المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌مؤلف الكتاب:

- ‌مؤلفات الكتبي:

- ‌كتاب فوات الوفيات:

- ‌تحقيق كتاب الفوات:

- ‌رب يسر واختم بخير

- ‌حرف الهمزة

- ‌إبراهيم بن أدهم

- ‌إبراهيم الحربي

- ‌المتقي لله

- ‌جمال الدين بن النجار

- ‌ابن سهل الإسلامي

- ‌الشيخ إبراهيم الأرموي

- ‌الشيخ برهان الدين الفزاري

- ‌الشيخ العماد

- ‌ابن هرمة

- ‌الجعبري

- ‌الرقيق الكاتب

- ‌ابن كيغلغ

- ‌فخر الدين ابن لقمان

- ‌ابن المدبر

- ‌ابن لنكك

- ‌عز الدين السويدي الطبيب

- ‌ابن معضاد

- ‌المعمار

- ‌ظهير الدين البارزي

- ‌الفاروثي

- ‌عماد الدين الواسطي

- ‌شرف الدين المقدسي

- ‌القادر بالله

- ‌أبو جلنك الشاعر

- ‌ابن الدبيثي

- ‌المعتمد على الله

- ‌الناصر لدين الله

- ‌الحاكم بأمر الله العباسي

- ‌المسيلي

- ‌ابن أبي فنن

- ‌السنبلي

- ‌المعتضد بالله العباسي

- ‌ابن عبد الدايم

- ‌الشارمساحي

- ‌ابن نفادة

- ‌الحنبلي معبر المنامات

- ‌المستظهر بالله

- ‌الاعيمى الاندلسي

- ‌الشهاب العزازي

- ‌علاء الدين ابن بنت الأعز

- ‌الماهر الحلبي

- ‌ابن الخل

- ‌الزين كتاكت

- ‌ابن الشريشي

- ‌الصنوبري الشاعر

- ‌قاضي القضاة ابن صصرى

- ‌شهاب الدين ابن غانم

- ‌ابن المدبر

- ‌سيف الدين السامري

- ‌المستعين

- ‌ابن الحلاوي الشاعر

- ‌ابن المنير

- ‌المتيم الأفريقي

- ‌ابن البققي

- ‌موفق الدين ابن أبي الحديد

- ‌البلاذري

- ‌شهاب الدين ابن فضل الله

- ‌إدريس ابن اليمان

- ‌اسبهدوست

- ‌ابن الطبيب الشاعر

- ‌مجد الدين النشابي

- ‌أسماء بن خارجة

- ‌شرف الدولة ابن منقذ

- ‌ابن عز القضاة

- ‌العين زربي

- ‌الملك المؤيد صاحب حماة

- ‌السيد الحميري

- ‌ابن مكنسة الشاعر

- ‌أشجع السلمي

- ‌أشعب الطمع

- ‌حرف الباء

- ‌الصابوني

- ‌ابن قوام

- ‌الملك الأمجد

- ‌الفرنسيس الإفرنجي

- ‌الحبيس الراهب

- ‌ الملك الظاهر

- ‌حرف التاء

- ‌الأمير تنكز نائب الشام

- ‌الأملاك التي بمدينة حمص:

- ‌الأملاك ببيروت:

- ‌القرى بالبقاع:

- ‌توبة ابن الحمير

- ‌تقي الدين التكريتي

- ‌توران شاه

- ‌توفيق الطرابلسي

- ‌حرف الثاء

- ‌ثابت قطنة

- ‌أبو البقاء التفليسي

- ‌حرف الجيم

- ‌جابر بن حيان

- ‌الحطيئة الشاعر

- ‌شعر الزنج

- ‌المقتدر بالله

- ‌جعفر العلوي

- ‌أبو الفضل الدمشقي

- ‌جعفر بن قدامة

- ‌المتوكل العباسي

- ‌ابن حنزابة

- ‌ابن ورقاء الشيباني

- ‌جعيفران الموسوس

- ‌جلدك والي دمياط

- ‌جنكزخان

- ‌جوبان القواس

- ‌حرف الحاء

- ‌عرقلة الدمشقي

- ‌أبو علي القرمطي

- ‌ابن جكينا البغدادي

- ‌أبو نصر الفارقي

- ‌ناصر الدين ابن النقيب

- ‌ابن أبي حصينة

- ‌شيخ الأكراد

- ‌الهمام العبدي

- ‌المهذب ابن الزبير

- ‌أبو البدر الإسكافي

- ‌الحسن الساسكوتي

- ‌بدر الدين ابن هود

- ‌بدر الدين ابن المحدث

- ‌أبو الجوائز الواسطي

- ‌أبو العالية الشامي

- ‌ابن الخل الشاعر

- ‌الوزير المهلبي

- ‌ابن كسرى المالقي

- ‌أبو الفضائل الصاغاني

- ‌أبو علي السهواجي

- ‌العز الإربلي الضرير

- ‌الحسن بن وهب

- ‌المستضيء بالله أمير المؤمنين

- ‌ابن الجصاص

- ‌ابن رواحة الحموي

- ‌سعد الدين الطيبي

- ‌أبو عبد الله ابن ممويه

- ‌الحسين ابن مطير

- ‌ابن عبدل الشاعر

- ‌الحكم الربضي

- ‌حمدة الوادياشية

- ‌حمزة بن بيض

- ‌حرف الخاء

- ‌خالد الكاتب

- ‌الزين خالد

- ‌سبط ابن الحمامية

- ‌الشيخ خضر العدوي

- ‌الأشرف خليل

- ‌حرف الدال

- ‌الملك الناصر داود

- ‌رجع الكلام

- ‌الملك المؤيد هزبر الدين

الفصل: ‌ظهير الدين البارزي

وقال:

يا قلب صبراً على الفراق ولو

روّعت ممّن تحب بالبين

وأنت يا دمع إن ظهرت بما

يخفيه قلبي سقطت من عيني وله غير ذلك. بلغنا وفاته في شهور سنة تسع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.

20 -

(1)

‌ظهير الدين البارزي

إبراهيم بن "

" (2) البارزي الحموي، ظهير الدين؛ قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: رأيت المذكور، شيخ صوفي من أولاد الرؤساء بحماة، له أدب، وأنشدني:

لئن فتكت ألحاظه بحشاشتي

وساعدها بالهجر واعتزّ بالحسن

فلا بد أن تقتصّ لي منه ذقنه

وتذبحه قهراً من الأذن للأذن وأنشدني أيضاً:

غدا أسوداً بالشّعر أبيض خدّه

فأصبح من بعد التنعم في ضنك

على حظه أضحى يخطّ عذاره

فنادتهما عيناه حزناً: قفا نبك (3) وأنشدني أيضاً:

(1) الزركشي 1: 21 والوافي 6: 178.

(2)

بياض في ص؛ وهو إبراهيم بن محمد بن مرشد بن مسلم الجهني البارزي.

(3)

ص: نبكي.

ص: 53

أراك فأستحيي وأُطرق هيبةً

وأُخفي الذي بي من هواك وأكتم

وهيهات أن يخفى وأنت جعلتني

جميعي لسان بالهوى يتكلّم وله أيضاً:

يذكرني وجدي الحمام إذا غنّى

لأنا كلانا في الهوى نعشق الغصنا

ولكن إذا غنّى أجبت بأنّةٍ

وكم بين من غنّى طروباً ومن أنّا

تجول عيوني في الرياض لتجتلي

محاسنكم منها إذا غبتم عنّا

وما وردها والنرجس الغض نايباً

عن الوجنة الحمراء والمقلة الوسنى

فأعرب دمعي بالذي أنا كاتمٌ

وقد رجّعت في الروض أطيارها اللحنا

ولو أن بيض الهند ممّا تردّني

وسمر القنا عنه تمانعني طعنا

لقبلت حدّ السّيف حبّاً لطرفه

وعانقت من شوقي له الأسمر اللّدنا

وخضت عجاج الموت والموت طيبٌ

إذا كان ما يرضي أحبتنا منّا

حفظنا على حكم الوفاء وضيعوا

وحالوا بحكم الغدر عنّا وما حلنا

وضنّوا على المضنى ببذل تحية

ولو سألوا بذل الحياة لما ضنا وكتب إلى رزق توم (1) ذكر وأنثى من جارية سوداء:

وخصّك ربّ العرش منها بتوأمٍ

ومن ظلمات البحر يستخرج الدّرر

وأيرك أضحى وارثاً علم جابر

فأعطاك من ألقابه الشمس والقمر وقال في مليح شوّاءٍ:

وشواءٍ بديع الحسن يزهى

بطلعته على كلّ البرايا

فواشوقاه للأفخاذ منه

يشمّرها ويقطع لي اللّوايا وله أيضاً:

يا لحية الحبّ الذي (2)

زال لها تثبتي

(1) كذا في ص؛ وفي الوافي: توأمين.

(2)

الوافي: التي.

ص: 54