الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النَّوْعُ الثَّالِثُ وَالْأَرْبَعُونَ
مَعْرِفَةُ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ الرُّوَاةِ
(1)
وَقَدْ صَنَّفَ فِي ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ.
فَمِنْ أَمْثِلَةِ الْأَخَوَيْنِ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَخُوهُ عُتْبَةُ، عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَخُوهُ: هِشَامٌ; وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَخُوهُ: يَزِيدُ.
وَمِنْ التَّابِعِينَ: عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة وأخوه: أرقم، (كلاهما من أصحاب ابن مسعود، ومن أصحابه أيضاً: هُزيل بن شرحبيل، وأخوه: (أرقم)(2)) (3).
ثلاثة إخوة: سهل وعباد وعثمان (4): بنو حنيف.
(1) انظر: "معرفة علوم الحديث" ص 152 و"مقدمة ابن الصلاح" ص 527، و"التقييد والإيضاح"ص 337، و"الشذا الفياح" 2/ 547، و"فتح المغيث" 4/ 135، و"تدريب الراوي" 2/ 719.
(2)
مطموس في "ح".
(3)
ساقط من "ط"، "ع".
(4)
في الأصل: عتمان، والصواب ما أثبتناه من مقدمة ابن الصلاح وتقريب التهذيب، وكما في "ح" و "ب"، ساقط من "ط" ..
عمرو (بن شعيب) وأخواه: (عُمر)(1)، (و)(2) شعيب.
وعبد الرحمن [بن](3) زيد بن أسلم وأخواه: أسامة، وعبد الله.
أربعة إخوة: سُهيل بن أبي صالح وإخوته: عبد الله - الذي يقال له عباد - ومحمد، وصالح.
خمسة أخوة: سفيان بن عُيينة وإخوته الأربعة: إبراهيم، وآدم، وعمران، ومحمد. قال الحاكم: سمعت الحافظ أبا علي الحسين بن علي - يعني النيسابوري - يقول: كلهم حدثوا.
ستة إخوة: وهم محمد بن سيرين وإخوته: أنس، ومعبد، ويحيى، وحفصة، وكريمة. كذا ذكرهم النسائي ويحيى بن معين أيضاً، ولم يذكر الحافظ أبو علي النيسابوري فيهم، "كريمة" فعلى هذا يكونون من القسم الذي قبله، وكان معبد أكبرهم، وحفصة أصغرهم.، وقد روى محمد بن سيرين "عن أخيه يحيى" (4) عن أخيه أنس عن مولاهم أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لبيك حقاً حقاً، تعبداً ورقاً"«1» .
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] رواه الدارقطني في [رواه أبي داوود الطيالسي برقم (231) بلفظ لبيك حقا حقا ورواه البزار برقم (6803) لبيك حجا حقا] العلل [1]، كما ذكره السيوطي في التدريب (ص 219)[2][شاكر].
(1) ما بين القوسين ساقط من "ط".
(2)
في "ب": بن
(3)
سقط من "غراس"
(4)
ساقط من "ط"، "ع".
_________
[1]
الدارقطني في العلل بلفظ ((لبيك حجا حقا)) برقم 2337
[2]
"التدريب". (2/ 723)
ومثال سبعة إخوة: النعمان بن مقرن وإخوته: سنان، وسويد، وعبد الرحمن، وعقيل، ومعقل، ولم يسم السابع، هاجروا وصحبوا النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: إنهم شهدوا الخندق كلهم، قال ابن عبد البر وغير واحد: لم يشاركهم أحد في هذه المكرمة.
"قلت": وثمَّ سبعة أخوة صحابة، شهدوا كلهم بدراً، لكنهم لأم، وهي عفراء بنت عبيد، تزوجت أولاً بالحارث بن رفاعة الأنصاري، فأولدها معاذاً ومُعَوِّذاً، ثم تزوجت بعد طلاقه لها بالبُكَيْرِ بن عبد ياليل ابن ناشب فأولدها إياساً وخالداً وعاقلاً وعامراً، ثم عادت إلى الحارث، فأولدها عوفاً. فأربعة منهم أشقاء، وهم بنو البكير، وثلاثة أشقاء، وهم بنو الحارث، وسبعتهم شهدوا بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعاذ ومعوذ، ابنا عفراء هما اللذان أثبتا (1) أبا جهل عمرو بن هشام المخزومى ثم احتز رأسه وهو طريح عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنهم «1» .
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] ومن الإخوة الصحابة تسعة مهاجرون، وهم أولاد الحارث بن قيس بن عدى السهمي،
وهم: بشر، وتميم، والحارث، والحجاج، والسائب، وسعيد، وعبد الله، ومعمر، وأبو قيس.
هكذا ذكرهم السيوطي في التدريب (ص 219)[1] وهو الموافق لما في الإصابة وذكر ابن سعد في الطبقات سبعة فقط، على خلاف في الأسماء (ج 4 ص 143 - 144)[شاكر].
(1) في "ط"، "ع": أتيا
_________
[1]
تدريب (2/ 724)