المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌الفتاوى

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

- ‌مرتبات فيها تفصيل

- ‌الزكاة تكون فيما دار عليه الحول وهو بحوزة الإنسان

- ‌كيفية ضبط الموظف ومن له دخل للحول

- ‌يجوز تعجيل الزكاة قبل تمام الحول

- ‌حكم زكاة ما يستلمه الطلاب من المكافأة الشهرية

- ‌الربح تبع الأصل وحوله حول أصله إلا إذا كان ربا

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

- ‌ هل على القارن سعي مع طواف الوداع

- ‌ زيارة القبور يوميا من أجل أخذ أجر الجنازة

- ‌ الدعوة والنصح والموعظة عند القبور

- ‌ حكم التنورة بدلا من الإحرام

- ‌ لبس الكمامات للمحرم

- ‌ رمي جمرة يوم الثاني عشر قبل الزوال

- ‌ من صلى الظهر بمنى يوم التروية وهو غير محرم وينوي الحج هل يقصر أم يتم

- ‌ أعمال يوم التروية وما يجب أن يفعله الحاج في هذا اليوم

- ‌ امرأة لبت بحج التمتع وعند الوصول إلى مكة جاءتها العادة الشهرية، ماذا تفعل

- ‌ تأخير طواف الإفاضة مع الوداع

- ‌ إزالة الشعر ناسيا

- ‌ وضع المرهم أو الدواء للعلاج في الجلد

- ‌من فتاوىاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

- ‌ الخروج من المسجد بعد النداء

- ‌ النوم في المساجد

- ‌البحوث

- ‌المقدمة:

- ‌الفصل الأولمفهوم الكفر وأنواعه

- ‌المبحث الأول: الكفر في اللغة والشرع

- ‌المبحث الثاني: الكفر الأكبر حده وحكمه وبعض الأمثلة عليه:

- ‌المبحث الثالث: الكفر العملي حده وحكمه؛ وبعض الأمثلة عليه:

- ‌الفصل الثانيغلاة التكفير والتحذير منهم

- ‌المبحث الأول: التعريف بالخوارج وبيان نشأتهم

- ‌المبحث الثاني: النصوص الواردة في التنفير منهم:

- ‌المبحث الثالث: أساس بدعة الخوارج:

- ‌المبحث الرابع: خطورة التكفير وآثاره:

- ‌الخاتمة:

- ‌صفات المنافقين أثناء الحروبكما جاءت في القرآن الكريم

- ‌مقدمة:

- ‌خطة البحث:

- ‌الفصل الأول: تعريف النفاق، وأنواعه، وخطورته، وأسبابه، وأشهر صفات المنافقين إجمالا

- ‌المبحث الأول: تعريف النفاق لغة واصطلاحا

- ‌المبحث الثاني: أنواع النفاق

- ‌المبحث الثالث: خطورة النفاق:

- ‌المبحث الرابع: أسباب النفاق:

- ‌المبحث الخامس: أشهر صفات المنافقين إجمالا:

- ‌الفصل الثاني: صفات المنافقين أثناء الحرب

- ‌ الصفة الأولى الانسحاب من المعركة والرجوع

- ‌ الصفة الثانية: ظهور علامات الفرح عليهم بعد تخلفهم عن الحرب:

- ‌ الصفة الثالثة: عدم المشاركة في القتال مع خروجهم مع الجيش، أو القتال قليلا:

- ‌ الصفة الرابعة: السعي بالفتنة بين جنود المسلمين، لا يألونهم خبالا والتجسس عليهم

- ‌ الصفة الخامسة: تجريح القيادة، ونسبة ما يصيب المسلمين من سيئة لسوء تصرفها:

- ‌ الصفة السادسة: الخوف والجبن:

- ‌ الصفة السابعة: موالاة الكفار:

- ‌الخاتمة:

- ‌الأحكام المتعلقة بمؤخر الصداق

- ‌المقدمة:

- ‌منهج البحث:

- ‌المبحث الأول: التعريف بمصطلحات البحث:

- ‌المطلب الأول: تعريف مؤخر الصداق:

- ‌المطلب الثاني: أدلة مشروعيته

- ‌المطلب الثالث: حكم تسمية الصداق في العقد:

- ‌المبحث الثاني: أقسام الصداق بالنسبة للأجل:

- ‌المبحث الثالث: وقت وجوب الصداق المؤجل:

- ‌المطلب الأول: الوقت الذي يجب فيه الصداق:

- ‌المطلب الثاني: الأسباب الموجبة لتسليم الصداق المؤجل المطلق:

- ‌المبحث الرابع: تأجيل مهر المثل:

- ‌المطلب الأول: بم يكون الاعتبار في تحديد مهر المثل

- ‌المطلب الثاني: هل يقبل مهر المثل التأجيل

- ‌المبحث الخامس: امتناع المرأة من تسليم نفسها حتى تقبض الصداق المؤجل:

- ‌المبحث السادس: هبة المرأة لمؤخر الصداق:

- ‌المبحث السابع: الإبراء من مؤخر الصداق، والمصالحة على الحط منه:

- ‌المبحث الثامن: زكاة مؤخر الصداق:

- ‌المطلب الأول: بيان ما إذا كان مؤخر الصداق يؤثر في وجوب الزكاة في مال الزوج أم لا:

- ‌المطلب الثاني: هل تجب الزكاة في مؤخر الصداق:

- ‌المبحث التاسع: المخالعة بمؤخر الصداق:

- ‌المبحث العاشر: تعجيل الصداق المؤخر في مقابل التنازل عن بعضه:

- ‌المطلب الأول: في تعجيل الدين المؤجل في مقابل التنازل عن بعضه:

- ‌المطلب الثاني: في تعجيل مؤخر الصداق في مقابل التنازل عن بعضه:

- ‌الخاتمة:

- ‌المتفق والمختلف من كنى الفقهاء

- ‌المقدمة:

- ‌المبحث الأول: معنى المتفق والمختلف:

- ‌المبحث الثاني: أهمية معرفة هذا الموضوع:

- ‌المبحث الثالث: الدراسات السابقة في الموضوع:

- ‌المتفق والمختلف من كنى الفقهاء:

- ‌ أبو محمد:

- ‌ أبو إسحاق:

- ‌ أبو البركات:

- ‌ أبو بكر:

- ‌ أبو ثابت:

- ‌ أبو جعفر:

- ‌ أبو حامد:

- ‌ أبو الحسن:

- ‌ أبو الحسين:

- ‌ أبو حفص:

- ‌ أبو خازم:

- ‌ أبو الخطاب:

- ‌ أبو زيد:

- ‌ أبو سعد:

- ‌ أبو سعيد:

- ‌ أبو سلمة:

- ‌ أبو سليمان:

- ‌ أبو شجاع:

- ‌ أبو طاهر:

- ‌ أبو الطيب:

- ‌ أبو عاصم:

- ‌ أبو العباس:

- ‌ أبو عبد الرحمن:

- ‌ أبو عبد الله:

- ‌ أبو علي:

- ‌ أبو عمرو:

- ‌ أبو عمر:

- ‌ أبو الفرج:

- ‌ أبو الفضل:

- ‌ أبو القاسم:

- ‌ أبو الليث:

- ‌ أبو المعالي:

- ‌ أبو منصور:

- ‌ أبو موسى:

- ‌ أبو نصر:

- ‌ أبو الوليد:

- ‌ أبو يعلى:

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌ أبو يعلى:

الوليد الفقيه (1) أو الأستاذ أبا الوليد (2) فمرادهم به أبو الوليد النيسابوري واسمه حسان بن محمد القرشي الأموي (ت 349 هـ)(3) وأما الذي يروي عن الإمام الشافعي كتاب الأمالي فهو موسى بن أبي الجارود أبو الوليد المكي (4) وهو متقدم.

