المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب يذكر فيه تعدي الفعل ولزومه وفيه رتب المفاعيل - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ١

[بدر الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌الإهداء

- ‌شكر وعرفان وتقدير

- ‌تصدير

- ‌مقدمة

- ‌ترجمةُ المصنِّف

- ‌اسمُهُ ولقبُه:

- ‌مولدُه:

- ‌شيوخُه

- ‌رحلتُه في طلَبِ العِلم:

- ‌تصديرُهُ للتّدريسِ والتعلِيم

- ‌توَلِّيهِ للوظائفِ والمناصبِ الدينية:

- ‌اختيارُه العُزلة

- ‌مذهبُهُ في العَطايا والهَدايا والأُجرةِ على الفتيا:

- ‌كرمُهُ وسخاؤُهُ وجودُه:

- ‌أَمْرُهُ بالمعرُوفِ ونهيُهُ عنِ المُنْكر:

- ‌تصانِيفُه

- ‌وفاتُه

- ‌الكتاب

- ‌تعريف بالبهجة الوفية

- ‌بين الألفية والبهجة

- ‌السمات البارزة في الشرح

- ‌سهولة الأسلوب

- ‌توضيحه لمعاني بعض الكلمات

- ‌إعرابه لبعض أبيات الألفية

- ‌التنبيه على اللغات الواردة في بعض الكلمات

- ‌1 - التنبيه على الواجب

- ‌2 - التنبيه على المطرد

- ‌3 - التنبيه على المشهور

- ‌4 - التنبيه على الأشهر

- ‌5 - التنبيه على الغالب

- ‌6 - التنبيه على الكثير

- ‌7 - التنبيه على الحسن

- ‌8 - التنبيه على الأحسن

- ‌9 - التنبيه على المختار

- ‌10 - التنبيه على الراجح

- ‌11 - التنبيه على الأرجح

- ‌12 - التنبيه على الجائز

- ‌13 - التنبيه على القليل

- ‌15 - التنبيه على الأولى

- ‌16 - التنبيه على الضعيف

- ‌17 - التنبيه على الأضعف

- ‌18 - التنبيه على الشاذ

- ‌19 - التنبيه على الأشذ

- ‌الاستشهاد بالقراءات

- ‌مذهب الشارح النحوي

- ‌البهجة الوفية والكافية الشافية

- ‌عيوب الشرح

- ‌منهجنا في التحقيق

- ‌وصف النسخة المخطوطة

- ‌النسخة الأصل:

- ‌النسخة الثانية:

- ‌النسخة الثالثة:

- ‌نماذج من صور المخطوط

- ‌الكَلَامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْه

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المُعْرَبُ وَالمَبْنِيّ

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَة

- ‌فَصْلٌ فِي الضَّمَائِر

- ‌الثَّانِي مِنَ المَعَارِفِ العَلَم

- ‌البَابُ الثَّالِثُ مِنَ المَعَارِفِ اسْمُ الإِشَارَة

- ‌الرَّابِعُ مِنَ المَعَارِفِ المَوْصُول

- ‌الخَامِسُ مِنَ المَعَارِفِ المَعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ أَيْ بِآلَتِه

- ‌بَابٌ يُوَضَّحُ فِيهِ الِابْتِدَاءُ المُشْتَمِلُ عَلَى المُبْتَدَأِ وَالخَبَر

- ‌الأَوَّلُ مِنْ نَوَاسِخِ الِابْتِدَاءِ "كَانَ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌الثَّانِي مِنْ نَوَاسِخِ الِابْتِدَاءِ "مَا" وَ"لَا" وَ"لَاتَ" وَ"إِنِ" المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْس

- ‌الثَّالِثُ مِنَ النَّوَاسِخِ أَفْعَالُ المُقَارَبَة

- ‌الرَّابِعُ مِنَ النَّوَاسِخِ "إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌الخَامِسُ مِنَ النَّوَاسِخِ "لَا" التِي لِنَفْيِ الجِنْس

- ‌تَتِمَّة

- ‌السَّادِسُ مِنَ النَّوَاسِخِ "ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ "أَعْلَمَ" وَ"أَرَى" وَمَا جَرَى مَجْرَاهَا

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الفَاعِلُ وَذُكِرَ فِيهِ حُكْمُ المَفْعُول

