‌باب يبين فيه المعرب والمبني - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ١

‌

‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المُعْرَبُ وَالمَبْنِيّ

497 -

المُعْرَبُ اشْتُقَّ مِنَ الإِعْرَابِ إِذْ

…

سَاوَى وَمَبْنِيٌّ مِنَ البِنَا أُخِذْ

498 -

وَقَدَّمَ الكَلَامَ فِيهِمَا عَلَى

…

أَصْلَيْهِمَا إِذْ بَحْثُ ذَيْنِ طُوِّلَا

499 -

فَقَالَ وَالإِسْمُ بِوَاوٍ عَاطِفَا

…

بِهَا عَلَى مَا مَرَّ أَوْ مُسْتَأْنِفَا

500 -

ضَرْبَانِ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ هُمَا

…

مِنْ بَعْدِ تَرْكِيبٍ لَهُ تَقَسَّمَا

501 -

فَمِنْهُ يَعْنِي بَعْضَهُ وَأَوَّلَا

(1)

…

ضَرْبَيْهِ مَا عَنْ شَبَهِ الحَرْفِ خَلَا

502 -

جَرْيًا عَلَى الأَصْلِ وَمُعْرَبٌ وُسِمْ

…

بِذَاكَ وَهْوَ مُتَمَكِّنٌ قُسِمْ

503 -

لِأَمْكَنٍ وَغَيْرِهِ فَالمُنْصَرِفْ

…

أَوَّلُهُ وَالثَّانِ مَا لَا يَنْصَرِفْ

504 -

وَمِنْهُ وَهْوَ بَعْضُهُ الآخَرُ مَعْ

…

ثَانٍ مِنَ الضَّرْبَيْنِ مَبْنِيٌّ وَقَعْ

505 -

عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ ثُمَّ مَالَا

…

بَعْضُهُمُ لِثَالِثٍ فَقَالَا

506 -

لَمْ يَكُ بِالمُعْرَبِ وَالمَبْنِيِّ مَا

…

أَضَفْتَهُ لِيَاءِ مَنْ تَكَلَّمَا

(2)

507 -

أَمَّا الأَسَامِي قَبْلَ مَا تُرَكَّبُ

…

فَاخْتَرْتُ لَا تُبْنَى كَمَا لَا تُعْرَبُ

508 -

ثَمَّ البِنَا لِشَبِهٍ فِي المَبْنِي

…

لِحُكْمِهِ مِنَ الحُرُوفِ مُدْنِي

509 -

يَعْنِي مُقَرِّبًا فَمَا قَدْ عُورِضَا

…

فِيهِ بِمَا إِعْرَابَهُ قَدِ اقْتَضَى

510 -

لَيْسَ بِمَبْنِيٍّ كَـ"أَيٍّ" أَفْهَمَتْ

…

شَرْطًا وَالِاسْتِفْهَامَ حَيْثُ أُلْزِمَتْ

511 -

إِضَافَةً وَهْوَ اقْتَضَى إِعْرَابَهَا

…

فَضَعُفَ الشَّبَهُ بِالحَرْفِ بِهَا

512 -

وَفِي بِنَاءِ الِاسْمِ إِنَّمَا اكْتُفِي

…

بِفَرْدِ وَجْهِ شَبَهٍ بِالأَحْرُفِ

513 -

وَامْتَنَعَ الصَّرْفُ بِشَرْطِ الشَّبَهِ

…

لِلْفِعْلِ فِي وَجْهَيْنِ أَوْ فِي أَوْجُهِ

514 -

لِأَنَّ بُعْدَ الِاسْمِ عَنْ حَرْفٍ أَشَدّْ

…

مِنْ كَوْنِ فِعْلٍ عَنْهُمَا قَدِ ابْتَعَدْ

515 -

وَحَصْرُهُ العِلَّةَ لِلبِنَاءِ

…

فِي شَبَهِ الحُرُوفِ بِالأَسْمَاءِ

516 -

يُفْهِمُ أَنَّ غَيْرَهُ لَا يُعْتَبَرْ

…

وَقَبْلَهُ جَمْعٌ بِهِ أَيْضًا حَصَرْ

517 -

وَإِنْ تَعَقَّبُوا بِأَنْ لَيْسَ سَلَفْ

…

لَهُ وَأَنَّهُ مُخَالِفُ السَّلَفْ

518 -

فَالحَرْفُ فِيهِ نَصَّ سِيبَوَيْهِ

(1)

…

تَعُودُ عِلَّةُ البِنَا إِلَيْهِ

(2)

