‌19 - التنبيه على الأشذ - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ١

وقوله

(1)

:

وَهْوَ صَحِيحٌ فِي سِوَى مَا قَدْ أُضِيفْ

…

لِمُضْمَرٍ فَكَوْنُهُ كَهْوَ ضَعِيفْ

‌

‌17 - التنبيه على الأضعف

من ذلك قوله

(2)

:

وَالنَّصْبُ أَضْعَفُ الجَمِيعِ كَيْفَ مَا

…

قُدِّرَ وَالتَّرْتِيبُ أَصْلُهَا كَمَا

وقوله

(3)

:

أَوَّلُهَا فَرَابِعٌ أَخَفُّهَا

…

فَثَالِثٌ وَمَا بَقِي أَضْعَفُهَا

‌

‌18 - التنبيه على الشاذ

ومن ذلك قوله

(4)

:

وَقَوْلِهِ "يُعْشِي إِذَا هُمْ لَمَحُوا

…

شُعَاعُهُ" بِالرَّفْعِ شَاذٌ يُفْتَحُ

وقوله

(5)

:

وَثَالِثٌ حِكَايَةُ المُفْرَدِ إِذْ

…

فِي غَيْرِ الِاسْتِفْهَامِ ذَلِكَ يَشِذ الاستفهام ذلك يشذ

وقوله

(6)

:

وَشَذَّ مِنْ ثَانٍ "كِسَايَانِ" كَمَا

…

يَشُذُّ "قُرَّاوَانِ" مِمَّا خُتِمَا

‌

‌19 - التنبيه على الأشذ

من ذلك قوله

(7)

:

وَذَا شُذُوذٌ كَشُذُوذِ "أَبْصَعِ"

…

مِنْ بَعْدِ "أَجْمَعَ" وَذِكْرُ "أَبْتَعِ"

مِنْ بَعْدِ "أَجْمَعٍ" أَشَذُّ وَ"جُمَعْ"

…

أَشَذُّ مِنْهُمَا إِذَا تَلَا "كُتَعْ"

وقوله

(1)

:

وَشَذَّ نَحْوُ "وَكَأَنَّ وَكَأَنْ

…

أَعْنَاقَهَا مُشَدَّدَاتٌ بِقَرَنْ"

لِوَصْلِهِ الحَرْفَيْنِ ثُمَّ مِثْلُهُ

…

بَلْ دُونَهُ فِي الضَّعْفِ عِنْدِي قَوْلُهُ

لَيْتَ وَهَلْ يَنْفَعُ شَيْئًا لَيْتُ

…

لَيْتَ شَبَابًا بُوعَ فَاشْتَرَيْتُ

أَشَذُّ مِنْهُ "إِنَّ إِنَّ الجُودَ قَل"

…

أشذُّ مِنْهُ "عَنْ بِمَا بِهِ سَأَلْ"

أَشَذُّ مِنْهُ نَحْوُ "لِلِمَا بِهِمْ"

…

فَكَمِّلِ الشَّاهِدَ مِثْلَ مَا نُظِمْ

ومن السمات البارزة في الكتاب نسبة كثير من الأقوال إلى قائليها من العلماء إذ إنه لا يكتفي بعرض القول بل ينسبه إلى صاحبه ومن ذلك قوله

(2)

:

ذَا مَذْهَبُ البَّصْرِيِّ إِلَّا الأَخْفَشَا

…

وَسِيبَوَيْهِ مِنْهُ ذَا القَوْلُ فَشَا

وقوله

(3)

:

وَيُدْغَمُ الثَّانِي نَعَمْ عَنْ يُونُسِ

…

تَجْوِيزُهُ وَعَنْهُ يَحْكِي الفَارِسِي

وقوله

(4)

:

وَقِيلَ بِالوَاوِ وَعَبْدُ القَاهِرْ

…

مِنْ أَهْلِ جِرْجَانَ لِهَذَا نَاصِرْ

وقوله

(5)

:

وَابْنُ السَّرَاجِ قَالَ وَالمُبَرِّدُ

…

جَازَ وَذَا ابْنُ مَالِكٍ يَعْتَمِدُ

وقوله

(6)

:

قَالَ ابْنُ سَعْدَانَ فَذَا مَا سُمِعَا

…

وَالأَمْرُ فِي مَعْنَاهُ حَضٌّ وَدُعَا