‌باب يذكر فيه النكرة والمعرفة - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ١

‌

‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَة

1046 -

وَالِاسْمُ ضَرْبَانِ فَأَمَّا الأَوَّلُ

…

نَكِرَةٌ وَتِلْكَ أَصْلٌ عَلَّلُوا

1047 -

هَذَا بِأَنَّ تَحْتَهَا تَنْدَرِجُ

…

مَعْرِفَةٌ وَأَنَّهَا لَا تُحْوِجُ

1048 -

إِلَى قَرِينَةٍ إِذَا دَلَّتْ وَمَا

…

قَدْ شَاعَ فِي جِنْسٍ لَهَا قَدْ رُسِمَا

1049 -

مَوْجُودًا اوْ مُقَدَّرًا كَـ"إِنْسِ"

…

وَ"رَجُلٍ" وَ"قَمَرٍ" وَ"شَمْسِ"

1050 -

وَهْيَ عَلَى نَوْعَيْنِ أَمَّا الأَوَّلُ

…

مَا لِدُخُولِ "رُبَّ" فِيهِ يَقْبَلُ

1051 -

إِذْ "رُبَّ" لِلتَّقْلِيلِ وَالتَّكْثِيرِ

…

وَلَمْ يَكُونَا مَعْ سِوَى التَّنْكِيرِ

1052 -

وَهَكَذَا قَابِلُ "أَلْ" وَوَصَفَهْ

…

بِكَوْنِهِ مُؤَثِّرًا لِلمَعْرِفَه

1053 -

كَـ"رَجُلٍ" أَمَّا الذِي مَا أَثَّرَا

…

تَعْرِيفَهُ كَأَنْ يَكُونَ قَدْ طَرَا

1054 -

زِيَادَةً كَـ"اللَّاتِ" أَوْ نَظِيرِهَا

…

"بَاعَدَ أُمَّ العَمْرِ مِنْ أَسِيرِهَا"

(1)

1055 -

أَوْ مَا لِلَمْحِ صِفَةٍ كَـ"الفَضْلِ" جَا

…

مَعْرِفَةً فَهْوَ بِهَذَا أُخْرِجَا

1056 -

وَثَانِيُ الأَنْوَاعِ مَا لَهُ نَقَلْ

…

بِقَوْلِهِ أَوْ لَيْسَ قَابِلًا لِـ"أَلْ"

1057 -

بِلْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا

…

أَيِ الذِي يَقْبَلُ "أَلْ" مُؤَثِّرَا

1058 -

كَـ"ذِي" بِمَعْنَى "صَاحِبٍ" وَ"مَنْ" فُتِحْ

…

مِيمٌ بِهِ وَهْوَ كَـ"إِنْسَانٍ" يَصِحّْ

1059 -

وَ"مَا" كَـ"شَيْءٍ" وَ"صَهٍ" مُنَوَّنَا

…

يَعْنِي "سُكُوتًا" مِثْلَمَا قَدْ بُيِّنَا

1060 -

ثُمَّ ضَمِيرُ غَيْبَةٍ مَا اخْتُصَّا

…

مَرْجُوعُهُ فِيهِ وُجُوهٌ تُحْصَى

1061 -

ثَلَاثَةٌ ثَالِثُهَا إِنْ جَازَا

…

تَنْكِيرُ مَرْجُوعٍ لَهُ كَـ"جَازَا

1062 -

بِي رَجُلٌ فَلُمْتُهُ" فَمَعْرِفَه

…

كَأَنَّهُ بِـ"ذَي الجَوَازِ" وَصَفَهْ

1063 -

أَوْ وَجَبَ التَّنْكِيرُ فَهْوَ نَكِرَه

…

كَـ"رُبَّهُ فَتًى" كَذَا "نِعْمَتْ مَرَه"

1064 -

"رُبَّ فَتًى وَعَمِّهِ" وَ"يَا لَهَا

…

قَضِيَّةً" وَقِسْ بِهَا أَمْثَالَهَا

1065 -

وَالنَّكِرَاتُ رَتَّبُوهَا عَشَرَه

(1)