519 -

وَذَلِكَ الشَّبَهُ فِي المَبْنِيِّ

…

هُوَ الذِي كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ

520 -

بِأَنْ يَكُونَ الِاسْمُ مَوْضُوعًا عَلَى

…

حَرْفَيْنِ أَوْ حَرْفٍ كَمَا تَأَصَّلَا

521 -

فِي وَضْعِ حَرْفٍ وَلِذَاكَ وُسِمَا

…

بِذَلِكَ الوَسْمِ وَهَذَا مِثْلَمَا

522 -

فِي اسْمِ "أَتَيْتُمْ": "تُمْ" وَفِي اسْمَيْ "جِئْتَنَا"

…

لِلفَاعِلِ التَّاءُ وَلِلمَفْعُولِ "نَا"

523 -

وَبُنِيَتْ جَمِيعُهَا لِمَا سَبَقْ

…

إِذْ أَشْبَهَتْ فِي وَضْعِهَا وَاوَ النَّسَقْ

524 -

وَالبَاءَ لِلجَرِّ وَ"مُ اللهِ" بِضَم

…

مِيمٍ كَمَا قَدْ سُمِعَتْ عِنْدَ القَسَمْ

525 -

وَأَشْبَهَتْ أَيْضًا لِـ"مُذْ" وَ"مِنْ" وَ"مَا"

…

وَأَعْرَبُوا "أَبًا"، "أَخًا"، "يَدًا"، "دَمَا"

526 -

وَنَحْوَهَا إِذْ أَصْلُ تِلْكَ "أَبَوُ"

…

وَ"يَدَيٌ" وَ"دَمَيٌ" وَ"أَخَوُ"

527 -

تَقُولُ "أَيْدِي" وَ"دِمَاءٌ"، "دَمَيَانْ"

…

وَ"يَدَيَانِ"، "أَبَوَانِ"، "أَخَوَانْ"

528 -

فَأَصْلُهَا ثَلَاثَةٌ وَالنَّقْصُ قَدْ

…

طَرَأَ فَالشِّبْهُ بِحَرْفٍ مُبْتَعدْ

529 -

وَأغَلَبُ الأَحْوَالِ فِي نَحْوِ "أَبِ"

…

إِضَافَةٌ خَاصَةُ الِاسْمِ المُعْرَبِ

530 -

وَالشَّبَهُ الذِي يَلِيهِ المَعْنَوِي

…

بِأَنْ يَكُونَ الِاسْمُ فِيهِ مُنْطَوِي

531 -

مَعْنًى لِحَرْفٍ وَلَهُ حَرْفٌ وُضِعْ

…

وَذَاكَ فِي نَحْوِ "مَتَى" أَوْ مَا سُمِعْ

…

/11 ب/

532 -

حَرْفٌ لَهُ وَحَقُّهُ أَنْ يُوضَعَا

…

وَذَاكَ فِي "هُنَا" كَذَا مَا وَقَعَا

533 -

مُضَمَّنًا مَعْنًى بِحَرْفٍ فِي المَحَلّْ

…

نَحْوُ المُنَادَى المُفْرَدِ الذِي حَصَلْ

534 -

مَعْرِفَةً مَعْنَى الخِطَابِ ضُمِّنَا

…

مَحَلُّهُ عَلَى اللُّزُومِ فَابْتَنَى

535 -

ثُمَّ "مَتَى" لِلشَّرْطِ وَاسْتِفْهَامِ

…

تَنَوَّعَتْ كَالحَرْفِ فِي الكَلَامِ

536 -

فَاشْرِطْ بِهَا وَعِنْدَ ذَا جَزَمْنَا

…

فِعْلَيْنِ حَيْثُ أَشْبَهَتْ فِي المَعْنَى

537 -

لِـ"إِنْ" فَقُلْ "مَتَى تَقُمْ أَقُمْ" كَمَا

…

تَقُولُ "إِنْ تَقُمْ أَقُمْ" وَاسْتَفْهِمَا

538 -

أَيْضًا بِهَا وَعِنْدَ ذَا لَا تَعْمَلُ

…

شَيْئًا فَقُلْ "مَتَى الأَمِيرُ يَدْخُلُ؟ "

