الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانيا ما يخص شرح الشيخ العلامة أحمد شاكر:
• قمنا بمقابلة النص على نسختين نحسبهما من أفضل النسخ وهما:
نسخة (مكتبة السنة) وهى آخر نشرة شرعية مصرية للكتاب وعليها تعليقات للشارح لم تطبع من قبل هذه النسخة ورمزنا لها بالرمز (م) وكانت هي الأصل.
- والنسخة الأخرى نسخة الشيخ الفاضل علي الحلبي ورمزها (الحلبي).
ثم قمنا بالتعليق على مسائل الشرح بنفس المنهج المذكور سابقا في منهج التعليق على اختصار علوم الحديث لابن كثير (1)
- وبالنسبة لتخريج الأحاديث والآثار والحكم عليها كان المنهج المتبع هو:
إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفينا بذلك، أما إذا كان الحديث خارج الصحيحين وقد عزاه المؤلف أو الشارح لأحد الكتب نكتفي به وأحيانا قد نزيد عليه إذا دعت الحاجة من مزيد شرح أو توضيح مع ذكر حكم العلماء على الحديث. والله الموفق
-
وصف المخطوطات
(2):
**النسخة الأولى: وهي ما رمزنا إليها بـ (الأصل)(3)
(1) زاد عليه أننا أحيانا كنا نقوم بالتوثيق في متن كلام الشيخ واضعين توثيقنا بين معكوفين هكذا [] تلافِيًا لكثرة الإحالة للهامش. فما كان بين قوسين () فهو للشيخ شاكر وما بين المعكوف فهو لنا .. وهذا للتنبيه.
(2)
جميع ما وصلنا من مخطوطات هي مصورات للمخطوطات وليست نسخ أصلية وهذا للتنبيه.
(3)
وصلت لنا هذه النسخة بمعرفة الأخ العزيز نبيل صلاح فجزاه الله خيرًا.
- وهي نسخة نفيسة جدا إذ قُرأت على المصنف وعليها خطه فقد جاء في خاتمتها:
"قرأت جميع هذا المختصر علي مصنفه شيخنا الشيخ الإمام العالم العلامة المتقن المحقق في جميع العلوم أبي الفداء إسماعيل عماد الدين بن كثير. أمتع الله المسلمين كتابه في مواعيد متفرقة آخرها يوم ليلة خامس عشر شعبان سنة ثنتين وسبعين وسبعمائة.
"كتبه عبد الرحيم عبد الكريم النووي" وكتب بجانبها "صحيح ذلك. وكتب ابن كثير"
- أي أن تاريخ النسخ: 772 هـ قبل وفاة المؤلف -ابن كثير- بسنتين.
- وهي في 48 لوحة كل لوحة وجهان غير آخر لوحة فيها وجه واحد فقط.
- عدد الأسطر في الصفحة: 17 سطرا غالبا، إذ قد يزيد سطرًا أو سطرين في قليل من الصفحات
**النسخة الثانية وهي ما رمزنا لها بالرمز (ح)
وهي النسخة التي اعتمدها الشيخ علي الحلبي في تحقيقه للكتاب.
وتقع في 53 لوحة وفي كل لوحه وجهان غير الأخيرة ففيها وجه واحد
أولها: "كتاب اختصار علوم الحديث لشيخنا الإمام العلامة الحافظ الجهبذ .... "
وفي آخرها "فرغ من تعليقه أحوج الخلق إلى مغفرة الله تعالى
إبراهيم بن محمد بن موسى الحوراني غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له بالرحمة ولجميع المسلمين.
وذلك بتاريخ: نهار الأربعاء ثالث عشر شهر شوال سنة أربع وستين وسبع مائة. بطرابلس الشام عمرها الله تعالى بالإسلام. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم"
وفي أسفل الصفحة من جهة اليمين "قوبلت هذه النسخة على نسخة صحيحة معتمدة قرئت على المصنف وعليها خطه. والله أعلم"
- لكن يعيبها بعض الأخرام في صفحات: 30، 31، 35، 36.
سنة النسخ: 13 من شوال لسنة 764 هـ أي قبل وفاة ابن كثير بعشر سنين.
وعدد الأسطر في الصفحة غالبا: (15) سطرا.
**النسخة الثالثة:
ويرمز إليها بالرمز " ب " وتقع في (28) ورقة.
وسماها الناسخ: "مختصر علوم الحديث".
وهي نسخة جيدة، لكن يعيبها عدم وضوح الخط أحيانا لثقل الحبر عليها الذي قد يطمس الكلام أحيانا.
وعدد الأسطر في الصفحة غالبا: يتراوح ما بين (28) سطرا إلى (31) سطرا.
**النسخة الرابعة:
ويرمز إليها بالرمز " ع " وتقع في (34) ورقة.
وهي نسخة جيدة، خطها جيد إلي حد ما ولكن لم يظهر أطراف بعض الكلمات في قليل من الصفحات نتيجة التصوير، وعليها حواشي بخط الناسخ.
وعدد الأسطر في الصفحة: ما بين (29) إلى (30) سطرا.
**النسخة الخامسة: النسخة "البريطانية"
ويرمز إليها بالرمز "ط" وتقع في (46) ورقة وبها ورقة ناقصة والنصف الثاني من النوع الأخير.
وهي من ممتلكات المكتبة البرطانية تحت رقم: "" OR 7882/ 1
قسم المجموعات الشرقية والمكتبة الهندية.
وجاء على طرتها الخارجية: "كتاب تراجم طبقات الحديث"! !
وهي نسخة مقبولة، لكن بها [سقطًا][*] في مواضع ليست يسيرة، وتتفق مع "ع" في كثير من السقط والتحريف.
وعدد الأسطر في الصفحة غالبا: (19) سطرا
وكذلك اطلعنا على النسخة المطبوعة لمتن اختصار علوم الحديث والمطبوعة بدار غراس والتي قام على العناية بها الشيخ فيصل العلي
وقابلنا المتن كاملا عليها وأثبتنا الفروق المهمة.
[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بالمطبوع «لكن بها سقط» .