ثالثا: والمراد في كتب الفلسفة والكلام عند إطلاق أبي الوليد ابن رشد الحفيد الفيلسوف.

(1) انظر طبقات ابن السبكي 2/ 90، 151.

(2)

انظر المجموع للنووي 1/ 566، طبقات ابن السبكي 3/ 14، 173.

(3)

انظر ترجمته في طبقات الشافعية الكبرى 3/ 226، وانظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 271.

(4)

انظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى 2/ 161.

ص: 380

37 -

‌ أبو يعلى:

يشترك بهذه الكنية عدد من الفقهاء

أولا: فعند فقهاء المالكية إذا أطلقوا أبا يعلى (1) فإنما يعنون أبا يعلى العبدي واسمه أحمد بن محمد البصري (ت 489 هـ)(2) وقد طبع من كتبه الخصال الصغير.

(1)، وردت هذه الكنية مطلقة في عدد من كتب المالكية انظر مثلا: مواهب الجليل 2/ 162.

(2)

انظر ترجمته في: ترتيب المدارك 8/ 99، الديباج المذهب 2/ 175.

ص: 380

ثانيا: وعند فقهاء الحنابلة في ذلك إطلاقات مختلفة وقد تشتبه.

أ- فيطلقون كنية أبي يعلى أو القاضي أبي يعلى في كتبهم كثيرا على شيخ المذهب الإمام القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء البغدادي (ت 458 هـ)(1).

وقد يسمى بالقاضي أبي يعلى الكبير (2). وقد يشتبه به بعض فقهاء الحنابلة الآخرين والذين هم من ذريته وأخذوا هذا الاسم منه وهم ..

ب- أبو يعلى الصغير ويقصد به عند الحنابلة محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الفراء (ت 560 هـ) حفيد القاضي أبي يعلى المتقدم (3)(4).

وقد يطلق عليه القاضي أبو يعلى بن أبي خازم (5).

وقد جمع له هذا الأوصاف الثلاثة للتعريف به الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله (6) حين قال: قال القاضي أبو يعلى الصغير

(1) انظر ترجمته في: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 2/ 193، المقصد الأرشد 2/ 395.

(2)

انظر مثلا: المطلع لابن أبي الفتح البعلي ص 455.

(3)

انظر مثلا: فتح المالك العزيز 3/ 43.

(4)

انظر ترجمته في: ذيل طبقات الحنابلة 1/ 244 المقصد الأرشد 2/ 500.

(5)

انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية 21/ 501، الإنصاف 12/ 141.

(6)

شرح عمدة الفقه للشيخ تقي الدين (قسم الطهارة)132.

ص: 381

ابن القاضي أبي خازم ابن القاضي أبي يعلى

ج- ويشتبه به أيضا ابن أبي يعلى ويقصد به عند الحنابلة الفقيه القاضي أبو الحسين ابن أبي يعلى، محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء البغدادي (ت 526 هـ)(1) وهو عم أبي يعلى الصغير.

قال الشيخ عبد القادر ابن بدران (ت 1346 هـ)(2) إذا قالوا أبو يعلى وأطلقوه فالمقصود محمد أبو الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء الملقب بأبي يعلى، وإذا قالوا أبو يعلى الصغير فالمراد به ولده محمد صاحب الطبقات.

وهذا الكلام من الشيخ عبد القادر غير دقيق وفيه نظر كما سبق.

ثالثا: أما عند الرواية للحديث فإذا أطلق رواه أبو يعلى فيقصد به الشيخ الإمام أبو يعلى الموصلي واسمه أحمد بن علي بن المثنى التميمي (ت 307 هـ)(3) صاحب المسند.

(1) انظر ترجمته في: ذيل طبقات الحنابلة 1/ 176، المقصد الأرشد 2/ 499.

(2)

المدخل لابن بدران ص 409.

(3)

انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء 14/ 174.

ص: 382