539 -

فِإِنَّ مَعْنَاهَا بِذَا الكَلَامِ

…

مُشَبَّهٌ بِهَمْزَةِ اسْتِفْهَامِ

540 -

وَأُعْرِبَتْ "أَيٌّ" إِذَا مَا اسْتَفْهَمَتْ

…

أَوْ شَرَطَتْ لِأَنَّهَا قَدْ أُلْزِمَتْ

541 -

إِضَافَةً فَشَبَهُ الحَرْفِ بِهَا

…

بِذَا الذِي عَارَضَهُ فِيهَا وَهَى

542 -

ثُمَّ "هُنَا" تَضَمَّنَتْ لِمَعْنَى

…

إِشَارَةٍ فِيهَا لِهَذَا تُبْنَى

543 -

إِذْ حَقُّهَا حَرْفٌ كَـ"لَا" لِلنَّهْيِ

…

وَ"هَا" لِتَنْبِيهٍ وَ"مَا" لِلنَّفْيِ

544 -

وَقِيلَ إِنَّ شَبَهَ الإِشَارَه

…

لِلحَرْفِ إِذْ وَافَقَتِ افْتِقَارَهْ

545 -

وَ"ذَانِ"، "تَانِ" أُعْرِبَا إِذْ عَارَضَا

…

شِبْهَ الحُرُوفِ مَا لِلِاعْرَابِ اقْتَضَى

546 -

إِذْ جَاءَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُثَنَّى

…

أَوْ مِثْلَهُ فَهْوَ لِذَا لَنْ يُبْنَى

547 -

إِذْ خَصَّتِ التَّثْنِيَةُ الأَسْمَاءَ

…

فَالنَّقْلُ لَا يُوَافِقُ البِنَاءَ

548 -

وَالشَّبَهُ الثَّالِثُ الِاسْتِعْمَالِي

…

بِأَنْ يَكُونَ اسْمٌ فِي الِاسْتِعْمَالِ

549 -

كَالحَرْفِ فِي اسْتِعْمَالِهِ مُلْتَزِمَا

…

طَرِيقَةً لَهُ بِهَذَا رُسِمَا

550 -

وَذَاكَ فِيهِ كَنِيَابَةٍ بِهَا

…

نَابَ عَنِ الفِعْلِ وَمَعْهَا شَابَهَا

551 -

لِلحَرْفِ فِي مَعْنَاهُ أَيْضًا وَالعَمَلْ

…

بِلَا تَأَثُّرٍ لِلَفْظٍ أَوْ مَحَلّْ

552 -

بِعَامِلٍ كَاسْمَاءِ أَفْعَالٍ كَـ"صَهْ"

…

أَوْ كَـ"نَزَالِ" أَوْ "دَرَاكِ" ثُمَّ "مَهْ"

553 -

وَ"حَيَّهَلْ"، نَابَتْ عَنِ:"اسْكُتْ" وَ"انْزِلِ"

…

وَ"ادْرِكْ" وَعَنْ "كُفَّ" وَنَحْوِ "أَقْبِلِ"

554 -

فَإِنَّهَا عَامِلَةٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ

…

يَعْمَلَ فِيهَا عَامِلٌ عَلَى الحَسَنْ

555 -

فَأَشْبَهَتْ نَحْوَ "لَعَلَّ" يَعْمَلُ

…

وَلَيْسَ عَامِلٌ عَلَيْهِ يَدْخُلُ

556 -

وَنَائِبًا عَنْ "أَتَرَجَّى" قَدْ بَرَزْ

…

وَبِانْتِفَا تَأَثُّرٍ قَدِ احْتَرَزْ

557 -

عَنْ مَصْدَرٍ نَابَ عَنِ الأَفْعَالِ

…

كَنَحْوِ "رَمْيًا رَاشِقَ النِّبَالِ"

558 -

نَابَ عَنِ "ارْمِ" ذَا وَلَكِنْ مَا بُنِي

…

إِذْ نَصْبُهُ بِعَامِلٍ لَمْ يَبِنِ

…

/12 أ/

559 -

فَيَقْبَلُ العَمَلَ مَعْ تَأْثِيرِهِ

…

وَيَدْخُلُ العَامِلُ مَعْ ظُهُورِهِ

560 -

فِيهِ كَـ"إِنَّ رَمْيَ زَيْدِ بْنِ عُمَرْ

…

كَرَمْيِ بَكْرٍ وَهْوَ رَمْيٌ ذُو أَثَرْ"

561 -

وَكَافْتِقَارٍ أَيْ لِلَاسْمَاءِ إِلَى

…

وُجُودِ جُمْلَةٍ إِذَا مَا أُصِّلَا

562 -

نَحْوُ "إِذَا" وَ"إِذْ" وَ"حَيْثُ" ظَرْفًا

…

وَكُلِّ مَوْصُولٍ كَمَا لَا يَخْفَى

563 -

فَجَاءَ "مَنْ" وَ"حَيْثُ" إِذْ قَدِ افْتَقَرْ

…

لِجُمْلَةٍ كَـ"مَنْ رَمَى" وَ"إِذْ تُسَرّْ"