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النَّائِبُ عَنِ الفَاعِل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ اشْتِغَالُ العَامِلِ عَنِ المَعْمُول

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ وَفِيهِ رُتَبُ المَفَاعِيل

- ‌فَصْلٌ فِي رُتَبِ المَفَاعِيلِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِك

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّنَازُعُ فِي العَمَل

- ‌فَصْل

- ‌الثَّالِثُ مِنَ المَفَاعِيلِ المَفْعُولُ لَه

- ‌الرَّابِعُ مِنَ المَفَاعِيلِ المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفَا

- ‌الخَامِسُ مِنَ المَفَاعِيلِ المَفْعُولُ مَعَه

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الِاسْتِثْنَاء

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الحَال

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّمْيِيز

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ حُرُوفُ الجَرّ

- ‌بَابٌ نَشْرَحُ فِيهِ الإِضَافَة

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ المُضَافَ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّم

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْمَالُ المَصْدَر

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ أَبْنِيَةُ المَصَادِر

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَوَالمَفْعُولِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْمَالُ الصِّفَةِ المُشَبَّهَةِ بِاسْمِ الفَاعِل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّعَجُّب

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ "نِعْمَ" وَ"بِئْسَ" وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ أَفْعَلُ التَّفْضِيل

الفصل: ‌باب يذكر فيه تعدي الفعل ولزومه وفيه رتب المفاعيل

‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ وَفِيهِ رُتَبُ المَفَاعِيل

3220 - الفِعْلُ أَقْسَامًا ثَلَاثًا عُدَّا

مَا لَيْسَ لَازِمًا وَلَا مُعَدَّى

3221 - كَـ"كَانَ"، "كَادَ"، وَمُعَدًّى: مَا إِلَى

مَفْعُولِهِ بِنَفْسِهِ قَدْ وَصَلَا

3222 - وَلَازِمٌ: بِحَرْفِ جَرٍّ وَصَلَهْ

كَـ"مَرَّ" أَوْ كَـ"قَامَ" لَا مَفْعُولَ لَهْ

3223 - فَالمُتَعَدِّي وَاسْمُهُ مُجَاوِزُ

وَوَاقِعٌ بِسِمَتَيْنِ مَيَّزُوا

3224 - فَقَالَ فِي إِحْدَيْهِمَا كَمَا نُقِلْ

عَلَامَةُ الفِعْلِ المُعَدَّى أَنْ تَصِلْ

3225 - هَاءَ ضَمِيرٍ غَيْرِ مَصْدَرٍ لَهُ

بِهِ وَذَا نَحْوُ "القِرَى عَمِلَهُ

3226 - زَيْدٌ" فَهَاءُ مَصْدَرٍ قَدْ وُصِلَا

بِالمُتَعَدِّي كَـ"ضَرَبْتُهُ العَلَا"

3227 - يَعْنِي "ضَرَبْتُ الضَّرْبَ" وَالذِي لَزِمْ

كَـ"قُمْتُهُ" أَيِ "القِيَامَ" وَوُسِمْ

3228 - بِأَنَّهُ يَصِحُّ مِنْهُ أَنْ يُصَاغْ

اسْمٌ لِمَفْعُولٍ يَتِمُّ نَحْوُ "صَاغْ"

(1)

3229 - وَالقَصْدُ بِالتَّمَامِ أَنْ يَسْتَغْنِي

عَنْ حَرْفِ جَرٍّ مَعْهُ ذَاكَ المَبْنِي

3230 - فَانْصِبْ بِهِ مَفْعُولَهُ إِنْ لَمْ يَنُبْ

عَنْ فَاعِلٍ نَحْوُ "تَدَبَّرْتُ الكُتُبْ"

3231 - وَرَفْعُهُ حَيْثُ عَنِ الفَاعِلِ نَابْ

لَيْسَ بِخَافٍ كَـ"تُدُبِّرَ الكِتَابْ"

3232 - وَلَازِمٌ غَيْرُ المُعَدَّى بِاثْنَا

عَشَرَ وَسْمًا سِمْ فَلَيْسَ يُبْنَى

3233 - مِنْهُ اسْمُ مَفْعُولٍ يَتِمُّ ثُمَّ لَا

بِهِ لِغَيْرِ مَصْدَرٍ هًا وُصِلَا

3234 - وَبَيَّنَ البَاقِي فَقَالَ وَحُتِمْ

لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا كَـ"نَهِمْ"