…

مَرَاتِبًا فَـ"شَيْءٌ" اقْوَى نَكِرَه

1066 -

فَنَحْوُ "مَوْجُودٌ" تَلَى وَثَلِّثِ

…

فِي قُوَّةٍ مَرْتَبَةً بِـ"مُحْدَثِ"

1067 -

فَـ"جَوْهَرٍ" يَلِيهِ "جِسْمٌ" ثُمَّا

…

"نَامٍ" فَـ"حَيْوَانٌ" فَمَا يُسَمَّى

1068 -

بِنَحْوِ "إِنْسَانٍ" فَـ"بَالِغٌ"، "ذَكَرْ"

…

فَـ"رَجُلٌ" وَنَحْوُ ذَا مِنَ الصُّوَرْ

1069 -

وَثَانِيُ الضَّرْبَيْنِ غَيْرُهُ عَنَى

…

غَيْرَ الذِي قَرَّرَهُ وَبَيَّنَا

1070 -

مَعْرِفَةٌ فَرْعٌ بِضِدِّ النَّكِرَه

…

فَهْيَ إِلَى قَرِينَةٍ مُفْتَقِرَه

1071 -

عَنْدَ الدَّلَالَةِ إِلَيْهَا تُحْوِجُ

…

وَتَحْتَهَا نَكِرَةٌ لَا تُدْرَجُ

/21 ب/

1072 -

فَعُلِمَ الحَصْرُ بِذَا فَأَغْنَى

…

عَنْ حَدِّهَا وَمَنْ يَرُومُ مِنَّا

1073 -

حَدًّا فَعَنْ تَوَصُّلٍ إِلَيْهِ

…

بِلَا اعْتِرَاضٍ عَسِرٌ عَلَيْهِ

(2)

1074 -

وَتِلْكَ أَنْوَاعٌ ضَمِيرٌ كَـ"هْوَ"

…

وَ"هُمْ" وَمَا بِهِ يُشَارُ نَحْوَا

1075 -

"ذِي"، "ذَا" أَتَى وَعَلَمٌ كَـ"هِنْدِ"

…

وَ"جَوْرَ" وَالمُضَافُ نَحْوُ "عَبْدِي"

1076 -

وَ"ابْنِي" وَمَا حَلَّيْتَهُ بِـ"أَلْ" وَ"أَمْ"

…

نَحْوُ "الغُلَامِ" وَ"الكِتَابِ" وَ"امْسَأَمْ"

1077 -

وَخَتَمَ الأَنْوَاعَ بِالمَوْصُولِ

…

نَحْوُ "الذِي" وَاخْتَارَ فِي التَّسْهِيلِ

(1)

1078 -

أَنَّ المُعَيَّنَ المُنَادَى عَرَّفَا

…

إِشَارَةٌ لَهُ لِأَجْلِ ذَا اكْتَفَى

1079 -

عَنْ ذِكْرِهِ هُنَا

(2)

وَفِي الشَّرْحِ لَهُ

…

عَنْ نَصِّ سِيبَوَيْهِ قَدْ نَقَلَهُ

(3)

1080 -

لَكِنَّهُ ذَكَرَهُ فِي الكَافِيَه

…

وَلَمْ تَكُنْ لِشَرْحِهَا مُنَافِيَه

(4)

1081 -

زَادَ ابْنُ كَيْسَانَ

(5)

مِنَ الأَنْوَاعِ "مَا"

…

وَ"مَنْ" لِلِاسْتِفْهَامِ لَا مَا قُدِّمَا

1082 -

وَزَادَ بَعْضُهُمْ سِوَى مَا قُلْتُهُ

…

وَهْوَ ضَعِيفٌ فَلِذَا أَهْمَلْتُهُ

1083 -

وَرَتَّبَ المَعَارِفَ التَّسْهِيلُ

(6)

…

بِأَحْسَنِ الأَوْجُهِ إِذْ يَقُولُ

1084 -

أَعْرَفُهَا ضَمِيرُ مَنْ يُكَلِّمُ

…

ثُمَّ الذِي خُوطِبَ ثُمَّ العَلَمُ

1085 -

ثُمَّ ضَمِيرُ الغَائِبِ السَّالِمِ عَنْ

…

إِبْهَامِهِ

(7)

ثُمَّ المُنَادَى مُقْتَرَنْ