‌الأمر الحادي عشر: معرفة طبيعة الحياة الدنيا - أحكام الجنائز

جاءت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبين حينئذ: هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟ وفضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

‌

‌الأمر العاشر: أن يعلم أن الله يربي عبده على السراء والضراء

، والنعمة والبلاء، فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال (1).

‌

‌الأمر الحادي عشر: معرفة طبيعة الحياة الدنيا

على حقيقتها؛ فهي ليست جنة نعيم ولا دار مقام إنما ممر ابتلاء وتكليف؛ لذلك فالكيِّس الفطن لا يفجأ بكوارثها، ولله دَرُّ القائل:

إن لله عباداً فطنا

…

طلَّقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا

…

أنها ليست لحيٍّ وطنا

جعلوها لجةً واتخذوا

…

صالح الأعمال فيها سفنا

فالحياة الدنيا لا تستقيم على حال ولا يقر لها قرار، فيوم لك ويوم آخر عليك، قال الله تعالى:{إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَالله لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} (2).

وقد أحسن أبو البقاء الرندي القائل:

لكل شيء إذا ما تم نقصانُ

…

فلا يغر بطيب العيش إنسانُ