الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2786 -
وَإِنْ بِبَعْضِ ذِي الثَّلَاثِ أَنْتَ قَدْ
…
فَصَلْتَ يُحْتَمَلْ فَمَا الحُكْمُ يُرَدّْ
2787 -
كَـ"أَغَدًا تَقُولُ عَمْرًا آتِيَا؟ "
…
"أَفِي الدُّجَا تَقُولُ زَيْدًا سَارِيَا؟ "
2788 -
"أَعَامِرًا تَقُولُ سَاكِنَ اليَمَنْ؟ "
…
وَنَحْوُهَا وَأُجْرِيَ القَوْلُ كَظَنّْ
2789 -
مُطْلَقًا ايْ بِغَيْرِ شَرْطٍ فَانْصِبِ
…
بِهِ لِمَفْعولَيْنِ عِنْدَ العَرَبِ
2790 -
بَنِي سُلَيْمٍ نَحْوُ "قُلْ ذَا مُشْفِقَا"
…
"أَعْجَبَنِي قَوْلُكَ زَيْدًا مُنْفِقَا"
2791 -
قَالَتْ وَكُنْتُ رَجُلًا فَطِينًا
…
هَذَا لَعَمْرُ اللهِ إِسْرَائِينَا
(1)
2792 -
وَافْتَحْ لِـ"أَنَّ" بَعْدَ "قُلْتُ" عِنْدَهُمْ
…
كَنَحْوِ "قُلْتُ أَنَّ عَمْرًا لَمْ يَقُمْ"
2793 -
وَيَقَعُ التَّعْلِيقُ بَعْدَهُ كَمَا
…
يَجُوزُ الِالْغَاءُ بِشَرْطٍ لَهُمَا
2794 -
كـ"قلْتُ مَا عَمْرٌو شَجٍ" وَ"مَالِكْ
…
مُنْطَلِقٌ قُلْتُ" وَنَحْوِ ذَلِكْ
فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ "أَعْلَمَ" وَ"أَرَى" وَمَا جَرَى مَجْرَاهَا
2795 -
الهَمْزُ فِي هَذَيْنِ هَمْزُ النَّقْلِ
…
يُسْمَى لِأَنَّهُ لِنَقْلِ الفِعْلِ
2796 -
مِنَ اللُّزُومِ لِلتَّعَدِّي كَـ"خَرَجْ
…
زَيْدٌ" وَ"أَخْرَجَ العَلَا أَبَا الفَرَجْ"
2797 -
وَمِنْ تَعَدِّيهِ لِوَاحِدٍ إِلَى
…
اثْنَيْنِ نَحْوُ "لَبِسَتْ هِنْدٌ حُلَا"
2798 -
"أَلْبَسْتُهَا الحُلَا" وَمِنْ مَفْعُولَيْنْ
…
إِلَى ثَلَاثَةٍ كَمَا فِي الفِعْلَيْنْ
2799 -
لِقَوْلِهِ إِلَى ثَلَاثَةٍ هُمَا
…
مِنَ المَفَاعِيلِ "رَأَى" وَ"عَلِمَا"
2800 -
إِذْ عُدِّيَا لِاثْنَيْنِ قَدْ عَدَّوا إِذَا
…
صَارَا مَعَ النَّقْلِ بِهَمْزٍ هَكَذَا
2801 -
"أَرَى" وَ"أَعْلَمَا" سَوَاءٌ وَقَعَا
…
بِلَفْظِ مَاضٍ أَوْ سِوَاهُ سُمِعَا
(1)
هذا الرجز لأعراب، الشاهد فيه مجيء الفعل "قال" بمعنى "ظن" وعمله عملها. انظر: شرح الكافية الشافية 2\ 566 وشرح ابن الناظم 152 وشرح ابن عقيل 2\ 62 والتصريح 1\ 385 وتعليق الفرائد 4\ 195 والمقاصد الشافية 2\ 502 وتخليص الشواهد 456 والمقاصد النحوية 2\ 883 وأمالي القالي 2\ 44.
