الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النَّوْعُ الْمُوفِي خَمْسِينَ:
مَعْرِفَةُ الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى
(1)
وَقَدْ صَنَّفَ فِي ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدُّولَابِيُّ «1» ، وَابْنُ مَنْدَهْ، وَالْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، وَكِتَابُهُ فِي ذَلِكَ مُفِيدٌ جِدًّا كَثِيرُ النَّفْعِ.
وَطَرِيقَتُهُمْ أَنْ يَذْكُرُوا الْكُنْيَةَ وَيُنَبِّهُوا عَلَى اسم صَاحِبِهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُعْرَفُ اِسْمُهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخْتَلَفُ فِيهِ.
وَقَدْ قَسَّمَهُمْ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو بْنُ الصَّلَاحِ (2) إِلَى أَقْسَامٍ عِدَّةٍ:
(أَحَدُهَا): مَنْ لَيْسَ لَهُ اِسْمٌ سِوَى الْكُنْيَةِ، كَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ (3) الْمَخْزُومِيِّ الْمَدَنِيِّ، أَحَدِ
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] الحافظ أبو بشر محمد بن أحمد الدَوْلابي - بفتح الدال وإسكان الواو وقيل: بضم الدال -وكتابه "الكنى والأسماء"، مطبوع في حيدر آباد بالهند سنة 1322 في مجلدين، وهو كتاب نفيس جدا [شاكر].
(1) انظر: "معرفة علوم الحديث" ص 183، و"مقدمة ابن الصلاح" ص 570، و"التقييد والإيضاح" ص 368 و"الشذا الفياح" 2/ 596، ، و"فتح المغيث" ص 4/ 198، و"تدريب الراوي"2/ 763.
(2)
مقدمة ابن الصلاح ص 571
(3)
في "ب": بن هشام بن الحارث
الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، وَيُكَنَّى بِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا، وَهَكَذَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْمَدَنِيُّ، يُكَنَّى بِأَبِي مُحَمَّدٍ أَيْضًا.
قَالَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ: وَلَا نَظِيرَ لَهُمَا فِي ذَلِكَ، وقد قِيلَ لَا كُنْيَةَ لِابْنِ حَزْمٍ هَذَا «1» .
وممن ليس له اسم سوى كنيته فقط: أبو بلال الأشعري عن شريك وغيره، (وكذلك كان يقول: اسمي كنيتي.
وأبو حَصين «2» ابن يحيى بن سليمان الرازي، شيخ أبي حاتم وغيره.) (1)
" القسم الثاني ": من لا يعرف بغير كنيته (2)، ولم يوقف على اسمه، منهم:" أبو أُناس «3» بالنون الصحابي. " أبو مُويهبة «4» صحابي. " أبو شيبة " الخدري المدني، الذي قتل في حصار القسطنطينية، ودفن هناك رحمه الله.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] يعني غير الكنية التي هي اسمه قاله ابن الصلاح [1][شاكر].
«2» [شاكر]"حَصين" بفتح الحاء المهملة [شاكر].
«3» [شاكر]"أُناس" بضم الهمزة وآخره سين مهملة [شاكر].
«4» [شاكر] بضم الميم وكسر الهاء والموحدة وبالتصغير [شاكر].
(1) ساقط من "ط"، "ع".
(2)
في الأصل: من لا تعرف كنيته، ولا يستقيم بها معني القسم ولا يوافق ما قاله ابن الصلاح في المقدمة، والصواب ما أثبتناه من باقي المخطوطات.
_________
[1]
المقدمة (ص: 572)
" أبو الأبيض «1» عن أنس ". " أبو بكر بن نافع «2» شيخ مالك. " أبو النَّجيب " بالنون مفتوحة، ومنهم من يقول بالتاء المثناة من فوق (مضمومة، وهو مولى عبد الله بن عمرو «3». " أبو حرب (1) بن أبي الأسود " «4». " أبو حريز (2) الموقفي " شيخ ابن وهب.) (3) والموقف: محلة بمصر.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] وذكر ابن أبي حاتم في كتاب له في "الكنى": أن اسم "أبى الأبيض": "عيسى"، وتردد في كتاب "الجرح والتعديل"، فمرة سماه "عيسى"، ومرة نقل عن أبي زرعة أنه لا يُعرف له اسم. أفاده العراقي.
أقول: أبو الأبيض هذا هو العنسي الشامي، ونقل ابن حجر في "التهذيب" عن ابن عساكر أنه خطَّأ من سماه "عيسى" وقال "يحتمل أن يكون وجِدَ في بعض الروايات: أبو الأبيض عنسي: فتصفحت عليه" [شاكر].
«2» [شاكر] أبو بكر بن نافع أبوه: نافع مولى ابن عمر. قاله ابن الصلاح [شاكر].
«3» [شاكر] واعترض العراقي على ابن الصلاح في جعل أبي النُجيب مولى عبد الله بن عمرو ابن العاص، قال "وإنما هو مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح"، قال:"وذكره فيمن لا يعرف اسمه ليس بجيد"، ثم أسند عن عمرو بن سواد: أن اسمه "ظليم" وكذا جزم ابن ماكولا وغيره.
و"ظَلِيم" بفتح الظاء المعجمة وكسر اللام [شاكر].
«4» [شاكر]"حَرْب": بفتح الحاء المهملة وإسكان الراء وآخره باء موحدة، وأبوه أبو الأسود الدئلي المعروف. ووقع في الأصل "أبو حرث بن الأسود" وهو خطأ وتصحيف [شاكر].