564 -

فَأَشْبَهَتْ كُلَّ الحُرُوفِ اسْتُعْمِلَتْ

…

مَعْ جُمْلَةٍ قَدْ ظَهَرَتْ أَوْ أُوِّلَتْ

565 -

أَمَّا افْتِقَارٌ فِيهِ مَا تَأَصَّلَا

…

نَحْوُ افْتِقَارِ كُلِّ فَاعِلٍ إِلَى

566 -

فِعْلٍ وَمَا قَدْ وَصَفُوا مِنْ نَكِرَه

…

بِجُمْلَةٍ فَهْيَ لَهَا مُفْتَقِرَه

567 -

فَذَاكَ لَا يَدْخُلُ كَالمُفْتَقِرِ

…

لِمُفْرَدٍ مِنْ ظَرْفٍ اوْ مِنْ مَصْدَرِ

568 -

وَغَيْرِهِ كَـ"عِنْدَ" أَوْ "سُبْحَانَا"

…

إِذْ أُعْرِبَا نَصْبًا بِفِعْلٍ بَانَا

569 -

وَأُعْرِبَ "اللَّذَانِ" وَ"اللَّتَانِ"

…

لِمَا مَضَى فِي "ذَانِ" ثُمَّ "تَانِ"

570 -

وَ"أَيٌّ" المَوْصُولَةُ اعْرِبَتْ لِمَا

…

فِي "أَيٍّ" انْ تَشْرطْ وَإِنْ تَسْتَفْهِمَا

571 -

وَأَهْمَلَ النَّاظِمُ فِي المَقَالِ

…

الشَّبَهَ المَعْرُوفَ بِالإِهْمَالِي

572 -

وَهْوَ بِأَنْ يُشْبِهَ حَرْفًا مُهْمَلَا

…

أَيْ لَيْسَ مَعْمُولًا وَلَيْسَ عَامِلَا

573 -

لِأَنَّهُ أَدْخَلَهُ فِي المَعْنَوِي

…

فِي بَعْضِ كُتْبِهِ

(1)

وَقِيلَ مُنْطَوِي

574 -

فِي الشَّبَهِ الثَّالِثِ الِاسْتِعْمَالِي

…

وَقِيلَ فِي مَا نَابَ عَنْ أَفْعَالِ

575 -

لَكِنَّ فِي كَافِيَةٍ

(2)

قَدْ نَقَلَهْ

…

نَوْعًا وَفِي الشَّرْحِ

(3)

لَهَا قَدْ مَثَّلَهْ

576 -

بِفَاتِحَاتِ سُوَرٍ كَـ"يس"

…

وَ"ق"، "ص"، "ن"، "طه"، "طس"

577 -

وَبَعْضُهُمْ بِاسْمٍ لِصَوْتٍ مَثَّلَا

…

وَهْوَ الذِي فِي نَائِبٍ قَد أُدْخِلَا

578 -

أَيْضًا وَمَثَّلُوهُ بِالمُسْتَوْرَدِ

…

مِنْ قَبْلِ تَرْكِيبٍ مِنِ اسْمِ العَدَدِ

579 -

وَذَاكَ إِنْ قُلْنَا بِمَذْهَبِ ابْنِ

…

مَالِكٍ ايْ مَا قَدْ ذَكَرْنَا مَبْنِي

(4)

580 -

وَقَدْ نَقُولُ إِنَّهُ أَشَارَ لَهْ

…

بِالكَافِ فَهْوَ هَهُنَا مَا أَغْفَلَهْ

581 -

هَذَا تَمَامُ القَوْلِ فِي أَحْكَامِ

…

مَا أَشْبَهَ الحَرْفَ مِنَ الأَسَامِي

582 -

وَمُعْرَبُ الأَسْمَاءِ مَا قَدْ سَلِمَا

…

مِنْ شَبَهِ الحَرْفِ الذِي تَقَدَّمَا

583 -

وَإِنَّمَا أَخَّرَهُ فِي الوَضْعِ

…

عَمَّا بُنِي وَهْوَ خِلَافُ الطَّبْعِ

584 -

لِأَنَّ مَا يُبْنَى مِنِ اسْمٍ مُنْحَصِرْ

…

وَمَا يَكُونُ مُعْرَبًا لَا يَنْحَصِرْ

585 -

وَهْوَ عَلَى نَوْعَيْنِ مَا قَدْ ظَهَرَا

…

إِعْرَابُهُ وَمَا أَتَى مُقَدَّرَا

/12 ب/

586 -

كَـ"أَرْضٍ" الأَوَّلُ وَالثَّانِي كَمَا

…

بِنَقْصٍ اوْ قَصْرٍ كَـ"قَاضٍ" وَ"سُمَا"