2802 -
كَذَا "يُرِيكَهُمْ"
(1)
، "وَلَوْ أَرَاكَهُمْ"
(2)
…
"يُرِيهِمُ اللهُ -عَلَا- أَعْمَالَهُمْ"
(3)
2803 -
"أَعْلَمْتُ زَيْدًا خَالِدًا كَرِيمَا"
…
"أُعْلِمَ عَمْرٌو حَسَنًا مُقِيمَا"
2804 -
وَمَا لِمَفْعُولَيْ "عَلِمْتُ" مُطْلَقَا
…
مَعْ أَخَوَاتِهِ كَأَنْ يُعَلَّقَا
2805 -
عَنْ ذَيْنِ أَوْ يُلْغَى وَأَنْ يَنْحَذِفَا
…
أَوْ وَاحِدٌ مَعَ دَلِيلٍ قَدْ وَفَى
2806 -
لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ مِنْ مَفَاعِيلْ
…
ذَا البَابِ أَيْضًا حُقِّقَا كَأْنْ قِيلْ
…
/54 أ/
2807 -
"يَزِيدُ أَعْلَمْتُ سَعِيدٌ قَائِمْ"
…
"أَنْتَ أَرَانِي اللهُ أَمْنَعْ عَاصِمْ"
(4)
2808 -
"الحَجُّ حَتْمٌ أَعْلَمَ اللهُ" وَ"قَدْ
…
أَعْلَمْتُ زَيْدًا لَسَعِيدٌ مُعْتَمَدْ"
2809 -
وَمَنْ يَقُلْ "أَعْلَمْتُ زَيْدًا عُمَرَا
…
مُتَيَّمًا" فَفِي الجَوَابِ خُيِّرَا
2810 -
"أَعْلَمْتُ زَيْدًا عُمَرًا"، "أَعْلَمْتُ
…
زَيْدًا مُتَيَّمًا" كَذَا "أَعْلَمْتُ
2811 -
زَيْدًا" وَأَمَّا أَوَّلٌ مِنْهَا فَلَا
…
تَعْلِيقَ لِلأَفْعَالِ عَنْه وَاحْظُلَا
2812 -
إِلْغَاءَهُ وَجَازَ فِيهِ الحَذْفُ مَعْ
…
ذِكْرٍ لِمَفْعُولَيْنِ أَيْضًا وَوَقَعْ
2813 -
حَذْفُ الثَّلَاثَةِ مَعَ الدَّلِيلِ
…
ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ لِلتَّسْهِيلِ
(5)
2814 -
وَإِنْ تَعَدَّيَا لِوَاحِدٍ بِلَا
…
هَمْزٍ فَلِاثْنَيْنِ بِهِ تُوُصِّلَا
(1)
الأنفال 43.
(2)
الأنفال 43.
(3)
البقرة 167.
(4)
إشارة إلى قوله من الطويل:
وأنت أراني الله أمنع عاصم
…
وأرأف مستكفى وأسمح واهب
الشاهد فيه إلغاء عمل "أرى" في المفعولين الثاني والثالث لتوسطه بينهما. انظر: شرح الأشموني 1\ 380 والتصريح 1\ 389 وهمع الهوامع 1\ 569 والمقاصد النحوية 2\ 906 وشرح التسهيل 2\ 103 والمقاصد الشافية 2\ 515.
(5)
شرح التسهيل 2\ 102.
2815 -
بِأَنْ يُرَى "رَأَى" بِمَعْنَى "أَبْصَرَا"
…
وَ"عَلِمَ" ايْ كَـ"عَرَفَ" المَعْنَى تَرَى
2816 -
نَحْوُ "أَرَيْتُ سَعْدًا الهِلَالَا"
…
"أَعْلَمْتُ زَيْدًا مَا جَرَى" وَقَالَا
2817 -
بَعْضُهُمُ وَشَاهِدُ النَّقْلِ عُلِمْ
…
مَعَ "رَأَى"
(1)
وَلَيْسُ يُلْفَى مَعْ "عَلِمْ"
2818 -
لِذَاكَ قِيلَ إِنَّهُ قِيَاسُ
…
فَهْوَ عَلَى نَظِيرِهِ يُقَاسُ
2819 -
إِذْ كُلُّ مَا لِوَاحِدٍ يُعَدَّى
…
فَهْوَ إِلَى اثْنَيْنِ بِهَمْزٍ عَدَّى
2820 -
وَاخْتَارَ سِيبَوَيْهِ
(2)
أَنَّهُ سَمَاعْ
…
وَلَيْسَ لِابْنِ مَالِكٍ
(3)
مَعْهُ اتِّبَاعْ
2821 -
وَالثَّانِ مِنْهُمَا أَيِ المَفْعُولَيْنْ
…
مِنْ بَابِ "أَعْلَمَ"، "أَرَى" المَنْقُولَيْنْ
2822 -