(1) في "ط"، "ع": الحارث
(2)
في الأصل، "ح": جرير، والصواب: ما أثبتاه من مقدمة ابن الصلاح (ص 574)
(3)
ساقط من "ب".
"الثالث": من له كنيتان، إحداهما لقب، مثاله: علي بن أبي طالب، كنيته أبو الحسن، ويقال له " أبو تراب " لقباً.
" أبو الزناد " عبد الله بن ذكوان، يكنى بأبي عبد الرحمن، " أبو الزناد " لقب، حتى قيل: إنه كان يغضب من ذلك. " أبو الرجال " محمد بن عبد الرحمن، يكنى بأبي عبد الرحمن، و " أبو الرجال " لقب له، لأنه كان له عشرة أولاد رجال. " أبو تُميلة «1» ، يحيى بن واضح، كنيته أبو محمد.
" أبو الآذان " الحافظ عمر بن إبراهيم. يكنى بأبي بكر، ولقب بأبي الآذان لكبر أذنيه.
" أبو الشيخ " الأصبهاني الحافظ، هو عبد الله، وكنيته أبو محمد، و " أبو الشيخ " لقب
" أبو حازم " العبدوي (1) الحافظ، عمر بن أحمد، كنيته أبو حفص، و " أبو حازم " لقب. قاله الفلكي في الألقاب.
" الرابع ": من له كنيتان، كابن جريج، كان يكنى بأبي خالد، وبأبي الوليد.
وكان عبد الله العمري يكنى بأبي القاسم، فتركها واكتنى بأبي عبد الرحمن.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر]"تميلة" بالتاء المثناة الفوقية وبالتصغير [شاكر].
(1) في الأصل: العبدري، وفي "ط"، "ب"، "ع": العبدوري، والصواب ما أثبتناه من مقدمة ابن الصلاح، ومصادر الترجمة.
" قلت ": وكان (السهيلي يكنى بأبي القاسم وبأبي عبد الرحمن.
قال ابن الصلاح: (1) وكان لشيخنا منصور بن أبي المعالي النيسابوري، حفيد الفُرَاوي (2) ثلاث كنى: أبو بكر، وأبو الفتح، وأبو القاسم. والله أعلم.) (3)
" الخامس ": من له اسم معروف، ولكن اختلف في كنيته، فاجتمع له كنيتان وأكثر، مثاله: زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أبو خارجة، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو محمد. وهذا كثير يطول استقصاؤه. (4)
" السادس ": من عرفت كنيته واختلف في اسمه، كأبي هريرة رضي الله عنه: اختلف في اسمه واسم أبيه على أزيد (5) من عشرين قولاً، واختار ابن إسحاق أنه عبد الرحمن بن صخر، وصحح ذلك أبو أحمد الحاكم.
وهذا كثير في الصحابة فمن بعدهم.
" أبو بكر عيَّاش " اختلف في اسمه على أحد عشر قولاً، وصحح أبو زرعة وابن عبد البر أن اسمه " شعبة "، ويقال: إن اسمه
(1) مقدمة ابن الصلاح ص 575
(2)
في "إكمال الإكمال" لابن نقطة (4/ 550): "بِفَتح الفَاء وَالرَّاء وَكسر الْوَاو وَسمعت بعض أصحابنا يَقُوله بِضَم الفَاء وَالأول أكثر وأشهر"
(3)
مطموس في "ب".
(4)
في "ب" زيادة: قلت: وكذلك عبد الله بن الزبير له ثلاث كني ذكره البخاري في التاريخ وآخرون: أبو حبيب وأبو بكر وأبو بكير.
(5)
في "ب": أكثر.
كنيته، ورجحه ابن الصلاح (1)، قال: لأنه روي عنه أنه كان يقول ذلك.
" السابع ": من اختلف في اسمه وفي كنيته، وهو قليل، كـ"سفينة"، قيل: اسمه مهران، وقيل: عمير، وقيل: صالح، وكنيته، قيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري.
" الثامن ": من اشتهر باسمه وكنيته، كالأئمة الأربعة «1»: أبو عبد الله مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو حنيفة: النعمان بن ثابت. وهذا كثير.
" التاسع ": من اشتهر بكنيته دون اسمه، وكان اسمه معيناً (معروفاً)(2) كأبي إدريس الخَوْلاني عائذ الله بن عبد الله، أبو مسلم الخَوْلاني: عبد الله بن ثُوَب «2» . أبو إسحاق السبيعي: عَمرو بن عبد الله، أبو الضحى مسلم بن صُبيح «3» ، أبو الأشعث الصنعاني: شرَاحيل بن آدة «4» ، أبو حازم: سلمة بن دينار، وهذا كثير جداً.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] يعني أن الأئمة الثلاثة: مالكاً، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن محمد ابن حنبل: كل واحد منهم يكنى أبا عبد الله، والنعمان بن ثابت يكنى أبا حنيفة. وزاد ابن الصلاح عليهم ممن يكنى بأبي عبد الله: سفيان الثوري [شاكر].
«2» [شاكر]"ثُوَب" بضم الثاء المثلثة وتخفيف الواو [شاكر].
«3» [شاكر] صُبيح: بالتصغير [شاكر].
«4» [شاكر]"شَراحيل": بفتح الشين المعجمة وتخفيف الراء. و "آدة": بالمد وتخفيف الدال المهملة [شاكر].
(1) مقدمة ابن الصلاح ص 578
(2)
ساقط من "ط"، "ع".