المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌مؤلف الكتاب:

- ‌مؤلفات الكتبي:

- ‌كتاب فوات الوفيات:

- ‌تحقيق كتاب الفوات:

- ‌رب يسر واختم بخير

- ‌حرف الهمزة

- ‌إبراهيم بن أدهم

- ‌إبراهيم الحربي

- ‌المتقي لله

- ‌جمال الدين بن النجار

- ‌ابن سهل الإسلامي

- ‌الشيخ إبراهيم الأرموي

- ‌الشيخ برهان الدين الفزاري

- ‌الشيخ العماد

- ‌ابن هرمة

- ‌الجعبري

- ‌الرقيق الكاتب

- ‌ابن كيغلغ

- ‌فخر الدين ابن لقمان

- ‌ابن المدبر

- ‌ابن لنكك

- ‌عز الدين السويدي الطبيب

- ‌ابن معضاد

- ‌المعمار

- ‌ظهير الدين البارزي

- ‌الفاروثي

- ‌عماد الدين الواسطي

- ‌شرف الدين المقدسي

- ‌القادر بالله

- ‌أبو جلنك الشاعر

- ‌ابن الدبيثي

- ‌المعتمد على الله

- ‌الناصر لدين الله

- ‌الحاكم بأمر الله العباسي

- ‌المسيلي

- ‌ابن أبي فنن

- ‌السنبلي

- ‌المعتضد بالله العباسي

- ‌ابن عبد الدايم

- ‌الشارمساحي

- ‌ابن نفادة

- ‌الحنبلي معبر المنامات

- ‌المستظهر بالله

- ‌الاعيمى الاندلسي

- ‌الشهاب العزازي

- ‌علاء الدين ابن بنت الأعز

- ‌الماهر الحلبي

- ‌ابن الخل

- ‌الزين كتاكت

- ‌ابن الشريشي

- ‌الصنوبري الشاعر

- ‌قاضي القضاة ابن صصرى

- ‌شهاب الدين ابن غانم

- ‌ابن المدبر

- ‌سيف الدين السامري

- ‌المستعين

- ‌ابن الحلاوي الشاعر

- ‌ابن المنير

- ‌المتيم الأفريقي

- ‌ابن البققي

- ‌موفق الدين ابن أبي الحديد

- ‌البلاذري

- ‌شهاب الدين ابن فضل الله

- ‌إدريس ابن اليمان

- ‌اسبهدوست

- ‌ابن الطبيب الشاعر

- ‌مجد الدين النشابي

- ‌أسماء بن خارجة

- ‌شرف الدولة ابن منقذ

- ‌ابن عز القضاة

- ‌العين زربي

- ‌الملك المؤيد صاحب حماة

- ‌السيد الحميري

- ‌ابن مكنسة الشاعر

- ‌أشجع السلمي

- ‌أشعب الطمع

- ‌حرف الباء

- ‌الصابوني

- ‌ابن قوام

- ‌الملك الأمجد

- ‌الفرنسيس الإفرنجي

- ‌الحبيس الراهب

- ‌ الملك الظاهر

- ‌حرف التاء

- ‌الأمير تنكز نائب الشام

- ‌الأملاك التي بمدينة حمص:

- ‌الأملاك ببيروت:

- ‌القرى بالبقاع:

- ‌توبة ابن الحمير

- ‌تقي الدين التكريتي

- ‌توران شاه

- ‌توفيق الطرابلسي

- ‌حرف الثاء

- ‌ثابت قطنة

- ‌أبو البقاء التفليسي

- ‌حرف الجيم

- ‌جابر بن حيان

- ‌الحطيئة الشاعر

- ‌شعر الزنج

- ‌المقتدر بالله

- ‌جعفر العلوي

- ‌أبو الفضل الدمشقي

- ‌جعفر بن قدامة

- ‌المتوكل العباسي

- ‌ابن حنزابة

- ‌ابن ورقاء الشيباني

- ‌جعيفران الموسوس

- ‌جلدك والي دمياط

- ‌جنكزخان

- ‌جوبان القواس

- ‌حرف الحاء

- ‌عرقلة الدمشقي

- ‌أبو علي القرمطي

- ‌ابن جكينا البغدادي

- ‌أبو نصر الفارقي

- ‌ناصر الدين ابن النقيب

- ‌ابن أبي حصينة

- ‌شيخ الأكراد

- ‌الهمام العبدي

- ‌المهذب ابن الزبير

- ‌أبو البدر الإسكافي

- ‌الحسن الساسكوتي

- ‌بدر الدين ابن هود

- ‌بدر الدين ابن المحدث

- ‌أبو الجوائز الواسطي

- ‌أبو العالية الشامي

- ‌ابن الخل الشاعر

- ‌الوزير المهلبي

- ‌ابن كسرى المالقي

- ‌أبو الفضائل الصاغاني

- ‌أبو علي السهواجي

- ‌العز الإربلي الضرير

- ‌الحسن بن وهب

- ‌المستضيء بالله أمير المؤمنين

- ‌ابن الجصاص

- ‌ابن رواحة الحموي

- ‌سعد الدين الطيبي

- ‌أبو عبد الله ابن ممويه

- ‌الحسين ابن مطير

- ‌ابن عبدل الشاعر

- ‌الحكم الربضي

- ‌حمدة الوادياشية

- ‌حمزة بن بيض

- ‌حرف الخاء

- ‌خالد الكاتب

- ‌الزين خالد

- ‌سبط ابن الحمامية

- ‌الشيخ خضر العدوي

- ‌الأشرف خليل

- ‌حرف الدال

- ‌الملك الناصر داود

- ‌رجع الكلام

- ‌الملك المؤيد هزبر الدين

الفصل: ‌الحسين ابن مطير

غير أن التصريح ليس بخافٍ

…

عند من كان يفهم الإيماء

غير أنّي مثنٍ عليك وما لم

…

ت على ما لقيت إلاّ القضاء

وسيأتيك في البعاد وفي الق

…

رب مديحٌ يجمّل الشعراء

فبشكرٍ رحلت عنك وألقا

…

ك به إن قضى الإله لقاء

ليس يبقى في الدهر غير ثناء

…

فاكتسب ما استطعت ذاك الثناء وكانت وفاته سنة إحدى وثمانين وخمسمائة (1) .

139 -

(2)

‌

‌الحسين ابن مطير

الحسين بن مطير الأسدي تصغير مطر من فحول الشعراء، مدح الدولتين وله مدائح في المهدي، وتوفي في حدود السبعين ومائة.

قال صاحب الأغاني: هو مولى بني سعد بن مالك من بني أسد، وهو يذهب مذهب الأعراب، وكان من ساكني زبالة، ومن شعره (3) :

لقد كنت جلدا قبل أن يوقد الهوى

…

على كبدي ناراً بطيئاً خمودها

وقد كنت أرجو أن تموت صبابتي

…

إذا قدمت أيامها وعهودها

فقد جعلت في حبّة القلب والحشا

…

عهاد الهوى تولي بشوقٍ يعيدها (4)

(1) سقط من ص، واعتمدنا فيه على ياقوت.

(2)

طبقات ابن المعتز 114 والأغاني 15: 331 ومعجم الأدباء 10: 166 وتهذيب ابن عساكر 4: 362 والوافي للصفدي وقد جمع ديوانه مرتين: مرة بعناية الدكتور حسين عطوان (مجلة معهد المخطوطات: 1969) ومرة بعناية الدكتور محسن غياض (بغداد: 1971) وسأعتمد في الإشارة إلى شعراء على الأول.

(3)

ديوانه: 156.

(4)

ص: بعيدها.

ص: 388

بسود نواصيها وحمر أكفها

…

وصفر تراقيها وبيض خدودها

مخصّرة الأوساط زانت عقودها

…

بأحسن ممّا زينتها عقودها

يمنّيننا حتّى ترفّ قلوبنا

…

رفيف الخزامى بات طلٌّ يجودها منها:

وكنت أذود العين أن ترد البكا

…

فقد وردت ما كنت عنه أذودها

خليليّ ما بالعيش عتبٌ لو انّنا

…

وجدنا لأيّام الحمى من يعيدها

ولي نظرةٌ بعد الصدود من الجوى

…

كنظرة ثكلى قد أصيب وليدها

هل الله عافٍ عن ذنوبٍ تسلفت

…

أم الله إن لم يعف عنها يعيدها وقال يرثي معن ابن زائدة (1) :

ألمّا على معن فقولا لقبره:

…

سقتك الغوادي مربعاً ثم مربعا

فيا قبر معنٍ أنت أول حفرة

…

من الأرض خطّت للسماحة مضجعا

ويا قبر معنٍ كيف واريت جوده

…

وقد كان منه البرّ والبحر مترعا

بلى قد وسعت الجود والجود ميتٌ

…

ولو كان حيّاً ضقت حتى تصدّعا

فتىً عيش في معروفه بعد موته

…

كما كان بعد السيل مجراه مرتعا

أبى ذكر معن أن تموت فعاله

…

وإن كان قد لاقى حماماً ومصرعا

ولما مضى معنٌ مضى الجود وانقضى

…

وأصبح عرنين المكارم أجدعا ومن شعره (2) :

فيا عجباً للناس يستسرفونني

…

كأن لم يروا بعدي محباً ولا قبلي

يقولون لي اصرم يرجع العقل كله

…

وصرم حبيب النفس أذهب للعقل

ويا عجبا من حب من هو قاتلي

…

كأني أجزيه المودّة من قتلي

ومن بينات الحب أن كان أهلها

…

أحبّ إلى قلبي وعيني من أهلي

(1) ديوانه: 172.

(2)

ديوانه: 182.

ص: 389