587 -

مِنْ لُغَةِ الإِسم بِسِينٍ ثُلِّثَتْ

…

وَالقَصْرِ وَ"اسْمٌ" وَ"سِمٌ" فِيهِ ثَبَتْ

588 -

بِضَمِّ أَوَّلٍ وَكَسْرِهِ وَقَدْ

…

تَكَمَّلَتْ سَبْعُ لُغَاتٍ فِي العَدَدْ

589 -

وَمَا سِواهَا فَضَعِيفٌ إِنْ وَرَدْ

…

وَقَدْ جَمَعْتُهَا بِبَيْتٍ انْفَرَدْ

590 -

"اسْمٌ" بِضَمِّ فَائِهِ وَالكَسْرِ

…

كَذَا "سِمٌ" وَثُلِّثَتْ مَعْ قَصْر

591 -

وَجَعَلَ ابْنُ جَابِرٍ

(1)

هُنَا "سُمَا"

…

بِالضَّمِّ جَمْعَ "اسْمٍ" وَبِالفَتْحِ اسْمَ مَا

592 -

قَابَلَ أَرْضًا قَصْرُهُ ضَرُورَه

…

مُرَاعِيًا فِي ذَا وَذَا نَظِيرَهْ

593 -

فِي أَوَّلٍ قَابَلَ مُفْرَدًا بِمَا

…

جُمِعَ وَالثَّانِي بِأَرْضٍ السَّمَا

594 -

أَيْضًا وَكَالإِسْمِ يَكُونُ الفِعْلُ

…

قِسْمَيْنِ مَبْنِيٌّ وَذَاكَ الأَصْلُ

595 -

وَمُعْرَبٌ عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ قَدْ

…

جَاءَ بِعَكْسِ اسْمٍ وَهَذَا المُعْتَمَدْ

596 -

وَفِعْلُ أَمْرٍ وَمُضِيٌّ بُنِيَا

…

وَبِالمُضِيِّ قَدْ أَرَادَ المَاضِيَا

597 -

فَأَوَّلٌ يُبْنَى عَلَى مَا قَدْ جُزِمْ

…

مُضَارِعٌ بِهِ سُكُونًا كَـ"اسْتَقِمْ"

598 -

أَوْ حَذْفَ نُونٍ كَـ"اضْرِبُوا" أَوْ حَذْفَا

…

آَخِرِهِ كَـ"اخْشَ" لِمَا لَا يَخْفَى

599 -

ثَانِيهِمَا يُبْنَى عَلَى الفَتْحِ نَعَمْ

…

إِنْ لَحِقَتْهُ وَاوُ جَمْعٍ فَيُضَم

600 -

كَـ"ضَرَبُوا" بِضَمَّةٍ مُجَانِسَه

…

لِلوَاوِ أَوْ ضَمِيرُ رَفْعٍ لَابَسَهْ

601 -

مُحَرَّكًا كَـ"قُمْتُ" فَلْيُسَكَّنَا

…

إِذْ تَتَوَالَى الحَرَكَاتُ هَهُنَا

602 -

وَأَعْرَبُوا فِعْلًا مُضَارِعًا لِمَا

…

ضَارَعَ أَيْ شَابَهَهُ مِنَ السُّمَا

603 -

لِأَنَّهُ لَفْظٌ كَالِاسْمِ قَدْ وَرَدْ

…

حَرَكَةً وَضِدَّهَا وَفِي عَدَدْ

604 -

أَحْرُفِهِ الأُصُولِ وَالزَّوَائِدِ

…

أَيْضًا وَمَعْنًى حَيْثُ كُلُّ وَاحِدِ

605 -

يَأْتِي لِلِاسْتِقْبَالِ أَوْ لِلحَالِ

…

وَغَيْرِهِ كَالوَصْفِ أَوْ كَالحَالِ

606 -

وَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ

(1)

