‌النوع السادس والخمسون:في صنف آخر مما تقدم - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ط ابن الجوزي

‌

‌النَّوْعُ السَّادِسُ وَالْخَمْسُونَ:

فِي صِنْفٍ آخَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ

(1)

وَمَضْمُونُهُ فِي الْمُتَشَابِهِينَ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الْأَبِ أَوْ النِّسْبَةِ، مَعَ الْمُفَارَقَةِ (2) فِي الْمُقَارَنَةِ، هَذَا مُتَقَدِّمٌ وَهَذَا مُتَأَخِّرٌ.

مِثَالُهُ:

(يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ)«1» خُزَاعِيٌّ صَحَابِيٌّ، وَ (يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ) الْجُرَشِيُّ (3)، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَسَكَنَ الشَّامِ، وَهُوَ الَّذِي اِسْتَسْقَى بِهِ مُعَاوِيَةُ.

وَأَمَّا (الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ)، فَذَاكَ تَابِعِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ اِبْنِ مَسْعُودٍ.

‌

‌______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______

«1» [شاكر]"يزيد بن الأسود" هذا. يقال في اسمه أيضا "يزيد بن أبى الأسود". وهناك صحابي آخر صغير، يدعى "يزيد بن الأسود بن سلمة بن حجر". وهو كندي، وفد به أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام. انظر الإصابة (ج 6 ص 336 - 337). [شاكر]

(الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ) الدِّمَشْقِيُّ، تِلْمِيذُ الْأَوْزَاعِيِّ، وَشَيْخُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ (1)، وَلَهُمْ آخَرُ بَصْرِيٌّ تَابِعِيٌّ (2).

فَأَمَّا (3)(مُسْلِمُ بْنُ الْوَلِيدِ بن رَبَاحٌ) فَذَاكَ مَدَنِيٌّ، يَرْوِي عَنْهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدْ وَهِمَ الْبُخَارِيُّ فِي تَسْمِيَتِهِ لَهُ فِي تَارِيخِهِ (4)(بِالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

" قلت ": وقد اعتنى شيخنا الحافظ المزي في تهذيبه ببيان ذلك، وميز بين المتقدم والمتأخر من هؤلاء بياناً حسناً، وقد زدت عليه أشياء حسنة في كتابي (5)"التكميل". ولله الحمد.