إلى شجرة تين ليتخلى، والملك المنصور يشاهده ولم يعلم ما - فوات الوفيات - جـ ١

إلى شجرة تين ليتخلى، والملك المنصور يشاهده ولم يعلم ما يريد، فأرسل إليه شخصاً ليرى ما يصنع، فلما صار تحت الشجرة قال له: يا من في هذه الشجرة أطعمني من هذه التينة، فقال له: خذ، وسلح في وجهه، قال: ما هذا؟ قال: أطعمتك من التينة، فلما اطلع المنصور على القضية وقع مغشياً عليه من الضحك.

ومن شعره:

قالوا: ذؤابته مقصوصة حسداً

…

فقلت: قاطعها للحسن صواغ

صدغان كان فؤادي هائماً بهما

…

فكيف أسلو وكلّ الشعر أصداغ 51 (1)

‌

‌ابن المدبر

أحمد بن محمد بن عبيد الله المدبر الكاتب أبو الحسن؛ كان أسن من أخيه إبراهيم - وقد تقدم ذكره (2) -؛ تقلد أحمد ديوان الخراج والضياع للمتوكل ثم تمالأ عليه الكتاب فأخرجوه إلى الشام والياً فكسب بها مالاً عظيماً، ثم قتله أحمد ابن طولون في سنة سبعين ومائتين (3) . وكان فاضلاً يصلح للقضاء، وللبحتري فيه مدائح. مات تحت العذاب، رحمه الله تعالى؛ وهو القائل:

أتصبر للدهر أم تجزع

…

وماذا عسى جزعٌ ينفع

فأمّا تصابيك بالغانيات

…

فولّى به الفاحم الأفرغ

غداة ابتدلت به حلةً

…

من الشيب ناصعها يلمع

وقد كنت أزمان شرخ الشباب

…

تصول مدلاًّ ولا تخشع

تطاع ويعصى لديك العذول

…

ويصفو لك العيش والمربع (1) وكتب إليه أخوه إبراهيم يشكو حاله وهو محبوس (2) فكتب إليه:

أبا إسحاق إن تكن اللّيالي

…

عطفن عليك بالخطب الجسيم

فلم أر صرف هذا الدهر يجني

…

بمكروهٍ على غير الكريم وقال أيضاً:

صباح الحبّ ليس له مساء

…

وداء الحبّ ليس له دواء

ولي نفس تنفّسها اشتياق

…

وعينٌ فيض عبرتها الدماء

وليلي والنّهار عليّ ممّا

…

أقاسي فيهما أبداً سواء وقال المعتصم يوماً للفضل بن مروان، وقد أراد الخروج إلى القاطول: غلماني تحت السماء ما لهم شيء يكنهم، فابن لهم غداً أربعة آلاف بيت؛ فخرج مفكراً، فلقيه أحمد بن المدبر فسأله عن غمه فأخبره بقول المعتصم فقال: إنما أمرك أن تشتري لهم أربعة آلاف لباد (3) ليستكنوا فيها، فاشترى لهم ما وجد وتقدم في عمل الباقي لمن بقي، فلما أصبح المعتصم ورآها على غلمانه قال للفضل: أحسنت، بهذا أمرتك.

وقيل إن أحمد بن المدبر قال: حبست في حبس لابن طولون ضيق، وفيه خلق وبعضنا على بعض، فحبس معنا أعرابي فلم يجد مكاناً يقعد فيه، فقال: يا قوم، لقد خفتت من كل شيء إلا أني ما خفت قط ألا يكون لي موضع في الأرض في الحبس أقعد فيه، ولا خطر ذلك ببال، فاستعيذوا بالله من حالنا.