3235 - كَثُرَ أَكْلُهُ وَنَحْوِ "ظَرُفَا"

"شَجُعَ" أَوْ "جَبُنَ" أوْ كَـ"شَرُفَا"

(1)

واسم المفعول منه "مَصوغ"، فقد بنينا من هذا الفعل اسم مفعول تام أي من غير أن نحتاج إلى تتمة من ظرف أو جار تلحق فيه مثل الفعل "جلس" نقول "مجلوس فيه" مثلًا.

ص: 292

3236 -

وَمَا أَتَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقَه

وَالقَصْدُ بِالسَّجِيَّةِ السَّلِيقَه

3237 - كَذَا "افْعَلَلَّ" كَـ"اقْشَعَرَّ" وَزْنَا

حَتْمًا لُزُومُهُ قُلِ "اطْمَأَنَّا"

3238 - وَأَلْحَقُوا بِهِ "اكْوَهَدَّ" مَثَلَا

وَاحْتِمْ لُزُومَ مَا بِوَزْنِ "افْعَنْلَلَا"

3239 - كَـ"احْرَنْجَمَ" المُضَاهِي وَزْنَ "اقْعَنْسَسَا"

وَ"احْرَنْبَأَ الدِّيكُ" بِذَا الوَزْنِ قِسَا

(1)

3240 - وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا

كَـ"طَهُرَ" اوْ كَـ"نَظُفَ" اوْ كَـ"نَجُسَا"

3241 - أَوِ اقْتَضَى مِنَ الصِّفَاتِ عَرَضَا

لَمْ يَسْتَدِمْ كَـ"فَرِحَ" اوْ كَـ"مَرِضَا"

3242 - أَوْ طَاوَعَ الفَاعِلُ مِنْهُ فَاعِلَا

يَكُونُ لِلفِعْلِ المُعَدَّى حَاصِلَا

3243 - حَيْثُ لِوَاحِدٍ غَدَا مُعَدَّى

كَـ"مَدَّهُ" مُطَاوِعًا فَـ"امْتَدَّا"

/62 ب/

3244 - ثُمَّ المُطَاوَعَةُ فِي المَسَائِلِ

قَبُولُ مَفْعُولٍ لِفِعْلِ الفَاعِلِ

3245 - فَإِنْ يُطَاوِعِ الذِي يُعَدَّى

لِاثْنَيْنِ كَانَ مَا لَهُ تَعَدَّى

3246 - فَرْدًا كَـ"ذَا كَسَوْتُ ثَوْبًا فَاكْتَسَاهْ"

وَعَدِّ لَازِمًا لِمَفْعُولٍ تَلَاهْ

3247 - بِحَرْفِ جَرٍّ كَـ"فَرِحْتُ بِالحَسَنْ"

وَاهْمِزْ وَضَعِّفْهُ كَـ"أَذْهَبْتُ الحَزَنْ"

3248 - "فَرَّحْتُهُ" فَعَدِّهِ أَيْضًا وَإِنْ

حُذِفَ حَرْفُ الجَرِّ فَالنَّصْبُ قَمِنْ

3249 - لِذَلِكَ المُنْجَرِّ وَالحَذْفُ وَرَدْ

نَقْلًا عَنِ العُرْبِ وَلَكِنْ مَا اطَّرَدْ

3250 - نَحْوُ "تَمُرُّونَ الدِّيَارَ"

(2)

وَنَدَرْ

حَذْفٌ لِحَرْفِ الجَرِّ مَعْ إِبْقَاءِ جَرّْ

(1)

الألف مبدلة من نون التوكيد الخفيفة.

(2)

إشارة إلى قول جرير من الوافر:

تمرون الديار ولم تعوجوا .. كلامكم علي إذن حرام

الشاهد فيه حذف الجار وإيصال الفعل إلى الاسم المجرور فنصبه. انظر: شرح ابن عقيل 2\ 150 ومغني اللبيب 616 والدر المصون 1\ 112 والفوائد العجيبة 36 والمسائل السفرية 21 وهمع الهوامع 3\ 16 وشرح المفصل 4\ 455 والكامل 1\ 33.

ص: 293