كَانَ الأَوْلَى

…

فِي حُجَّةِ الإِعْرَابِ أَنْ يَقُولَا

607 -

فِي كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا لَهُ عَرَضْ

…

مِنْ بَعْدِ تَرْكِيبٍ مَعَانٍ الغَرَضْ

608 -

مُخْتَلِفٌ بِهَا تَدَاوَلَتْ عَلَيْهْ

…

مَعْ صِفَةٍ وَاحِدَةٍ تُلْفَى لَدَيْهْ

609 -

وَإِنَّمَا إِعْرَابُهُ إِنْ عَرِيَا

…

بِأَلِفِ الإِطْلَاقِ أَيْ إِنْ خَليَا

610 -

مِنْ نُونِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِرٍ فَإِنْ

…

خَفَّفْتَهَا فَهْيَ كَتَشْدِيدٍ وَمِنْ

611 -

نُونِ إِنَاثٍ فَإِذَا لَمْ يَعْرَا

…

مِنْ ذَيْنِ فَالبِنَاءُ فِيهِ يَطْرَا

612 -

إِذْ شَبَهُ الإِسم بِذَيْنِ عُورِضَا

…

بِمَا لِحَالَةِ البِنَا قَدِ اقْتَضَى

…

/13 أ/

613 -

وَذَلِكَ النُونَانِ حَيْثُ خَصَّتَا

…

فِعْلًا فَمَا بِنُونِ تَوْكِيدٍ أَتَى

614 -

يُبْنَى عَلَى الفَتْحِ لِتَرْكِيبٍ ظَهَرْ

…

مَعْهَا كَتَرْكِيبٍ لِـ"خَمْسَةَ عَشَرْ"

615 -

"لَيُنْبَذَنَّ"

(2)

، "يُذْهِبَنْ"

(3)

وَسُكِّنَا

…

مَا فِيهِ نُونٌ لِإِنَاثٍ فِي البِنَا

616 -

حَمْلًا عَلَى المَاضِي الذِي بِهَا اتَّصَلْ

…

وَضَرَبَ النَّظْمُ لِذَا الثَّانِي مَثَلْ

617 -

حَيْثُ يَقُولُ كَـ"يَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ"

…

وَبِالمُبَاشِرِ احْتِرَازُ النَّظْمِ مِنْ

618 -

مَا لَمْ يُبَاشِرْ فِعْلَهُ كَأَنْ تُرَى

…

بَيْنَهُمَا ظَاهِرًا اوْ مُقَدَّرَا

619 -

وَاوٌ لِجَمْعٍ كَـ"لَتُبْلَوُنَّ"

(1)

أَوْ

…

أَلِفُ الِاثْنَيْنِ وَمِنْهُ قَدْ تَلَوْا

620 -

نَحْوَ "وَلَا تَتَّبِعَانِ"

(2)

شُدِّدَتْ

…

نُونٌ بِهِ أَوْ يَاءُ مَنْ قَدْ خُوطِبَتْ

621 -

نَحْوُ "فَإِمَّا تَرَيِنَّ"

(3)

ظَهَرَا

…

إِعْرَابُ ذَيْنِ وَبِجَمْعٍ قُدِّرَا

622 -

وَقِيلَ بِالتَّقْدِيرِ فِي النُّونَيْنِ

(4)

…

وَقِيلَ بَلْ فِي وَاحِدٍ مِنْ ذَيْنِ

(5)

623 -

وَكُلُّ حَرْفٍ مُسْتَحِقٌّ لِلبِنَا

…

لَوْ قَالَ "مَبْنِيٌّ" لَكَانَ أَحْسَنَا

624 -

إِذْ لَيْسَ كُلُّ مُسْتَحِقِّ أَمْرِ

…

يَكُونُ مَوْصُوفًا بِذَاكَ الأَمْرِ

(6)

625 -

ثُمَّ الحُرُوفُ بُنِيَتْ إِيجَابَا

…

لِعَدَمِ احْتِيَاجِهَا الإِعْرَابَا

626 -

لِأَنَّ مَا مِنَ المَعَانِي يَفْتَقِرْ

…

إِلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَعْتَوِرْ

627 -

وَسَلِمَتْ مِنْ عِلَّةِ التَّصَرُّفِ

…

وَالِاسْمُ مَبْنِيٌّ لِشِبْهِ الأَحْرُفِ

628 -

وَحَيْثُ سَمَّيْتَ بِهَا أَوْ بَاشَرَتْ

…

لِعَامِلٍ أَوْ نُوِّنَتْ فَاسْمًا جَرَتْ

(7)

