الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثاني: أحكام الخلع
الأهداف الخاصة:
يتوقع منك بعد دراسة هذا المبحث أن تحيط علمًا بما يلي:
1-
معنى الخلع وأسبابه وأدلة مشروعيته.
2-
حكم الخلع إن كان بسبب إضرار الزوج لزوجته لتفتدي منه.
3-
هل الخلع طلقة بائنة أم فسخ للعقد؟
4-
حكم الخلع إن كان بلفظ صريح أو بغير ذلك.
5-
حكم الخلع إذا وقع على غير عوض.
6-
حكم التوكيل في الخلع.
7-
حكم خلع السفيهة والمريضة.
الخلع:
حل عقدة الزوجية بلفظ الخلع أو ما في معناه، مقابل عوض تلتزم به الزوجة1.
من أسباب الخلع: كراهة الزوجة زوجها لخلْقه أو خُلُقِه أو دينه أو كبره أو ضعفه أو نحو ذلك، وخشيت أن لا تؤدي حق الله في طاعته، جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدي به نفسها منه.
أدلة مشروعيته:
1-
من الكتاب: قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} 2.
2-
من السنة: ورد في صحيح البخاري "جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ما أنقم على ثابت في دينٍ ولا خُلُقٍ إلا أني أخاف الكفر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتردين عليه حديقته؟ " فقالت: نعم. فردتها عليه وأمره ففارقها" وفي رواية "فقال له: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة" 3.
3-
وقد أطبق على مشروعيته جمهور الفقهاء4.
ولا يحتاج الخلع لحكم حاكم به عند جمهور أهل العلم، حيث يكفي اتفاق الزوجين أو وكيل كلٍّ منهما عليه، كما يصح أن يكون العوض أقلّ أو أكثر من المهر، ولكن الأفضل ألّا يكون أكثر من المهر، كما يصح بعوضٍ مجهول.
ولا يجوز أن يكون الخلع بسبب إضرار الزوج لزوجته وتضييقه عليها لتفتدي
1 أحكام الأحوال الشخصية لعبد الوهاب خلاف، ص157.
2 سورة البقرة الآية 229.
3 البخاري، كتاب الطلاق، باب: الخلع.
4 المغني جـ7 ص51.
منه، فإن وقع ذلك:
- فذهب أكثر العلماء أن الخلع باطل والعوض مردود.
- ونقل عن بعض أهل العلم أن العقد صحيح والعوض لازم والزوج آثم عاصٍ.
- والخلع عند أكثر أهل العلم طلقة بائنة.
- بينما ذهب البعض إلى أنه فسخ للعقد، وإذا وقع فلا يلحقها طلاق آخر أثناء عدتها منه، كما لا تثبت فيه الرجعة.
- والخلع قد يكون بلفظ صريح مثل: خالعتك أو فاديتك أو فسخت نكاحك، وأضاف بعضهم: باينتك، بارأتك، فارقتك.
- فإذا وقع بغير ذلك فهو كناية يحتاج إلى نية.
- ما الحكم إذا وقع الخلع على غير عوض:
- عند فريق من العلماء صحَّ الخلع ولا شيء للزوج.
- بينما ذهب فريق آخر إلى أنه لا يكون إلّا بعوض، فإن وقع بغيره فطلاق يصح له أن يراجعها بعده.
- ويصح التوكيل في الخلع من كلِّ واحد من الزوجين، إذ كلُّ من صح أن يتصرف بالخلع لنفسه جاز توكيله وتوكله.
وللرشيدة أن تخالع عن نفسها، ويخالع الأب عن ابنته الصغيرة، ولا يجوز خلع السفيهة.
أما خلع المريضة: فيجوز إن كان على قدر ميراثه منها، وقيل بعدم الجواز، وقيل بالجواز مطلقًا1.
1 يراجع بتوسع المغني جـ7 من ص51، والقوانين الفقهية ص244، 245، والمحلى على المنهاج جـ3 من ص307 إلى ص322، والدر المختار مع حاشية ابن عابدين عليه جـ3 من ص439 إلى ص464.
الخلاصة:
1-
الخلع هو حل عقدة الزوجية بلفظ الخلع أو ما في معناه مقابل عوضٍ تلتزم به الزوجة.
2-
من أسباب الخلع: كراهة الزوجة زوجها لخلْقه أو لخُلُقه أو دينه أو كبره أو ضعفه أو نحو ذلك، وخشيت أن لا تؤدي حق الله في طاعته.
3-
ثبتت مشروعية الخلع بالكتاب والسنة، وأطبق على مشروعيته جمهور الفقهاء.
4-
لا يجوز أن يكون الخلع بسبب إضرار الزوج لزوجته لتفتدي منه، فإن وقع ذلك:
أ- فذهب بعض العلماء إلى أن الخلع باطل والعوض مردود.
ب- ونقل عن بعضهم أن العقد صحيح والعوض لازم، والزوج آثم عاصٍ.
5-
يقع الخلع عند أكثر أهل العلم طلقة بائنة، وعند البعض فسخ للعقد.
6-
الخلع قد يكون بلفظ صريح، فإذا وقع بغير ذلك فهو كناية يحتاج إلى نية.
7-
إذا وقع الخلع على غير عوض:
أ- صحَّ الخلع عند فريق من الفقهاء، ولا شيء للزوج.
ب- بينما ذهب فريق آخر إلى أنه طلاق يصحّ له أن يراجعها بعده.
8-
يصحُّ التوكيل في الخلع.
أسئلة التقويم الذاتي:
1-
ما المقصود بالخلع؟ وما أسبابه؟
2-
ما أدلة مشروعية الخلع؟
3-
هل يحتاج الخلع لحكم حاكم به؟
اختر العبارات الصحيحة فيما يلي:
4-
لا يجوز أن يكون الخلع بسبب إضرار الزوج لزوجته لتفتدي منه، فإن وقع ذلك:
أ- أجمع العلماء على أن الخلع باطل والعوض مردود.
ب- ذهب أكثر العلماء أن الخلع باطل والعوض مردود، وقال بعضهم: العقد صحيح والعوض لازم والزوج آثم عاصٍ.
جـ- ذهب جمهور العلماء أن العقد صحيح والعوض لازم والزوج آثم عاصٍ.
5-
الخلع:
أ- عند أكثر أهل العلم يحتسب طلقة بائنة.
ب- ذهب أكثر أهل العلم إلى أنه فسخ للعقد.
جـ- عند أكثر أهل العلم طلقة بائنة، وعند البعض فسخ للعقد.
د- طلاق رجعي يصح أن يراجعها في عدتها.
6-
إذا وقع الخلع بغير لفظ صريح:
أ- فهو كناية يحتاج إلى نية.
ب- يقع الخلع ولا يفتقر إلى نية.
جـ- الخلع باطل والعوض مردود.
7-
إذا وقع الخلع على غير عوض:
أ- عند جمهور العلماء يصحُّ ولا شيء للزوج.
ب- عند جمهور العلماء يكون طلاقًا يصحُّ له أن يراجعها بعده.
جـ- عند فريق من العلماء يصحُّ ولا شيء للزوج، وعند فريق آخر يكون طلاقًا يصحُّ له أن يراجعها بعده.
8-
التوكيل في الخلع:
أ- يصحُّ من الزوج فقط.
ب- يصحُّ من كلِّ واحد من الزوجين.
جـ- ذهب الجمهور إلى عدم صحته.
د- يصح من الزوجة فقط.
9-
ما حكم خلع المريضة؟
إجابة بعض الأسئلة:
"4" ب "5" جـ "6" أ
"7" جـ "8" ب