المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌الفتاوى

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

- ‌مرتبات فيها تفصيل

- ‌الزكاة تكون فيما دار عليه الحول وهو بحوزة الإنسان

- ‌كيفية ضبط الموظف ومن له دخل للحول

- ‌يجوز تعجيل الزكاة قبل تمام الحول

- ‌حكم زكاة ما يستلمه الطلاب من المكافأة الشهرية

- ‌الربح تبع الأصل وحوله حول أصله إلا إذا كان ربا

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

- ‌ هل على القارن سعي مع طواف الوداع

- ‌ زيارة القبور يوميا من أجل أخذ أجر الجنازة

- ‌ الدعوة والنصح والموعظة عند القبور

- ‌ حكم التنورة بدلا من الإحرام

- ‌ لبس الكمامات للمحرم

- ‌ رمي جمرة يوم الثاني عشر قبل الزوال

- ‌ من صلى الظهر بمنى يوم التروية وهو غير محرم وينوي الحج هل يقصر أم يتم

- ‌ أعمال يوم التروية وما يجب أن يفعله الحاج في هذا اليوم

- ‌ امرأة لبت بحج التمتع وعند الوصول إلى مكة جاءتها العادة الشهرية، ماذا تفعل

- ‌ تأخير طواف الإفاضة مع الوداع

- ‌ إزالة الشعر ناسيا

- ‌ وضع المرهم أو الدواء للعلاج في الجلد

- ‌من فتاوىاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

- ‌ الخروج من المسجد بعد النداء

- ‌ النوم في المساجد

- ‌البحوث

- ‌المقدمة:

- ‌الفصل الأولمفهوم الكفر وأنواعه

- ‌المبحث الأول: الكفر في اللغة والشرع

- ‌المبحث الثاني: الكفر الأكبر حده وحكمه وبعض الأمثلة عليه:

- ‌المبحث الثالث: الكفر العملي حده وحكمه؛ وبعض الأمثلة عليه:

- ‌الفصل الثانيغلاة التكفير والتحذير منهم

- ‌المبحث الأول: التعريف بالخوارج وبيان نشأتهم

- ‌المبحث الثاني: النصوص الواردة في التنفير منهم:

- ‌المبحث الثالث: أساس بدعة الخوارج:

- ‌المبحث الرابع: خطورة التكفير وآثاره:

- ‌الخاتمة:

- ‌صفات المنافقين أثناء الحروبكما جاءت في القرآن الكريم

- ‌مقدمة:

- ‌خطة البحث:

- ‌الفصل الأول: تعريف النفاق، وأنواعه، وخطورته، وأسبابه، وأشهر صفات المنافقين إجمالا

- ‌المبحث الأول: تعريف النفاق لغة واصطلاحا

- ‌المبحث الثاني: أنواع النفاق

- ‌المبحث الثالث: خطورة النفاق:

- ‌المبحث الرابع: أسباب النفاق:

- ‌المبحث الخامس: أشهر صفات المنافقين إجمالا:

- ‌الفصل الثاني: صفات المنافقين أثناء الحرب

- ‌ الصفة الأولى الانسحاب من المعركة والرجوع

- ‌ الصفة الثانية: ظهور علامات الفرح عليهم بعد تخلفهم عن الحرب:

- ‌ الصفة الثالثة: عدم المشاركة في القتال مع خروجهم مع الجيش، أو القتال قليلا:

- ‌ الصفة الرابعة: السعي بالفتنة بين جنود المسلمين، لا يألونهم خبالا والتجسس عليهم

- ‌ الصفة الخامسة: تجريح القيادة، ونسبة ما يصيب المسلمين من سيئة لسوء تصرفها:

- ‌ الصفة السادسة: الخوف والجبن:

- ‌ الصفة السابعة: موالاة الكفار:

- ‌الخاتمة:

- ‌الأحكام المتعلقة بمؤخر الصداق

- ‌المقدمة:

- ‌منهج البحث:

- ‌المبحث الأول: التعريف بمصطلحات البحث:

- ‌المطلب الأول: تعريف مؤخر الصداق:

- ‌المطلب الثاني: أدلة مشروعيته

- ‌المطلب الثالث: حكم تسمية الصداق في العقد:

- ‌المبحث الثاني: أقسام الصداق بالنسبة للأجل:

- ‌المبحث الثالث: وقت وجوب الصداق المؤجل:

- ‌المطلب الأول: الوقت الذي يجب فيه الصداق:

- ‌المطلب الثاني: الأسباب الموجبة لتسليم الصداق المؤجل المطلق:

- ‌المبحث الرابع: تأجيل مهر المثل:

- ‌المطلب الأول: بم يكون الاعتبار في تحديد مهر المثل

- ‌المطلب الثاني: هل يقبل مهر المثل التأجيل

- ‌المبحث الخامس: امتناع المرأة من تسليم نفسها حتى تقبض الصداق المؤجل:

- ‌المبحث السادس: هبة المرأة لمؤخر الصداق:

- ‌المبحث السابع: الإبراء من مؤخر الصداق، والمصالحة على الحط منه:

- ‌المبحث الثامن: زكاة مؤخر الصداق:

- ‌المطلب الأول: بيان ما إذا كان مؤخر الصداق يؤثر في وجوب الزكاة في مال الزوج أم لا:

- ‌المطلب الثاني: هل تجب الزكاة في مؤخر الصداق:

- ‌المبحث التاسع: المخالعة بمؤخر الصداق:

- ‌المبحث العاشر: تعجيل الصداق المؤخر في مقابل التنازل عن بعضه:

