الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: وقد رواه عنه موسى بن داود الضبِّيُّ، فخالف في إسناده؛ فقال: حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عيسى بن طلحة
…
به.
أخرجه أحمد (2/ 344).
فإن كان ابن لهيعة قد حفظه؛ فهو إسناد آخر له صحيح؛ وإلا فهو من سوء حفظه، والصواب رواية ابن وهب ومن تابعه عنه.
132 - باب الصلاة في الثوب الذي يُصيبُ أهلَهُ فيه
392 -
عن معاوية بن أبي سفيان:
أنه سأل أختَهُ أمَّ حبيبةَ زَوْجَ النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي في الثوب الذي يجامِعُها فيه؟ فقالت:
نعم؛ إذا لم يَرَ فيه آذىً.
(قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة وابن حبان (2325)).
إسناده: حدثنا عيسى بن حماد المصري: أنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سُوَيْدِ بن قيس عن معاوية بن حُدَيْجٍ عن معاوية بن أبي سفيان.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، وفيه ثلاثة من الصحابة: أم حبيبة ومعاوية بن أبي سفيان ومعاوية بن حُدَيْجٍ؛ وقد صححه ابن خزيمة، وابن حبان (2325)؛ كما في "الفتح"(1/ 370).
والحديث أخرجه النسائي (1/ 56)، والدارمي (1/ 319)، وابن ماجة (1/ 192)، والبيهقي (2/ 410) من طرق عن الليث
…
به؛ وقد قرن البيهقي -مع الليث- عبدَ الله بنَ لهيعة وعمرو بن الحارث.
وتابعهم عبد الحميد بن جعفر: عند الدارمي.
وابن إسحاق: عند أحمد (6/ 325).
والحديث أخرجه الطحاوي أيضًا (1/ 30).
وله في "المسند"(6/ 325 و 426) طريق أخرى من حديث معاوية بن صالح قال: ثنا ضَمْرة بن حبيب أن محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثه أنه سمع أم حبيبة تقول:
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وعَلَيَّ وعليه ثوب واحد؛ فيه كان ما كان.
ورجاله ثقات؛ غير محمد بن أبي سفيان؛ قال الحافظ في "التقريب":
"مقبول، وقيل: الصواب: عنبسة بن أبي سفيان".
قلت: وجزم بذلك الخزرجي في "الخلاصة".
فإذا صح هذا فالإسناد صحيح؛ لأن عنبسة ثقة من رجال مسلم.
وللحديث شاهد من رواية عائشة رضي الله تعالى عنها بلفظ:
كان يصلِّي في الثوب الذي يجامع فيه.
أخرجه أحمد (6/ 217)، ورجاله ثقات، لكنه منقطع.
وآخر من حديث أبي الدرداء: رواه ابن ماجة (541) بسند ضعيف.
وثالث: عنده (542) عن جابر بن سمرة، وسنده صحيح، وصححه ابن حبان (236).