إِلَيْهِمَا بِهَمْزَةٍ كَثَانِي
…
اثْنَيْ "كَسَا" مَفْعُولَ هَذَا الثَّانِي
2823 -
أَرَادَ أَيْ فِي كَوْنِهِ فِي المَعْنَى
…
خِلَافَ أَوَّلٍ إِذَا مَا عَنَّا
…
/54 ب/
2824 -
نَحْوُ "أَرَيْتُ زَيْدًا الهِلَالَا"
…
إِذِ الهِلَالُ غَيْرُهُ كَمَا لَا
2825 -
يَكُونُ زَيْدٌ جُبَّةً فِي كَـ"كَسَا
…
يَزِيدُ زَيْدًا جُبَّةً فَلَبِسَا"
2826 -
وَفِي جَوَازِ حَذْفِهِ مَعْ أَوَّلِ
…
وَدُونِهِ وَذِكْرِهِ لَا الأَوَّلِ
2827 -
تَقُولُ "أَعْلَمْتُ" وَ"أَعْلَمْتُ أَخَاكْ"
…
"أَعْلَمْتُ أَخْبَارِي" وَمَا أَشْبَهَ ذَاكْ
2828 -
وَعَدَمِ الإِلْغَاءِ أَيْضًا كَـ"كَسَا"
…
فَهْوَ بِهِ فِي كُلِّ حُكْمٍ ذُو ائْتِسَا
2829 -
أَيْ ذُو اقْتِدَاءٍ مَا خَلَا التَّعْلِيقَ إِذْ
…
يَجُوزُ فِي البَابِ وَفِي "كَسَا" نُبِذْ
2830 -
فَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ فِي مَا عَدَا
…
تَعْلِيقَهُ مِثْلُ "كَسَا" قَدْ وُجِدَا
2831 -
فَلَيْسَ لِلتَّخْصِيصِ بِالثَّانِي هُنَا
…
فِي النَّظْمِ وَجْهٌ مِثْلَمَا قَدْ بُيِّنَا
(1)
الشاهد قوله تعالى: "وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلًا". الأنفال 44. انظر: شرح التسهيل 2\ 100 والتصريح 1\ 386.
(2)
انظر: الكتاب 4\ 55 - 63.
(3)
انظر: شرح التسهيل 2\ 100.
2832 -
وَكَـ"أَرَى" السَّابِقِ يَعْنِي الأَوَّلَا
…
فِي البَابِ أَيْ مَا الهَمْزُ عَدَّاهُ إِلَى
2833 -
ثَلَاثَةٍ خَمْسٌ لِمَعْنَى "أَعْلَمَا"
…
تَضَمَّنَتْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ زَعَمَا
2834 -
لِكَوْنِهَا بِالهَمْزِ أَوْ مُضَعَّفَه
…
وَرُدَّ إِذْ لَمْ تَأْتِ ذِي مُخَفَّفَه
2835 -
عَنْ وَاحِدٍ مِنْ ذَيْنِ وَهْيَ "نَبَّأَ"
…
وَ"أَخْبَرَا" وَ"حَدَّثَ" ايْضًا "أَنْبَأَ"
2836 -
كَذَاكَ "خَبَّرَا" فَأَمَّا سِيبَوَيْهْ
(1)
…
فَأَلْحَقَ الأُولَى كَمَا نَصَّ عَلَيْهْ
2837 -
لَكِنْ بِنَفْسِهَا لِفَرْدٍ وَبِجَرّْ
…
لِغَيْرِهِ قَدْ عُدِّيَتْ فِيمَا اشْتَهَر
2838 -
وَالفَارِسِي أَبُو عَلِيٍّ
(2)
أَلْحَقَا
…
رَابِعَهَا وَغَيْرَ ذَيْنِ مُطْلَقًا
2839 -
وَهْيَ ثَلَاثٌ أَلْحَقَ السِّيرَافِي
(3)
…
وَلَيْسَ فِي ذِي الخَمْسِ مِنْ خِلَافِ
2840 -
وَأَلْحَقَ الأَخْفَشُ
(4)
أَيْضًا بِهِمَا
…
"أَحْسَبَ"، "أَظْنَنَ"، "أَخَالَ"، "أَزْعَمَا"
2841 -
"أَوْجَدَ" بِالقِيَاسِ وَالمُصَنِّفُ
(5)
…
وَغَيْرُهُ لِقَوْلِهِ قَدْ ضَعَّفُوا
(1)
انظر: الكتاب 1\ 39.
(2)
انظر: الإيضاح العضدي 175.
(3)
انظر: شرح السيرافي 1\ 282.
(4)
انظر: الخصائص 1\ 272 وشرح الكافية الشافية 2\ 573 وشرح الأشموني 1\ 385.
(5)
انظر: شرح التسهيل 2\ 99.