- ‌المطلب الأول: في تعجيل الدين المؤجل في مقابل التنازل عن بعضه:

- ‌المطلب الثاني: في تعجيل مؤخر الصداق في مقابل التنازل عن بعضه:

- ‌الخاتمة:

- ‌المتفق والمختلف من كنى الفقهاء

- ‌المقدمة:

- ‌المبحث الأول: معنى المتفق والمختلف:

- ‌المبحث الثاني: أهمية معرفة هذا الموضوع:

- ‌المبحث الثالث: الدراسات السابقة في الموضوع:

- ‌المتفق والمختلف من كنى الفقهاء:

- ‌ أبو محمد:

- ‌ أبو إسحاق:

- ‌ أبو البركات:

- ‌ أبو بكر:

- ‌ أبو ثابت:

- ‌ أبو جعفر:

- ‌ أبو حامد:

- ‌ أبو الحسن:

- ‌ أبو الحسين:

- ‌ أبو حفص:

- ‌ أبو خازم:

- ‌ أبو الخطاب:

- ‌ أبو زيد:

- ‌ أبو سعد:

- ‌ أبو سعيد:

- ‌ أبو سلمة:

- ‌ أبو سليمان:

- ‌ أبو شجاع:

- ‌ أبو طاهر:

- ‌ أبو الطيب:

- ‌ أبو عاصم:

- ‌ أبو العباس:

- ‌ أبو عبد الرحمن:

- ‌ أبو عبد الله:

- ‌ أبو علي:

- ‌ أبو عمرو:

- ‌ أبو عمر:

- ‌ أبو الفرج:

- ‌ أبو الفضل:

- ‌ أبو القاسم:

- ‌ أبو الليث:

- ‌ أبو المعالي:

- ‌ أبو منصور:

- ‌ أبو موسى:

- ‌ أبو نصر:

- ‌ أبو الوليد:

- ‌ أبو يعلى:

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌ أبو الفرج:

ثانيا: وعند فقهاء الحنابلة يطلق أبو عمر على الشيخ الزاهد أبو عمر (ت 607 هـ)(1) والد الشارح ولذا يسمى بابن أبي عمر.

ثالثا: وعند احتجاجهم اللغوي فيعنون به أبا عمر الزاهد غلام ثعلب محمد بن عبد الواحد البغدادي (ت 345 هـ) شارح الفصيح (2) والنقل عنه كثير في كتب الفقهاء.

(1) انظر ترجمته في: ذيل طبقات الحنابلة 2/ 52، المقصد الأرشد 2/ 346.

(2)

انظر ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين للزبيدي ص 209.

ص: 362

28 -

‌ أبو الفرج:

هذه الكنية من الكنى المشهورة في الكتب الفقهية جميعا مع اختلاف المراد بصاحبها بحسب الفن الذي نقل عنه والكتاب الناقل

أولا: فعند فقهاء الحنفية نجد عددا من الفقهاء يكنى بذلك منهم أبو الفرج العماني وأبو الفرج البغدادي، عبد الرحمن بن شجاع (1).

(1) الفوائد البهية للكنوي ص 236، وانظر ترجمته في المصدر السابق ص 88.

ص: 362

وقد تتبعت عددا من الكتب الفقهية في المذهب الحنفي فإذا هم كثيرا ما يذكرون نقولات عن أبي الفرج هكذا من غير تقييد، ويعنون به أبا الفرج ابن الجوزي الحنبلي (ت هـ)(1) والملاحظ أنهم إنما ينقلون عنه في الحكم على الأحاديث دون الأحكام.

ثانيا: وعند فقهاء المالكية يلحظ كثرة النقول (أبي الفرج) أو أبي الفرج البغدادي ويعنون به الشيخ أبا الفرج عمرو بن محمد الليثي البغدادي القاضي (ت 331 هـ)(2).

(1) انظر ترجمته في المصادر التالية:

(2)

انظر ترجمته في: الديباج المذهب 215، شجرة النور الزكية ص 79.

ص: 363

قال ابن فرحون (ت 799 هـ)(1) أبو الفرج هو القاضي أبو الفرج البغدادي.

قال محمد بن عبد السلام الأموي من علماء القرن التاسع (2) عند حديثه عن الأسماء التي وقعت مبهمة في جامع الأمهات قال أبو الفرج هو القاضي أبو الفرج البغدادي مؤلف الحاوي، وقال العدوي ت 1189 هـ في حاشيته (3) عند قول صاحب الأصل، وقال أبو الفرج: قال أبو الفرج: عمرو بن محمد بن عمر الليثي أبو الفرج القاضي البغدادي له الكتاب المعروف بالحاوي في مذهب مالك، وكتاب اللمع في أصول الفقه. ا. هـ

ثالثا: وعند فقهاء الشافعية إذا أطلق أبو الفرج (4) أو الشيخ أبو الفرج (5)، القاضي أبو الفرج (6) فيعنون به الزاز، عبد الرحمن بن أحمد بن زاز السرخسي النويزي الأستاذ أبا الفرج الزاز صاحب

(1) كشف النقاب الحاجب ص 172.

(2)

التعريف برجال جامع الأمهات للأموي صـ 278.

(3)

حاشية العدوي 1/ 325.

(4)

كما ورد في: المجموع للنووي 6/ 188.

(5)

كما ورد مطلقا في روضة الطالبين 6/ 167، 7/ 197، 227، 266، 284، 347، 353، 11/ 208، 234.

(6)

كما ورد مطلقا في مغني المحتاج 3/ 76.

ص: 364