629 -

ثُمَّ البِنَاءُ لُغَةً يُحَدَّدُ

…

بِوَضْعِ شَيْءٍ فَوْقَ شَيْءٍ يُقْصَدُ

630 -

بِهِ الثُّبُوتُ وَاصْطِلَاحًا قَدْ رُوِي

…

بِأَنَّهُ لَفْظِي وَقِيلَ مَعْنَوِي

631 -

فَهْوَ عَلَى الأَوَّلِ مَا جِيءَ بِهِ

…

لَا لِاقْتِضَاءِ عَامِلٍ مِنْ شَبَهِ

632 -

إِعْرَابِهِمْ سُكُونًا اوْ تَحَرُّكَا

…

وَلَيْسَ إِتْبَاعًا وَلَا لَفْظًا حَكَى

633 -

وَلَيْسَ نَقْلًا لَا وَلَا تَبَاعُدَا

…

مِنْ سَاكِنَيْنِ وَعَلَى الثَّانِي احْدُدَا

634 -

لَهُ بِأَنَّهُ لُزُومُ آخِرِ

…

كَلِمَةٍ حَالًا بِلَا تَغَيُّرِ

635 -

سُكُونًا اوْ حَرَكَةً لَا لِاعْتِلَالْ

…

وَلَا لِعَامِلٍ لَهُ بِهِ اتِّصَالْ

636 -

أَرْبَعَةٌ أَنْوَاعُهُ تَكُونُ

…

ضَمٌّ وَكَسْرٌ فَتْحٌ السُّكُونُ

637 -

وَالأَصْلُ هَذَا

(1)

فَلِذَا قَالَ هُنَا

…

وَالأَصْلُ فِي المَبْنِيِّ أَنْ يُسَكَّنَا

638 -

فِي الكَلِمِ الثَّلَاثِ حَيْثُ الحَرَكَه

…

مَعَ البِنَا فِي ثِقَلٍ مُشْتَرَكَه

639 -

وَتَرْكُهَا الأَصْلُ بِهِ قَدْ صَحِبَا

…

لِأَجْلِ ذَا كَانَ السُّكُونُ أَنْسَبَا

…

/13 ب/

640 -

فَلَيْسَ لِلمَبْنِيِّ عَنْهُ مَعْدَلُ

…

إِلَّا لِأَسْبَابٍ وَمَعْهَا يَحْصُلُ

641 -

مِنْهُ أَيِ المَبْنِيِّ ذُو فَتْحٍ وَذُو

…

كَسْرٍ وَذُو ضَمٍّ وَذَاكَ يُؤْخَذُ

642 -

عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ فَالفَتْحُ دَخَلْ

…

فِي الكَلِمِ

(2)

الثَّلَاثِ كُلًّا إِذْ حَصَلْ

643 -

بِخِفَّةٍ دُونَهُمَا فَاقْتَرَبَا

…

مِنَ السُّكُونِ وَمِثَالُهَا "اضْرِبَا"

644 -

كَـ"أَيْنَ" فِي الإِسم وَنَحْوِ "قَامَ" فِي

…

فِعْلٍ وَوَاوِ عَطْفِهِمْ فِي الأَحْرُفِ

645 -

فَحَرَّكُوا الأَوَّلَ لِالْتِقَاءِ

…

مُسَكَّنَيْنِ النُّونِ بَعْدَ اليَاء

646 -

وَهْوَ لِمَعْنَى هَمْزَةٍ تَضَمَّنَا

…

أَوْ "إِنْ" لِشَرْطٍ فَلِذَلِكَ ابْتَنَى

647 -

وَثَانِيًا إِذْ أَشْبَهَ المُضَارِعَا

…

فِي كَوْنِهِ وَصْفًا وَحَالًا وَاقِعَا

648 -

وَصِلَةً وَخَبَرًا وَشَرْطَا

…

كَـ"انْظُرْ فَتًى أُعْطِيَ" مِثْلَ "يُعْطَى"

649 -

"قُلْتُ لِزَيْدٍ قَدْ سَعَى" كَـ"يَسْعَى"

…

"جَاءَ الذِي رَعَى" كَمِثْلِ "يَرْعَى"

650 -

وَ"عَامِرٌ قَرَأَ" مِثْلَ "يَقْرَا"

…

"إِنْ بَرِئَ المَرِيضُ" مِثْلَ "يَبْرَا"

651 -

وَثَالِثًا ضَرُورَةً لِلِابْتِدَا

…

إِذْ لَيْسَ بِالسَّاكِنِ قَطُّ يُبْتَدَا

652 -

إِمَّا كَقَوْلِ أَكْثَرٍ "تَعَذَّرَا"

…

أَوْ مِثْلُ قَوْلِ بَعْضِهِمْ "تَعَسَّرَا"

