الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(قلت: وهو قول باطل؛ لمخالفته لحديث الباب، ولحديث عائشة المشار إليه في الباب قبله).
إسناده: حدثنا عبد الملك بن شعيب: ثني عبد الله بن وهب: ثني الليث عن ربيعة.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم.
118 - باب في المرأة ترى الصُّفْرة والكُدْرة بعد الطُّهْر
326 -
عن أم الهُذَيْلِ عن أم عطية -وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كنا لا نَعُدُّ الكُدْرة والصُّفْرة بعد الطُّهْرِ شيئًا.
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم).
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: نا حماد عن قتادة عن أم الهذيل.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
والحديث أخرجه البيهقي (1/ 337) من طريق المصنف.
وأخرجه الدارمي (1/ 215)، والحاكم (1/ 174) من طريق حجاج بن منهال: ثنا حماد بن سلمة
…
به.
وقد تابعه أبان: عند البيهقي، وأيوب: عند ابن ماجة (1/ 223) كلاهما عن حفصة به
…
وحفصة: هي بنت سيرين أم الهذيل، كما ذكره المصنف فيما بعد.
وقد رواه أيوب عن ابن سيرين أيضًا، وهو:
327 -
عن محمد بن سيرين عن أم عطية
…
بمثله.
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري، وكذا قال النووي. وقد أخرجه في "صحيحه"، وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي).
قال أبو داود: "أم الهُذَيل: هي حفصة بنت سيرين، كان ابنها اسمه هذيل، واسم زوجها عبد الرحمن".
إسناده: حدثنا مسدد: نا إسماعيل: نا أيوب عن محمد بن سيرين.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري، وكذا قال النووي في المجموع" (2/ 388).
وإسماعيل: هو ابن عُلَيَّةَ.
والحديث أخرجه الحاكم (1/ 174)، ومن طريقه البيهقي (1/ 337) من طريق أخرى عن مسدد.
وأخرجه البخاري (1/ 338)، والنسائي (1/ 66)، والدارمي (1/ 214) من طرق أخرى عن إسماعيل
…
به.
وأخرجه ابن ماجة (1/ 223) من طريق معمر عن أيوب.
والحاكم من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
…
به؛ وقال: "صحيح على شرط الشيخين"؛ ووافقه الذهبي.
(تنبيه): ليس في حديث ابن سيرين قوله: بعد الطهر؛ كما في حديث أم الهذيل؛ فقول المصنف في حديث ابن سيرين:
"بمثله"! فيه مسامحة!