المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ليس شمس الضحى كأوصاف شمس ال؟ … دين قاضي القضاة - فوات الوفيات - جـ ١

[ابن شاكر الكتبي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌مؤلف الكتاب:

- ‌مؤلفات الكتبي:

- ‌كتاب فوات الوفيات:

- ‌تحقيق كتاب الفوات:

- ‌رب يسر واختم بخير

- ‌حرف الهمزة

- ‌إبراهيم بن أدهم

- ‌إبراهيم الحربي

- ‌المتقي لله

- ‌جمال الدين بن النجار

- ‌ابن سهل الإسلامي

- ‌الشيخ إبراهيم الأرموي

- ‌الشيخ برهان الدين الفزاري

- ‌الشيخ العماد

- ‌ابن هرمة

- ‌الجعبري

- ‌الرقيق الكاتب

- ‌ابن كيغلغ

- ‌فخر الدين ابن لقمان

- ‌ابن المدبر

- ‌ابن لنكك

- ‌عز الدين السويدي الطبيب

- ‌ابن معضاد

- ‌المعمار

- ‌ظهير الدين البارزي

- ‌الفاروثي

- ‌عماد الدين الواسطي

- ‌شرف الدين المقدسي

- ‌القادر بالله

- ‌أبو جلنك الشاعر

- ‌ابن الدبيثي

- ‌المعتمد على الله

- ‌الناصر لدين الله

- ‌الحاكم بأمر الله العباسي

- ‌المسيلي

- ‌ابن أبي فنن

- ‌السنبلي

- ‌المعتضد بالله العباسي

- ‌ابن عبد الدايم

- ‌الشارمساحي

- ‌ابن نفادة

- ‌الحنبلي معبر المنامات

- ‌المستظهر بالله

- ‌الاعيمى الاندلسي

- ‌الشهاب العزازي

- ‌علاء الدين ابن بنت الأعز

- ‌الماهر الحلبي

- ‌ابن الخل

- ‌الزين كتاكت

- ‌ابن الشريشي

- ‌الصنوبري الشاعر

- ‌قاضي القضاة ابن صصرى

- ‌شهاب الدين ابن غانم

- ‌ابن المدبر

- ‌سيف الدين السامري

- ‌المستعين

- ‌ابن الحلاوي الشاعر

- ‌ابن المنير

- ‌المتيم الأفريقي

- ‌ابن البققي

- ‌موفق الدين ابن أبي الحديد

- ‌البلاذري

- ‌شهاب الدين ابن فضل الله

- ‌إدريس ابن اليمان

- ‌اسبهدوست

- ‌ابن الطبيب الشاعر

- ‌مجد الدين النشابي

- ‌أسماء بن خارجة

- ‌شرف الدولة ابن منقذ

- ‌ابن عز القضاة

- ‌العين زربي

- ‌الملك المؤيد صاحب حماة

- ‌السيد الحميري

- ‌ابن مكنسة الشاعر

- ‌أشجع السلمي

- ‌أشعب الطمع

- ‌حرف الباء

- ‌الصابوني

- ‌ابن قوام

- ‌الملك الأمجد

- ‌الفرنسيس الإفرنجي

- ‌الحبيس الراهب

- ‌ الملك الظاهر

- ‌حرف التاء

- ‌الأمير تنكز نائب الشام

- ‌الأملاك التي بمدينة حمص:

- ‌الأملاك ببيروت:

- ‌القرى بالبقاع:

- ‌توبة ابن الحمير

- ‌تقي الدين التكريتي

- ‌توران شاه

- ‌توفيق الطرابلسي

- ‌حرف الثاء

- ‌ثابت قطنة

- ‌أبو البقاء التفليسي

- ‌حرف الجيم

- ‌جابر بن حيان

- ‌الحطيئة الشاعر

- ‌شعر الزنج

- ‌المقتدر بالله

- ‌جعفر العلوي

- ‌أبو الفضل الدمشقي

- ‌جعفر بن قدامة

- ‌المتوكل العباسي

- ‌ابن حنزابة

- ‌ابن ورقاء الشيباني

- ‌جعيفران الموسوس

- ‌جلدك والي دمياط

- ‌جنكزخان

- ‌جوبان القواس

- ‌حرف الحاء

- ‌عرقلة الدمشقي

- ‌أبو علي القرمطي

- ‌ابن جكينا البغدادي

- ‌أبو نصر الفارقي

- ‌ناصر الدين ابن النقيب

- ‌ابن أبي حصينة

- ‌شيخ الأكراد

- ‌الهمام العبدي

- ‌المهذب ابن الزبير

- ‌أبو البدر الإسكافي

- ‌الحسن الساسكوتي

- ‌بدر الدين ابن هود

- ‌بدر الدين ابن المحدث

- ‌أبو الجوائز الواسطي

- ‌أبو العالية الشامي

- ‌ابن الخل الشاعر

- ‌الوزير المهلبي

- ‌ابن كسرى المالقي

- ‌أبو الفضائل الصاغاني

- ‌أبو علي السهواجي

- ‌العز الإربلي الضرير

- ‌الحسن بن وهب

- ‌المستضيء بالله أمير المؤمنين

- ‌ابن الجصاص

- ‌ابن رواحة الحموي

- ‌سعد الدين الطيبي

- ‌أبو عبد الله ابن ممويه

- ‌الحسين ابن مطير

- ‌ابن عبدل الشاعر

- ‌الحكم الربضي

- ‌حمدة الوادياشية

- ‌حمزة بن بيض

- ‌حرف الخاء

- ‌خالد الكاتب

- ‌الزين خالد

- ‌سبط ابن الحمامية

- ‌الشيخ خضر العدوي

- ‌الأشرف خليل

- ‌حرف الدال

- ‌الملك الناصر داود

- ‌رجع الكلام

- ‌الملك المؤيد هزبر الدين

الفصل: ليس شمس الضحى كأوصاف شمس ال؟ … دين قاضي القضاة

ليس شمس الضحى كأوصاف شمس ال؟

دين قاضي القضاة حاشا وكلاّ

تلك مهما علت محلاّ ثنت ظلا

وهذا مهما علا زاد ظلاّ وفي ناصر الدين يقول أبو الحسين الجزار:

قد اعتبرت البرايا

فتوةً وفتاوي

فمنهم من يساوي

شيئاً ومن لا يساوي

هم الدراهم، فيها

محاسنٌ ومساوي

من لم يكن ناصرياً

فإنّه عكّاوي وفيه يقول البرهان الغزولي:

أقول لخلّ قد غدا متكبّراً

عليّ: ترفّق إنّني منك أكبر

وإن كنت في شك فعندي دليله

بأني غزولي وأنت منير وفيه يقول أيضاً، وقد قطع جواري المتصدرين:

ألا يا ابن المنيّر لا تداري (1)

فذنبك ليس يمحى باعتذار

لبست ثياب لؤمٍ عنك شفت

ومن يكسى ثياب العار عاري

قوي حبّ العبيد عليك حتى

أراك سعيت في قطع الجواري 56 (2)

‌المتيم الأفريقي

أحمد بن محمد الافريقي أبو الحسن المعروف بالمتيم أحد الأدباء الشعراء الفضلاء، له من التصانيف كتاب الشعراء الندماء. كتاب الانتصار المنبي

(1) كذا في ص.

(2)

الزركشي: 62 واليتيمة 4: 157 ومعجم الأدباء 4: 244 والوافي 8: 156.

ص: 150

على فضل المتنبي وله ديوان شعر.

قال الثعالبي: رأيته ببخارى شيخاً رث الهيئة، تلوح عليه سيما الحرفة، وكان يتطبب وينجم، فأما صناعته التي يعتمد عليها فالشعر. أنشدني لنفسه:

وفتية أدباء ما علمتهم

شبهتهم بنجوم الليل إذ نجموا

فروا إلى الراح من خطب يلم بهم

فما درت نوب الأيام أين هم (1) وأنشدني لنفسه:

تلوم على ترك الصلاة حليلتي

فقلت: اغربي عن ناظري أنت طالق

فوالله لا صلّيت لله مفلساً

يصلي له الشيخ الجليل وفائق

ولا عجباً إن كان نوحٌ مصلياً

لأنّ له قسراً تدين الخلائق

لماذا أصلي؟ أين حالي (2) ومنزلي؟

وأين خيولي والحلى والمناطق؟

أصلي ولا فترٌ من الأرض تحتوي

عليه يميني؟ إنّني لمنافق

بلى إن عليّ الله وسّع لم أزل

أصلي له ما لاح في الجوّ بارق وقال في مليح تركي:

قلبي أسيرٌ في يدي مقلةٍ

تركية ضاق لها (3) صدري

كأنها من ضيقها عروة

ليس لها (4) زر سوى السّحر

(1) من أول الترجمة حتى هذا الموضع لم يرد في المطبوعة.

(2)

الوافي: باعي.

(3)

ص: له.

(4)

ص: له.

ص: 151