الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
133 - باب الصلاة في شُعُر النساء
393 -
عن عائشة قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنَا- شكَّ معاذ؛ يعني: العنبريَّ-.
(قلت: إسناده صحيح، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح"، وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي! ).
إسناده: حدثنا عبيد الله بن معاذ: نا أبي: نا الأشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة. قال عبيد الله: شك أبي.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ غير الأشعث -وهو ابن عبد الملك الحُمْرَاني؛ كما في بعض الروايات الآتية-، وهو ثقة، روى له البخاري تعليقًا، وقد قال ابن معين فيه:
"لم أدرك أحدًا من أصحابنا أثبت عندي منه، ولا أدركت أحدًا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عَوْنٍ أثبت منه".
ومن طريق معاذ -وهو ابن معاذ العنبري-: أخرجه ابن حبان (4/ 38 / 2330 - الإحسان).
والحديث أخرجه النسائي (2/ 302)، والترمذي (2/ 496)، وابن الجارود (134)، والطحاوي (1/ 30)، والبيهقي (2/ 409)، والبغوي في "شرح السنة"(2/ 429) من طرق أخرى عن الأشعث
…
به بلفظ:
لحفنا؛ بدون شك. وفي رواية للنسائي:
ملاحفنا.
وأخرجه الحاكم (1/ 252)، ومن طريقه البيهقي من طريق أخرى عن عبيد الله بن معاذ. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي!
وليس كما قالا. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
ثم إن ابن سيرين نَسِي؛ فروى الحديث مرسلًا -بلفظ آخر- ومنقطعًا.
أما المرسل؛ فأخرجه أحمد (6/ 129): ثنا همام قال: ثنا قتادة عن ابن سيرين:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كَرِه الصلاة في ملاحف النساء.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ ولكنه مرسل؛ وهو بهذا اللفظ شاذ.
وأما المنقطع؛ فهو:
394 -
وفي رواية عنها: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان لا يصلِّي في مَلاحِفِنَا.
(قلت: حديث صحيح).
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: نا سليمان بن حرب: نا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عائشة.
قال حماد: وسمعت سعيد بن أبي صدقة قال: سألت محمدًا عنه؟ فلم
يحدثني، وقال: سمعته منذ زمان، ولا أدري أسمعته من ثبت أوْ لا، فسلوا عنه!
والحديث أخرجه البيهقي (2/ 410) من طريق المصنف.
وكذلك رواه سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها -لم يذكر ابن شقيق- قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شُعُرِنا.
أخرجه البيهقي من طريق وُهَيْب عن سلمة.
وأخرجه أحمد (6/ 101): ثنا عفان قال: ثنا بشر -يعني: ابن مُفَضَّل- قال: ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال: نُبِّئْتُ أن عائشة
…
به. قال بشر:
هو الثوب الذي يُلْبَسُ تحت الدِّثار.
فهذه الرواية صريحة في أن ابن سيرين لم يسمعه من عائشة. ورواية سعيد ابن أبي صدقة صريحة بأن ابن سيرين نسي لبعْدِ العَهْد.
وقد حفظ الأشعثُ الحديثَ عنه، فأدخل بينه وبينها عبدَ الله بنَ شقيق، كما في الرواية الأولى، فاتصل بذلك الإسناد وصح، وقد صححه من سبق ذكرهم هناك.
(تنبيه): هكذا وقع الحديث في جميع المصادر المتقدمة بلفظ:
كان لا يصلي
…
إلخ؛ إلا في رواية لابن حبان (2324)؛ فهي بلفظ: كان يصلي
…
!
بحذف (لا) النافية! وهي عنده من طريق أشعث بن سَوَّار عن ابن