المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وقلبك الصخرة الصماء حين قست … قامت قيامة أشواقي وأشجاني أما - فوات الوفيات - جـ ١

[ابن شاكر الكتبي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌مؤلف الكتاب:

- ‌مؤلفات الكتبي:

- ‌كتاب فوات الوفيات:

- ‌تحقيق كتاب الفوات:

- ‌رب يسر واختم بخير

- ‌حرف الهمزة

- ‌إبراهيم بن أدهم

- ‌إبراهيم الحربي

- ‌المتقي لله

- ‌جمال الدين بن النجار

- ‌ابن سهل الإسلامي

- ‌الشيخ إبراهيم الأرموي

- ‌الشيخ برهان الدين الفزاري

- ‌الشيخ العماد

- ‌ابن هرمة

- ‌الجعبري

- ‌الرقيق الكاتب

- ‌ابن كيغلغ

- ‌فخر الدين ابن لقمان

- ‌ابن المدبر

- ‌ابن لنكك

- ‌عز الدين السويدي الطبيب

- ‌ابن معضاد

- ‌المعمار

- ‌ظهير الدين البارزي

- ‌الفاروثي

- ‌عماد الدين الواسطي

- ‌شرف الدين المقدسي

- ‌القادر بالله

- ‌أبو جلنك الشاعر

- ‌ابن الدبيثي

- ‌المعتمد على الله

- ‌الناصر لدين الله

- ‌الحاكم بأمر الله العباسي

- ‌المسيلي

- ‌ابن أبي فنن

- ‌السنبلي

- ‌المعتضد بالله العباسي

- ‌ابن عبد الدايم

- ‌الشارمساحي

- ‌ابن نفادة

- ‌الحنبلي معبر المنامات

- ‌المستظهر بالله

- ‌الاعيمى الاندلسي

- ‌الشهاب العزازي

- ‌علاء الدين ابن بنت الأعز

- ‌الماهر الحلبي

- ‌ابن الخل

- ‌الزين كتاكت

- ‌ابن الشريشي

- ‌الصنوبري الشاعر

- ‌قاضي القضاة ابن صصرى

- ‌شهاب الدين ابن غانم

- ‌ابن المدبر

- ‌سيف الدين السامري

- ‌المستعين

- ‌ابن الحلاوي الشاعر

- ‌ابن المنير

- ‌المتيم الأفريقي

- ‌ابن البققي

- ‌موفق الدين ابن أبي الحديد

- ‌البلاذري

- ‌شهاب الدين ابن فضل الله

- ‌إدريس ابن اليمان

- ‌اسبهدوست

- ‌ابن الطبيب الشاعر

- ‌مجد الدين النشابي

- ‌أسماء بن خارجة

- ‌شرف الدولة ابن منقذ

- ‌ابن عز القضاة

- ‌العين زربي

- ‌الملك المؤيد صاحب حماة

- ‌السيد الحميري

- ‌ابن مكنسة الشاعر

- ‌أشجع السلمي

- ‌أشعب الطمع

- ‌حرف الباء

- ‌الصابوني

- ‌ابن قوام

- ‌الملك الأمجد

- ‌الفرنسيس الإفرنجي

- ‌الحبيس الراهب

- ‌ الملك الظاهر

- ‌حرف التاء

- ‌الأمير تنكز نائب الشام

- ‌الأملاك التي بمدينة حمص:

- ‌الأملاك ببيروت:

- ‌القرى بالبقاع:

- ‌توبة ابن الحمير

- ‌تقي الدين التكريتي

- ‌توران شاه

- ‌توفيق الطرابلسي

- ‌حرف الثاء

- ‌ثابت قطنة

- ‌أبو البقاء التفليسي

- ‌حرف الجيم

- ‌جابر بن حيان

- ‌الحطيئة الشاعر

- ‌شعر الزنج

- ‌المقتدر بالله

- ‌جعفر العلوي

- ‌أبو الفضل الدمشقي

- ‌جعفر بن قدامة

- ‌المتوكل العباسي

- ‌ابن حنزابة

- ‌ابن ورقاء الشيباني

- ‌جعيفران الموسوس

- ‌جلدك والي دمياط

- ‌جنكزخان

- ‌جوبان القواس

- ‌حرف الحاء

- ‌عرقلة الدمشقي

- ‌أبو علي القرمطي

- ‌ابن جكينا البغدادي

- ‌أبو نصر الفارقي

- ‌ناصر الدين ابن النقيب

- ‌ابن أبي حصينة

- ‌شيخ الأكراد

- ‌الهمام العبدي

- ‌المهذب ابن الزبير

- ‌أبو البدر الإسكافي

- ‌الحسن الساسكوتي

- ‌بدر الدين ابن هود

- ‌بدر الدين ابن المحدث

- ‌أبو الجوائز الواسطي

- ‌أبو العالية الشامي

- ‌ابن الخل الشاعر

- ‌الوزير المهلبي

- ‌ابن كسرى المالقي

- ‌أبو الفضائل الصاغاني

- ‌أبو علي السهواجي

- ‌العز الإربلي الضرير

- ‌الحسن بن وهب

- ‌المستضيء بالله أمير المؤمنين

- ‌ابن الجصاص

- ‌ابن رواحة الحموي

- ‌سعد الدين الطيبي

- ‌أبو عبد الله ابن ممويه

- ‌الحسين ابن مطير

- ‌ابن عبدل الشاعر

- ‌الحكم الربضي

- ‌حمدة الوادياشية

- ‌حمزة بن بيض

- ‌حرف الخاء

- ‌خالد الكاتب

- ‌الزين خالد

- ‌سبط ابن الحمامية

- ‌الشيخ خضر العدوي

- ‌الأشرف خليل

- ‌حرف الدال

- ‌الملك الناصر داود

- ‌رجع الكلام

- ‌الملك المؤيد هزبر الدين

الفصل: وقلبك الصخرة الصماء حين قست … قامت قيامة أشواقي وأشجاني أما

وقلبك الصخرة الصماء حين قست

قامت قيامة أشواقي وأشجاني

أما إذا كنت ترضى أن تقاطعني

وأن يزورك ذو زور وبهتان

فلا تغرّنك نار في حشاي فمن

وادي جهنم تجري عين سلواني ألطف من هذا قول القائل:

أيا قدس حسنٍ قلبه الصخرة التي

قست فهي لا ترثي لصبّ متيم

ويا سؤلي الأقصى عسى باب رحمةٍ

ففي كبد المشتاق وادي جهنم ومن شعره أيضاً:

ماذا على الغصن (1) الميال لو عطفا

ومال عن طرق الهجران وانحرفا

وعاد لي (2) عائدٌ منه إلى صلةٍ

حسبي من الشوق ما لاقيته وكفى

صفا له القلب حتى لا يمازجه

شيء سواه وأمّا قلبه فصفا

وزارني طيفه وهناً ليؤنسني

فاستصحب النوم من جفنيّ وانصرفا

ورمت من خصره برءاً فزدت ضنىً

وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا

حكى الدجى شعره طولاً فحاكمه (3)

فضاع بينهما عمري وما انتصفا 26 (4)

‌ابن الدبيثي

أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمد الدبيثي، أبو العباس البيع، من أهل واسط، من أعيانهم حشمة وتمولا، وهو ابن عم الحافظ أبي عبد الله بن الدبيثي.

(1) المنهل: غصنه.

(2)

المنهل: وعائدي.

(3)

المنهل: فخاصمه.

(4)

الزركشي 1: 26 وعقود الجمان 1: 158 والوافي 6: 283؛ وقد أخلت المطبوعة بكثير مما جاء في هذه الترجمة.

ص: 62

قدم بغداد مرات، وروي بها شيء من شعره؛ قال ابن النجار: ولم يتفق لي لقاؤه، وكان قد ضمن البيع بواسط، ثم عطل وصودر على أموال كثيرة. أورد له ابن النجار:

يروم صبراً وفرط الوجد يمنعه

سلوّه ودواعي الشوق تردعه

إذا استبان طريق الرشد واضحه

عن الغرام فيثنيه ويرجعه

محلاً ذاده عن عذب مورده

جور الزمان وطام عزّ مشرعه

مشحونة بالجوى والشوق أضلعه

ومفعم القلب بالأحزان مترعه

تصبيه أن هتفت ورقاء ضاحيةً

في كلّ يوم لها لحنٌ ترجعه

تسنّمت من غصون البان مرتعداً

تحطّه الريح أحياناً وترفعه

خضباء ضافية السربال ناعمة

جنابها دمث الأكناف ممرعه

لا إلفها نازحٌ تنهلّ أدمعها

عليه وجداً كما تنهلّ أدمعه

عاثت يد البين في قلبي لتقسمه

على الهوى وعلى الذكرى توزّعه

كأنّما آلت الأيّام جاهدة

لمّا تبدّد شملي لا تجمّعه

روّعت يا دهر قلبي بالبعاد وكم

قد بات قلبي ولا شيء يروعه

وأنت يا بين قلبي كم تذوّقه

مرّ الأسى وفؤادي كم تجرعه

وكم مرامٍ لقلبي ليس يبلغه

تصدّه عنه أسباب وتمنعه

من لي بمن قلبه قلبي فأسمعه

بثّي فيبسط من عذري ويوسعه

قلّ الوفاء فما أشكو إلى أحدٍ

إلاّ أكبّ على قلبي يقطعه

يا خالي القلب قلبي حشوه حرقٌ

وهاجع الليل ليلي لست أهجعه

إن خنت عهدي فإني لم أخنه، وإن

ضعيت ودّي فإنّي لا أضيعه

هذا مقام ذليلٍ عزّ ناصره

يشكو إليك، فهل شكواه تنفعه؟

يلومه في الهوى قوم وما علموا

أنّ الملامة تغريه وتولعه

من لا يكابد فيه ما أكابده

منه ويوجعني ما ليس يوجعه

تمرّ أقوالهم صفحاً على أذني

مرّ الرياح بسلمى لا تزعزعه

ص: 63