وكذا الترمذي بلفظ:{سبحان الله} .

التخريج:

خ:

حديث زينب: كتاب الأنبياء: باب قصة يأجوج ومأجوج (4/ 168)(الفتح 6/ 381)

كتاب المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام (4/ 240، 241)(الفتح 6/ 611)

كتاب الفتن: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: {ويل للعرب من شر قد اقترب}

(9/ 60) الفتح 13/ 11)

كتاب الفتن: باب يأجوج ومأجوج (9/ 76، 77)(الفتح 13/ 106).

حديث أم سلمة: كتاب اللباس: باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجوز في اللباس والبسط

(7/ 197)(الفتح 10/ 302)

وانظر كتاب العلم: باب العلم والعظة بالليل (1/ 39، 40)(الفتح 1/ 210)

كتاب التهجد: باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل من غير

إيجاب (2/ 62)(الفتح 3/ 10).

ص: 426

كتاب الأدب: باب التكبير والتسبيح عند التعجب (8/ 60)(الفتح 10/ 598)

كتاب الفتن: باب لايأتي زمان إلا الذي بعده شر منه (9/ 62)(الفتح 13/ 20).

م: كتاب الفتن وأشراط الساعة (18/ 2 - 4).

ت: كتاب الفتن: باب ما جاء في خروج يأجوج ومأجوج (4/ 480) وقال: حسن صحيح.

وانظر: باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم (4/ 487، 488) وقال: حسن صحيح.

شرح غريبه:

الخَبَث ـ بفتحتين ـ النَّجس. والخُبث ـ بضم الخاء ـ الفسق والفجور (النهاية/ خبث/2/ 6).

ص: 427