‌نسبة الكتاب لابن كثير: - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ط ابن الجوزي

- ثانيها أن الكتاب الذي بين يديك اختصار لكتاب يعتبر الأصل والمَعين لكل من جاء بعده ألا وهو "مقدمة ابن الصلاح" الذي قال فيه البلقيني (محاسن الاصطلاح 164 - مع المقدمة): "من أهم ما يعتني به الطالب ويرغب فيه الراغب، معرفة أنواع علوم الحديث. ولقد تكلم على ذلك جمع من العلماء في القديم والحديث، ومن أحسنها جمعًا وأكثرها نفعًا وأعظمها وقعًا، كتاب الحافظ العلامة أبي عمرو ابن الصلاح، الذي أظهر فيه معظم الاصطلاح"

وقال فيه (1) الحافظ ابن حجر في نزهته: "عكف الناس عليه وساروا بسيره، فلا يحصى كم ناظم له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر"

- ثالثها أن مختصِره إمام من الأئمة، ولا شك أن من كان من العلماء النابهين أجدر على تلخيصه وتخليص فوائده من غير إخلال ولا إملال وهو ما فعله إمامنا رحمه الله رحمة واسعة.

‌

‌نسبة الكتاب لابن كثير:

ثبت أن للإمام ابن كثير كتابًا مختصرًا في علوم الحديث وهو اختصار لكتاب الإمام ابن الصلاح وثبت ذلك بأمور منها:

1 -

اسم الكتاب على طرة [*] بعض المخطوطات "اختصار علوم الحديث" ونسبته لابن كثير.

2 -

قوله في مقدمة الكتاب: "ولما كان الكتاب الذي اعتنى بتهذيبه

الشيخ الإمام العلامة، "أبو عمرو ابن الصلاح" -تغمده الله برحمته- من مشاهير المصنفات في ذلك بين الطلبة لهذا الشأن، وربما عني بحفظه بعض المهرة من الشبان؛ سلكت وراءه، واحتذيت حذاءه، واختصرت ما بسطه، ونظمت ما فرطه."

3 -

تصريح الحافظ ابن كثير في الكتاب بأسماء مشايخه كقوله في عدة مواضع قال شيخنا المزي ونحوها، وكذلك تصريحه باسم شيخه ابن تيمية

4 -

صرح باسم كتابه التكميل في ثلاث مواضع من كتابه هذا في النوع الخامس والأربعون، والنوع السادس والخمسون، والنوع الستين

5 -

نقل كثير من العلماء لنصوص من هذا الكتاب ونسبتها لابن كثير.

انظر الشذا الفياح 1/ 81، 90، 126، التقييد للعراقي ص 54، 144، النكت لابن حجر 1/ 432، فتح المغيث 1/ 348، 2/ 47 وغيرها كثير.

6 -

نسبه إليه كثيرٌ ممن ترجم للإمام ابن كثير:

- منها ما جاء في "الدرر الكامنة"(1/ 446): "قد اختصر

…

كتاب ابن الصلاح وله فيه فوائد"

- ومنها ما جاء في "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"(2/ 1162): "واختصره (أي كتاب ابن الصلاح) أيضا: عماد الدين، أبو الفداء: إسماعيل بن عمر القرشي، المعروف: بابن كثير. المتوفَّى: سنة 774. وأضاف إلى ذلك: الفوائد الملتقطة من: (المدخل إلى كتاب السنن)، كلاهما: للبيهقي."