‌تحذير المؤمنين من أخلاق المنافقين وأمرهم بالإنفاقفي سبيل الخير - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٢٨

‌

‌تحذير المؤمنين من أخلاق المنافقين وأمرهم بالإنفاق

في سبيل الخير

‌

‌

‌

‌

‌

‌

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (9) وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصّالِحِينَ (10) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (11)}

‌

‌الإعراب:

{وَأَكُنْ مِنَ الصّالِحِينَ} ، {أَكُنْ}: مجزوم بالعطف على موضع {فَأَصَّدَّقَ} لأن موضعه الجزم على جواب التمني. وقرئ وأكون بالنصب عطفا على لفظ {فَأَصَّدَّقَ} وهو منصوب بتقدير (أن).

‌

‌البلاغة:

{الْخاسِرُونَ} ، {الصّالِحِينَ} ، {تَعْمَلُونَ} توافق الفواصل مثلما سبق، مراعاة لرؤوس الآيات.

‌

‌المفردات اللغوية:

{لا تُلْهِكُمْ} لا تشغلكم عن الصلاة وسائر العبادات المذكّرة بالمعبود، والمراد النهي عن اللهو بالأموال والأولاد، وتوجيه النهي إليها للمبالغة. {ذِكْرِ اللهِ} الصلوات الخمس والعبادات الأخرى. {وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ} وهو اللهو أو الشغل بها. {فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ} في تجارتهم، لأنهم باعوا العظيم الباقي بالحقير الفاني.

{وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ} أي أنفقوا بعض أموالكم لادخار ثوابها للآخرة. {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} أي قبل أن يرى دلائله. {لَوْلا أَخَّرْتَنِي} {لَوْلا} بمعنى هلا، وهي كلمة تفيد تمني حصول ما بعدها، و {أَخَّرْتَنِي} أمهلتني. {أَجَلٍ قَرِيبٍ} أمد غير بعيد. {فَأَصَّدَّقَ} أي