653 -

لَكِنَّهُ خُصَّ بِغَيْرِ الأَلِفِ

…

وَكَانَ فَتْحَةً لِثِقْلٍ مَا خَفِي

654 -

فِي ضَمٍّ اوْ كَسْرٍ بِوَاوٍ حَصَلَا

…

الكَسْرُ مِثْلُ الضَّمِّ حَيْثُ ثَقُلَا

655 -

مَعْ ثِقَلٍ فِي الفِعْلِ إِذْ دَلَّ عَلَى

…

زَمَنِهِ وَفَاعِلٍ مَا دَخَلَا

656 -

فِي الفِعْلِ وَالتَّعْلِيلُ كَيْ لَا يُجْمَعَا

…

بَيْنَ ثَقِيلَيْنِ مَعًا وَوَقَعَا

657 -

فِيمَا عَلَى شَيْءٍ فَقَطْ دَلَّ كَمَا

…

فِي الحَرْفِ وَالإِسْمِ لِخِفَّتَيْهِمَا

658 -

فَالكَسْرُ فِي حَرْفٍ كَلَامِ الجَرِّ

…

وَاسْمٍ كَـ"أَمْسِ" وَبُنِي بِالكَسْرِ

659 -

لِلسَّاكِنَيْنِ إِنْ أَتَى مُعَرَّفَا

…

مُجَرَّدًا عَنْ "أَلْ" إِذَا لَمْ يُضَفَا

660 -

ثُمَّ لِمَعْنَى اللَّامِ ضَمَّنُوهُ

…

إِذْ أَصْلُهُ "الأَمْسُ" لِذَا بَنَوْهُ

661 -

وَبَعْضُهُمْ يُعْرِبُهُ كَالمُنْصَرِفْ

…

وَبَعْضُهُمْ إِعْرَابَ مَا لَا يَنْصَرِفْ

(1)

662 -

شَاهِدُهُ وَقَالَ سِيبَوَيْهِ

(2)

بَلْ

…

ضَرُورَةً جَاءَ بِشِعْرٍ قَدْ نَقَلْ

663 -

لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَبًا مُذْ أَمْسَا

…

عَجَائِزًا مِثْلَ السَّعَالِي خَمْسَا

664 -

يَأْكُلْنَ مَا فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا

…

لَا تَرَكَ اللهُ لَهُنَّ ضِرْسَا

(3)

665 -

فِي الِاسْمِ وَالفِعْلِ مِثَالُ الضَّمِّ

…

"مُنْذُ" لِرَفْعِ اسْمٍ وَجَرِّ الِاسْم

666 -

وَمَثَّلَ الضَّمَّ بِـ"حَيْثُ" اسْمًا وَرَدْ

…

مُشَبَّهًا بِـ"قَبْلُ"، "بَعْدُ" ثُمَّ قَدْ

…

/14 أ/

667 -

يُفْتَحُ تَخْفِيفًا وَقَدْ يَنْكَسِرُ

…

لِلسَّاكِنَيْنِ ثُمَّ فِيهِ ذَكَرُوا

(1)

668 -

"حَوْثُ" بِوَاوٍ بَدَلَ اليَا وَبِثَا

…

لِمَا ذَكَرْتُهُ هُنَا قَدْ ثُلِّثَا

669 -

بَنَوْهُ لِافْتِقَارِهِ المُؤَصَّلِ

…

لِاسْمِيٍّ اوْ فِعْلِيٍّ ايْ مِنْ جُمَلِ

670 -

وَبَعْضُهُمْ يُعْرِبُهُ

(2)

وَمِنْهُمُ

…

مُضِيفُهُ لِمُفْرَدٍ وَيُنْظَمُ

671 -

أَمَا تَرَى حَيْثُ سُهَيْلٍ طَالِعَا

…

نَجْمًا يُضِيءُ كَالشِّهَابِ لَامِعَا

(3)

672 -

وَالسَّاكِنُ الحَرْفُ كَـ"لَمْ" وَالفِعْلُ

…

كَـ"قُمْ" وَالِاسْمُ نَحْوُ "كَمْ" ذَا الأَصْلُ

673 -

وَ"كَمْ" بُنِي لِلشَّبَهِ الوَضْعِيِّ

…

وَكُلُّ مَا جَاءَ مِنَ المَبْنِيّ

674 -

بِمَا يَكُونُ أَصْلُهُ البِنَا فَلَا

…

يُسْأَلُ عَنْ بِنَائِهِ لِمْ حَصَلَا؟

675 -

إِنْ كَانَ سَاكِنًا فَإِنْ تَحَرَّكَا

…

فَاسْأَلْ سُؤَالَيْنِ وَقُلْ لِمْ حُرِّكَا؟

676 -

لِمْ حَرَّكُوهُ هَكَذَا؟ وَمَا ابْتَنَى

…

وَأَصْلُهُ الإِعْرَابُ حَيْثُ سَكَنَا