الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الربيع بن خيثم: إن الله تعالى قضى على نفسه أن من توكل عليه كفاه، ومن آمن به هداه، ومن أقرضه جازاه، ومن وثق به نجّاه، ومن دعاه أجاب له. وتصديق ذلك في كتاب الله:{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن 11/ 64]. {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق 3/ 65]. {إِنْ تُقْرِضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ} [التغابن 17/ 64]. {وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} [آل عمران 101/ 3]. {وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي، فَإِنِّي قَرِيبٌ، أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ} [البقرة 186/ 2].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله»
(1)
.
عدة اليائسة والصغيرة
الإعراب:
{وَاللاّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ، فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ، وَاللاّئِي لَمْ يَحِضْنَ} فيه محذوف تقديره: واللائي يئسن من المحيض فعدتهن فعدتهن ثلاثة أشهر، واللائي لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر. حذف خبر الثاني لدلالة خبر الأول عليه، مثل: زيد أبوه منطلق وعمرو، أي وعمرو وأبوه منطلق. و {أُولاتُ الْأَحْمالِ} مبتدأ، وواحد {أُولاتُ}: ذات، و {أَجَلُهُنَّ} مبتدأ ثان، و {أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} خبر المبتدأ الثاني، والجملة منهما خبر المبتدأ الأول. ويجوز أن يكون {أَجَلُهُنَّ} بدلا من {أُولاتُ} بدل الاشتمال، و {أَنْ يَضَعْنَ} الخبر.
(1)
تفسير الرازي الكبير: 34/ 30