‌الأمر الثاني عشر: المشي في تشييع الجنازة أفضل من الركوب - أحكام الجنائز

صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعها الإنسان لصعق)) (1).

قال الإمام شيخنا ابن باز رحمه الله في المقصود بالإسراع بالجنازة: ((المقصود: المشي، ويدخل ضمناً الصلاة عليها، وتغسيلها، والسرعة في تجهيزها، وظاهر الحديث يعم الجميع من حيث المعنى)) (2).

وسمعته رحمه الله يقول: ((السنة الإسراع بالجنازة، ومعنى ذلك أن يكون مشياً قوياً دون الرمل؛ ليقدمها إلى الخير إن كانت صالحة)) (3).

‌

‌الأمر الحادي عشر: الماشي يمشي مع الجنازة كيف شاء

، والراكب خلفها؛ لحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((الراكب [يسير] خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها، [خلفها، وأمامها، وعن يمينها، وعن يسارها، قريباً منها]،والطفل يصلى عليه، [ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة])) (4).

وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول: ((والسنة المشي لمن قدر عليه، ولا بأس بالركوب عند الحاجة، والراكب يمشي خلف الجنازة، والماشي أمامها، وعن يمينها، وعن شمالها، [ومن خلفها])) (5).

‌

‌الأمر الثاني عشر: المشي في تشييع الجنازة أفضل من الركوب

؛ لحديث ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتي بدابة وهو مع الجنازة فأبى أن يركبها، فلما

انصرف أُتي بدابة فركب، فقيل له؟ فقال:((إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت)) (1).

ولا بأس بالركوب إذا انصرف من الجنازة؛ لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بفرس معروري (2) فركبه حين انصرف من جنازة أبي الدحداح ونحن نمشي حوله، وفي لفظ:((صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي الدحداح ثم أُتي بفرس عُري، عقله (3) رجل فركبه فجعل يتوقّصُ به (4) ونحن نتبعه نمشي خلفه، قال: فقال رجل من القوم: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كم من عِذقٍ مُعلَّقٍ - أو مُدلًّى - في الجنة لابن الدحداح أو قال شعبة: لأبي الدحداح)) (5).

وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول: ((والسنة المشي لمن قدر عليه، ولا بأس بالركوب عند الحاجة)) (6).

فدل حديث ثوبان وحديث سمرة على أن الركوب بعد الانصراف عن الجنازة جائز (7).