‌10 - التنبيه على الراجح - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ١

وقوله

(1)

:

وَالمَذْهَبُ المُخْتَارُ أَنَّ المَجْرُورْ

…

نَابَ فَقَطْ وَهْوَ اخْتِيَارُ الجُمْهُورْ

‌

‌10 - التنبيه على الراجح

من ذلك قوله

(2)

:

وَالهَمْزَ مَعْ كَسْرٍ أَوِ انْضِمَامِ

…

مَعَ دُخُولِ هَمْزِ الِاسْتِفْهَامِ

تَحْذِفُ فِي الرَّاجِحِ أَوْ تُسَهِّلُهْ

…

بِقِلَّةٍ وَالبَعْضُ مَدًّا يُبْدِلُهْ

وقوله

(3)

:

وَهْوَ بَسِيطُ الأَصْلِ لَا مُرَكَّبُ

…

مِنْ "إِذْ" وَ"أَنْ" أَوْ غَيْرِهِ فَتَنْصِبُ

بِنَفْسِهَا فِي الرَّاجِحِ المُسْتَقْبَلَا

…

إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلَا

‌

‌11 - التنبيه على الأرجح

من ذلك قوله

(4)

:

وَجَازَ الِاعْمَالُ وَذَا قَدْ رَجَّحُوا

…

وَقِيلَ لَا تَرْجِيحَ وَهْوَ الأَرْجَحُ

وقوله

(5)

:

فَاسْتُثْنِيَ "الفَتَى" مِنَ الضَّمِيرِ

…

فَالأَرْجَحُ الإِتْبَاعُ لِلمَجْرُور

وقوله

(6)

:

فَإِنْ عَلَيْهِ قَدْ عَطَفْتَ عَلَمَا

…

نَحْوُ "رَأَيْتُ زَيْنبًا أَوْ مَرْيَمَا"

فَالأَرْجَحُ الجَوَازُ أَوْ مَوْصُوفَا

…

بِـ"ابْنٍ" إِلَى العَلَمِ قَدْ أُضِيفَا